巴萨4-2逆转力擒马竞
西甲第23轮一场焦点战展开争夺，巴塞罗那主场4比2力克马德里竞技，苏亚雷斯对阵旧主传射，阿尔巴、加维、阿劳霍和阿尔维斯先后进球，阿尔维斯被红牌罚下。
巴萨连续2个赛季客负马竞，这是巴萨近23次联赛对阵马竞的唯二败绩，其余21场14胜7平。双方联赛历史交锋169场，巴萨75胜42平52负，其中主场50胜21平13负。新援特劳雷、加维和阿尔维斯轮换出场。
#天博体育达沃苏克#
西甲第23轮一场焦点战展开争夺，巴塞罗那主场4比2力克马德里竞技，苏亚雷斯对阵旧主传射，阿尔巴、加维、阿劳霍和阿尔维斯先后进球，阿尔维斯被红牌罚下。
巴萨连续2个赛季客负马竞，这是巴萨近23次联赛对阵马竞的唯二败绩，其余21场14胜7平。双方联赛历史交锋169场，巴萨75胜42平52负，其中主场50胜21平13负。新援特劳雷、加维和阿尔维斯轮换出场。
#天博体育达沃苏克#
【两度落后顽强追平，点球大战6:5胜出，#中国女足击败日本晋级亚洲杯决赛#，将与韩国争冠】北京时间2月3日，2022年女足亚洲杯的第2场半决赛较量中，中国女足迎战老对手日本女足。第26分钟，植木理子为日本女足打破僵局1:0领先，中国女足上半场没有命中目标的射门；下半场开场仅2分钟，吴澄舒为中国女足扳平比分，随后的比赛，两队均没有进球，1:1战平进入加时赛。加时赛上半场，植木理子梅开二度，日本队再次取得2:1领先；第119分钟，王珊珊绝平，中国女足2:2将比分拖入点球大战。
点球大战中，朱钰扑出对手两粒点球，中国女足4：3取胜，总比分6:5取胜，四届亚洲杯以来首次晋级到决赛，将与韩国争夺冠军。
（原文链接https://t.cn/A6iK2Moj）
本届亚洲杯，#中国女足#在小组赛中先后战胜了中国台北女足和伊朗女足，而原本与东道主印度队的第三场小组赛却因为印度女足多人感染新冠疫情而被迫取消，最终中国队以两战全胜积6分名列A组第一晋级八强。在四分之一决赛中，中国女足迎战C组第三名越南女足。最终，中国女足以3：1逆转对手晋级四强。
本场比赛，中国女足主教练水庆霞排出的阵容与上场相比有五处不同，其中最大的变化是主力大将王霜没有出现在首发阵容当中。据了解，王霜是在此前的训练中崴到了脚，因此主帅水庆霞并没有冒险派她出场。而此前从未出场的后卫马君在对阵日本的比赛中登场亮相。
比赛开始后，中国队前锋11号王珊珊出人意料的站在了后防线上，而马君出任后腰。第4分钟，日本队中场送出一记直塞，14号长谷川唯停球后直塞给19号植木理子，后者一对一面对门将朱钰一脚射门高出横梁。
此后从第8分钟持续到第10分钟，中国队连续在前场通过逼抢获得界外球机会，可惜最终未能形成有效的进攻。第13分钟，日本队左路组织进攻，10号岩渊真奈禁区内接队友的横传后下底小角度射门，皮球稍稍偏出中国队大门。
第19分钟，中国队在中场反抢发动反击，15号吴澄舒接队友的妙传后突入禁区晃开角度劲射，皮球打在日本队后卫的推射弹出底线。两分钟后，日本队前场直塞禁区，19号植木理子在接停球时疑似手球，但是主裁判并未吹罚，植木理子突入禁区后面对门将一脚低射，皮球被朱钰奋力化解。
第26分钟，日本队前场组织进攻，15号长野风花直塞左路身后，23号宫泽日向下底传中，19号植木理子前点头球一蹭，皮球直飞远角入网，中国队0比1落后日本队。
第32分钟，日本队继续组织进攻，2号清水梨纱在右路晃开姚伟的防守送出传中，19号植木理子在后点用右脚扫射，皮球打在中国队边网上错失进球。第38分钟，中国队14号娄佳慧在拼抢中受伤倒地，经过队医检查后继续投入到比赛之中。此后一段时间，日本队持续在中国队半场进行抢逼围，中国队的防线压力逐渐增大。
第45分钟，日本队23号宫泽日向在前场左路接球后突入内切到中路远射，皮球划出一道弧线稍稍偏出中国队大门。半场战罢，中国队0：1暂时落后日本队。
下半场开始前，中国队率先做出换人调整，10号张睿和20号肖裕仪替补登场，5号马君和19号张琳艳被换下。第46分钟，中国队左路发动进攻，20号肖裕仪在日本队禁区内接姚伟的边路横传后稍作调整横传中路，15号吴澄舒快马插上左脚端射，皮球应声入网，中国队顽强的将比分扳成1：1平。随后，日本女足继续加强攻势。第53分钟，日本队左路组织进攻，23号宫泽日向摆脱防守一脚传中打透中国队防线，10号岩渊真奈中路得球后射出一记外脚背弧线球，可惜皮球带着旋转稍稍偏出中国队门柱。
此后一段时间，双方一直在中国队半场进行攻防转换。第62分钟，中国队后场断球发动反击到日本队半场，6号张馨前场得球后没有队友包抄到位，不得已只能将球回传，此时日本队及时回防，中国队错失了快攻的最佳机会。一分钟后，中国队14号娄佳慧在拼抢中再次伤及腰部，不得已只能被23号高晨换下。
第73分钟，日本队右路45度起球传中，皮球越过后卫3号王晓雪的头顶被13号远藤纯头球攻门，皮球稍稍偏出底线。仅仅两分钟后，日本队再造险情，13号远藤纯左路传中，皮球穿透防线来到后点，中国队门将朱钰也跑向后点却与姚伟的位置重合，皮球又被日本队下底传中，19号植木理子推射远角，可惜皮球偏出大门，日本队错失了扩大比分的绝佳机会。
第83分钟，中国队中场传递出现失误，日本队断球反击，但是中国队的整体防线没有给对手撕破的机会，日本队只能通过耐心的转移继续寻找时机。3分钟后，日本队前场送出直塞，19号植木理子突破后横传，13号远藤纯跟上射门高出横梁。随之助理裁判举旗示意植木理子在接球的瞬间越位在先。第88分钟，中国队20号肖裕仪前场利用身体卡位抢断皮球后斜塞身后，18号唐佳丽停球力量稍稍偏大，遗憾的错过了一次绝佳的反击机会。全场伤停补时4分钟后比赛结束，中国队1比1战平日本队。根据亚洲杯竞赛规则，双方将进入30分钟的加时赛。
加时赛上半场第95分钟，日本队14号长谷川唯前场送出斜塞身后，中国队9号王妍雯抢先出脚拦截线路，8号姚伟及时出脚解围。仅仅一分钟后，日本队在前场右侧再次获得机会，23号宫泽日向横向带球射近角，可惜皮球打在中国队边网上。随着时间的流逝，中国队的体力消耗过大，全队体能逐渐下降。第103分钟，23号高晨后场抢断犯规，日本队获得前场任意球，14号长谷川唯起球吊入禁区内，19号植木理子反越位插上头球攻门，门将朱钰扑救不及，中国队1：2再度落后日本队。
加时赛下半场第108分钟，中国队6号张馨在前场制造任意球，16号姚凌薇主罚直接射门，皮球偏出底线。随后，中国队13号杨莉娜替下了16号姚凌薇，21号李影换下18号唐佳丽。第118分钟，中国队9号王妍雯在前场突破时制造任意球机会，6号张馨主罚到禁区内，第一点被日本队头球解围，中国队外围组织二次进攻，张馨再度起球传中，11号王珊珊前点垫射入网，中国队顽强的将比分追成2：2平。
伤停补时2分钟后全场比赛结束，中国女足在两度落后的情况下，顽强的扳平比分。根据规则，双方将进入残酷的点球大战。
双方首发出场阵容：
中国女足首发（4-3-3）
1-朱钰（门将）；8-姚伟、5-马君、3-王晓雪、14-娄佳惠；18-唐佳丽、16-姚凌薇、19-张琳艳；11-王珊珊、6-张馨、15-吴澄舒
中国替补：2-李梦雯、4-李佳悦、7-王霜、9-王妍雯、10-张睿、12-徐欢（门将）、13-杨莉娜、17-刘艳秋、20-肖裕仪、21-李影、22-赵丽娜（门将）、23-高晨
日本女足首发（4-5-1）
18-山下杏也加（门将）；3-南萌华、4-熊谷纱希、2-清水梨纱、12-乘松瑠华；15-长野风花；23-宫泽日向、14-长谷川唯、10-岩渊真奈（第63分钟 13-远藤纯）、16-林穗之香；19-植木理子
日本替补：1-池田咲纪子（门将）、6-宫川麻都、22-宝田纱织、20-高桥花、7-隅田凛、23-宫泽雏、13-远藤纯、9-菅泽优衣香、11-田中美南、5-三宅史织、17-成宫唯、8-犹本光
#中国女足vs日本# #中国女足vs韩国# #中国女足点球淘汰日本#
点球大战中，朱钰扑出对手两粒点球，中国女足4：3取胜，总比分6:5取胜，四届亚洲杯以来首次晋级到决赛，将与韩国争夺冠军。
（原文链接https://t.cn/A6iK2Moj）
本届亚洲杯，#中国女足#在小组赛中先后战胜了中国台北女足和伊朗女足，而原本与东道主印度队的第三场小组赛却因为印度女足多人感染新冠疫情而被迫取消，最终中国队以两战全胜积6分名列A组第一晋级八强。在四分之一决赛中，中国女足迎战C组第三名越南女足。最终，中国女足以3：1逆转对手晋级四强。
本场比赛，中国女足主教练水庆霞排出的阵容与上场相比有五处不同，其中最大的变化是主力大将王霜没有出现在首发阵容当中。据了解，王霜是在此前的训练中崴到了脚，因此主帅水庆霞并没有冒险派她出场。而此前从未出场的后卫马君在对阵日本的比赛中登场亮相。
比赛开始后，中国队前锋11号王珊珊出人意料的站在了后防线上，而马君出任后腰。第4分钟，日本队中场送出一记直塞，14号长谷川唯停球后直塞给19号植木理子，后者一对一面对门将朱钰一脚射门高出横梁。
此后从第8分钟持续到第10分钟，中国队连续在前场通过逼抢获得界外球机会，可惜最终未能形成有效的进攻。第13分钟，日本队左路组织进攻，10号岩渊真奈禁区内接队友的横传后下底小角度射门，皮球稍稍偏出中国队大门。
第19分钟，中国队在中场反抢发动反击，15号吴澄舒接队友的妙传后突入禁区晃开角度劲射，皮球打在日本队后卫的推射弹出底线。两分钟后，日本队前场直塞禁区，19号植木理子在接停球时疑似手球，但是主裁判并未吹罚，植木理子突入禁区后面对门将一脚低射，皮球被朱钰奋力化解。
第26分钟，日本队前场组织进攻，15号长野风花直塞左路身后，23号宫泽日向下底传中，19号植木理子前点头球一蹭，皮球直飞远角入网，中国队0比1落后日本队。
第32分钟，日本队继续组织进攻，2号清水梨纱在右路晃开姚伟的防守送出传中，19号植木理子在后点用右脚扫射，皮球打在中国队边网上错失进球。第38分钟，中国队14号娄佳慧在拼抢中受伤倒地，经过队医检查后继续投入到比赛之中。此后一段时间，日本队持续在中国队半场进行抢逼围，中国队的防线压力逐渐增大。
第45分钟，日本队23号宫泽日向在前场左路接球后突入内切到中路远射，皮球划出一道弧线稍稍偏出中国队大门。半场战罢，中国队0：1暂时落后日本队。
下半场开始前，中国队率先做出换人调整，10号张睿和20号肖裕仪替补登场，5号马君和19号张琳艳被换下。第46分钟，中国队左路发动进攻，20号肖裕仪在日本队禁区内接姚伟的边路横传后稍作调整横传中路，15号吴澄舒快马插上左脚端射，皮球应声入网，中国队顽强的将比分扳成1：1平。随后，日本女足继续加强攻势。第53分钟，日本队左路组织进攻，23号宫泽日向摆脱防守一脚传中打透中国队防线，10号岩渊真奈中路得球后射出一记外脚背弧线球，可惜皮球带着旋转稍稍偏出中国队门柱。
此后一段时间，双方一直在中国队半场进行攻防转换。第62分钟，中国队后场断球发动反击到日本队半场，6号张馨前场得球后没有队友包抄到位，不得已只能将球回传，此时日本队及时回防，中国队错失了快攻的最佳机会。一分钟后，中国队14号娄佳慧在拼抢中再次伤及腰部，不得已只能被23号高晨换下。
第73分钟，日本队右路45度起球传中，皮球越过后卫3号王晓雪的头顶被13号远藤纯头球攻门，皮球稍稍偏出底线。仅仅两分钟后，日本队再造险情，13号远藤纯左路传中，皮球穿透防线来到后点，中国队门将朱钰也跑向后点却与姚伟的位置重合，皮球又被日本队下底传中，19号植木理子推射远角，可惜皮球偏出大门，日本队错失了扩大比分的绝佳机会。
第83分钟，中国队中场传递出现失误，日本队断球反击，但是中国队的整体防线没有给对手撕破的机会，日本队只能通过耐心的转移继续寻找时机。3分钟后，日本队前场送出直塞，19号植木理子突破后横传，13号远藤纯跟上射门高出横梁。随之助理裁判举旗示意植木理子在接球的瞬间越位在先。第88分钟，中国队20号肖裕仪前场利用身体卡位抢断皮球后斜塞身后，18号唐佳丽停球力量稍稍偏大，遗憾的错过了一次绝佳的反击机会。全场伤停补时4分钟后比赛结束，中国队1比1战平日本队。根据亚洲杯竞赛规则，双方将进入30分钟的加时赛。
加时赛上半场第95分钟，日本队14号长谷川唯前场送出斜塞身后，中国队9号王妍雯抢先出脚拦截线路，8号姚伟及时出脚解围。仅仅一分钟后，日本队在前场右侧再次获得机会，23号宫泽日向横向带球射近角，可惜皮球打在中国队边网上。随着时间的流逝，中国队的体力消耗过大，全队体能逐渐下降。第103分钟，23号高晨后场抢断犯规，日本队获得前场任意球，14号长谷川唯起球吊入禁区内，19号植木理子反越位插上头球攻门，门将朱钰扑救不及，中国队1：2再度落后日本队。
加时赛下半场第108分钟，中国队6号张馨在前场制造任意球，16号姚凌薇主罚直接射门，皮球偏出底线。随后，中国队13号杨莉娜替下了16号姚凌薇，21号李影换下18号唐佳丽。第118分钟，中国队9号王妍雯在前场突破时制造任意球机会，6号张馨主罚到禁区内，第一点被日本队头球解围，中国队外围组织二次进攻，张馨再度起球传中，11号王珊珊前点垫射入网，中国队顽强的将比分追成2：2平。
伤停补时2分钟后全场比赛结束，中国女足在两度落后的情况下，顽强的扳平比分。根据规则，双方将进入残酷的点球大战。
双方首发出场阵容：
中国女足首发（4-3-3）
1-朱钰（门将）；8-姚伟、5-马君、3-王晓雪、14-娄佳惠；18-唐佳丽、16-姚凌薇、19-张琳艳；11-王珊珊、6-张馨、15-吴澄舒
中国替补：2-李梦雯、4-李佳悦、7-王霜、9-王妍雯、10-张睿、12-徐欢（门将）、13-杨莉娜、17-刘艳秋、20-肖裕仪、21-李影、22-赵丽娜（门将）、23-高晨
日本女足首发（4-5-1）
18-山下杏也加（门将）；3-南萌华、4-熊谷纱希、2-清水梨纱、12-乘松瑠华；15-长野风花；23-宫泽日向、14-长谷川唯、10-岩渊真奈（第63分钟 13-远藤纯）、16-林穗之香；19-植木理子
日本替补：1-池田咲纪子（门将）、6-宫川麻都、22-宝田纱织、20-高桥花、7-隅田凛、23-宫泽雏、13-远藤纯、9-菅泽优衣香、11-田中美南、5-三宅史织、17-成宫唯、8-犹本光
#中国女足vs日本# #中国女足vs韩国# #中国女足点球淘汰日本#
中医名家樊正伦访谈（全十二集）（6-7）
谈系列之六
西方人用两只手吃饭，我们中国人用一只手吃饭。筷子给你的时候，叫一双，这叫“道生一”，用的时候必须一分为二，这是“一生二”，“二生三”，什么是“三”？动者为阳，静者为阴，一阴一阳为之道，两根筷子这么一动，什么芹菜、韮菜、花生米……，你全夹捡起来，这就叫“三生万物”。
田 原：现在有很多成年人是“塑料体质”，女生林黛玉，男生肾虚，临床上这样的病人也不少吧？
樊正伦：经常有。你比如说现在到了秋天了，有很多人感冒以后就反复的咳嗽，甚至三、四个月都好不了，而且极易感冒。中医讲肺主皮毛，就是当我们一呼一吸时，我们的毛孔也在一张一合，也要呼吸。所以在感冒的时候，不管是风寒感冒还是风热感冒，实际上是毛孔的呼吸受影响了。
毛孔一张一合的时候，也把体内的热量散出去了，把水分散出去了；当你得了风寒感冒的时候，也就是毛孔合多于开的时候，体内的热能就散不出去，水分也散不出去，都壅滞在里边了。当它散不出去的时候，你打了抗生素，它不能解决毛孔的开合啊，它只能解决你是细菌还是病毒，而且是病毒的话，你打抗生素也没有用。
中药解决的是什么问题？中药是恢复毛孔开合，让毛孔的开合恢复到正常的状态，这就是中医说的肺主皮毛。有很多病人，感冒之后打了抗生素就不发烧了，各项检查都很正常了，就是咳嗽不止，为什么？因为他的毛孔开合还没恢复，热邪和水分都壅滞在肺里面了，中医把它叫做肺热喘咳。我们用中药的时候，其实我们常常用的“止嗽散”，里面百部、桔梗等几位药，恢复的就是毛孔的开合。
田 原：每年入秋以后有很多这样的病人，您用的都是这个方子？
樊正伦：对呀。 就是“止嗽散”原方，它是清代名医程钟龄的方子。
田 原：原方上还要做一些加减？
樊正伦：我是用“止嗽散”加上小柴胡汤，效果非常好。小柴胡是什么？是调畅气机的。小柴胡汤里面有柴胡的升与黄芩的降，咳嗽的时候，实际上是气血壅滞，那么首先得让气机活动起来，“流水不腐，户枢不蠧”对吧？它通畅起来了，再让肺的升降正常了，肺本来就是主宣发与肃降的，要让它的升降正常。如果肺里面已经有痰了，再加一点栝蒌、半夏这些去痰的药，就是去有形之邪的药，那他就好了。而且都用不着吃七付，五付就好。
田 原：是根除吗？
樊正伦：去根儿，两、三个月咳嗽不好的病人用了这个方子就好。
田 原：和您对话，越发觉得中医并不像很多人想的那么难，那么复杂。真如您所说，中医治病，治的是人，是人的状态，而非一症一病。说到状态，咱们看现在肿瘤患者越来越多，我觉得与现代人的生存状态有关。压力大、欲求多，可以说状态已经偏颇了。曾经有一位专家举了一个形象的例子，他说得病了，就像走在平衡木上的人，失去了平衡，一条腿已经掉下来了……樊教授能不能给大家开个方子，或者告诫什么的，能让人们重新回到一种正常的、平衡的状态？
樊正伦：如果要找回一种正常的状态，那就是咱们平心堂外面写的那四条——顺四时、调情志、节饮食、慎医药。您只要把这四条弄明白了，你就绝对没问题。为什么？人在天、地气交之中，春生、夏长、秋收、冬藏，实际上人也一样啊——春天，你的气血从内向外走，夏天，气血全到外面来了，一入秋，气血就从外面向里面走了，冬天的时候，气血都到了里面，外面就相对不足。所以夏天的时候为什么容易闹肚子？不是因为细菌多了，是你的气血全跑外边来了，里面是空的。我们的气血就跟外边儿的树是一样的，夏天你看那树上的所有营养都在枝叶上，根上就什么营养也没有了；到冬天的时候，所有气血都到里面去了，您外面就相对的不足了，这时候人就容易感冒。
人就生存在这样一个自然界里面，你不能违背它。
老百姓有句话，说冬天不冷、夏天不热迟早要作病。什么意思？就是当夏天气血都到外面的时候，它有一个作用，通过汗液把你体内多余的东西排出去。冬天的时候，我们中国人都讲冬天要进补，这时候你吃点涮羊肉啊，吃点儿有营养的东西，为什么？因为这时候气血都到里边的时候，你吃了好东西，它能够充分的运化，为明年春天的生发再做准备。看看我们的树，到了冬天都要进行冬灌，为什么？就是因为冬天的时候，要营养他的根部，冬灌以后，它就储存了足够的营养，为明年春天做准备了。
冬天储存了营养的同时，会产生很多多余的产物，到了夏天，发汗的时候，正好把这些多余的产物排出来。
但是我们现在是怎么过冬、过夏的？冬天唯恐暖气烧得不热，夏天唯恐空调开得不大，你违背了四时的规律。《黄帝内经》讲“顺四时则生，逆四时则亡”。道理不是很清楚吗？所以你要想少得病，第一点就要做到顺四时，也就是尊重自然界的规律。
田 原：曾经有句老话叫人定胜天，这四个字甚至被当成很多人的座右铭，其实人还是要有所畏惧的。
樊正伦：当然。因为人是天地的产物，人不可能逃得出天地，这是祖先早已经告诉我们的。这点非常非常重要。
还要非常注意饮食，我们的祖先说：五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。意思就是说五谷是养命的，人的生命不仅仅靠脂肪、蛋白质来维持，要靠无数具有生命力的种子，不论什么民族，哪怕是以肉食为主，他也必须吃粮食，不吃粮食是活不了的。为什么？种子是什么？种子是生命的延续呀。您看我们从马王堆里挖出来的那个种子，已经上千年了，还能发芽，说明种子是有极强生命力的东西。现代很多人说我天天不吃五谷，我光吃菜，我就为了减肥，那就面有菜色了（笑）。
几千年来，中华民族是以纤维食物为主的民族，这和外国人不一样。你看外国人吃饭，一手拿刀子，一手拿叉子，大叉子叉上羊肉一烤，刀子一割，小叉子一叉就吃了。这是外国人的生活对吧？因为他以游牧为主，他们几千年的遗传基因，对肉类的消化能力要比中国人强得多，几千年来他们就是这么吃出来的。
田 原：为什么咱们生活水平越来越好了，身体素质反而越来越差，什么心脑血管、癌症……患者越来越多？看来多数是吃出来的。
樊正伦：因为很多人都忘记了咱们的祖先是怎么活过来的。外国人吃饭用刀叉，中国人吃饭就是两根棍儿。吃饭是人生的一件大事儿，任何民族都一样。西方人用两只手吃饭，我们中国人用一只手吃饭。筷子给你的时候，叫一双，这叫“道生一”，用的时候必须一分为二，这是“一生二”，“二生三”，什么是“三”？动者为阳，静者为阴，一阴一阳为之道，这就是“三”。两根筷子这么一动，什么芹菜、韮菜、花生米……，你全夹捡起来，这就叫“三生万物”。你要两根筷子都不动，什么也叉不起来，两根筷子都动，什么也夹不起来。我们祖先把用筷子的传统延续下来就已经告诉你了，这就是中华民族的文化，这就是老子说的“道”。
再看今天，拿着老祖宗给你消化纤维性食物的肚子，天天去消化什么牛排啦、鸡腿儿啦……（笑），或者不是天天吃菜就是天天吃肉，结果不是糖尿病就是血压高。
饮食结构不是一代人能改变的，我想这是我们国人面临的一个很重要的问题。
访谈系列之七
正所谓：流水不腐，户枢不蠹。所以我治病从肝入手，尤其是慢性病，因为慢性病的形成，首先是一个气机不通畅，尤其我们今天看到的很多疾病，包括肿瘤。你看有的人很瘦，但是他不受补。因为什么呢？如果这个水不动了，你往里面扔的营养越多，它沤得越快！你首先得让它的水流动起来，当水流动起来了，哪儿不足，哪儿有余就看得非常明白了。
田 原：真可谓：听君一席话，胜读十年书。生命是大自然赋予我们的恩赐，中医是解读这个万物之灵的智慧，而现在，我们需要传道者。樊教授当之无愧。
可我却听说您总在骄傲的“标榜”自己是一山野村夫？而无意做传道学者？
樊正伦：（笑）我以看病为主，我给他们讲课说，我不是教授，我也不是专门研究学问的人，我今天所回答的这些问题，其实都是在看病过程中，患者要问到的问题。你就得考虑，中医可以治病，治好病，这是毋庸置疑的，可是怎么治好的？很多人说不明白。
田 原：所以您就得多开坛，多讲解，听说百家讲坛正在邀请您讲中医文化和养生。
樊正伦：就是。其实说不讲，这些年也没有断了讲，但我是医生，我的患者太多，对我来说，能给患者看好病才是大事。
田 原：您在临床上的治 疗理念是什么？
樊正伦：我基本上是调肝入手。人法天地而生，肺呢，主一生之气，就是人和天的通道，所以肺在五脏中属天。你所有的营养来源于脾，脾是地，心是火，肾是水，天、地、水、火之间，运动着的是什么？是肝，是风。因为只有地气上升，天气下降，它才能够正常的运转，水气上升，火气下降，才能够水火既济。
所以在治病的过程中，地气不上升，天气不下降，肾水不上升，心火不下降的时候，最重要的是要调理它的气机，正所谓：流水不腐，户枢不蠹。所以我治病从肝入手，尤其是慢性病，因为慢性病的形成，首先是一个气机不通畅，尤其我们今天看到的很多疾病，包括肿瘤。你看有的人很瘦，但是他不受补。因为什么呢？如果这个水不动了，你往里面扔的营养越多，它沤得越快！你首先得让它的水流动起来，当水流动起来了，哪儿不足，哪儿有余就看得非常明白了。
田 原：看来任何难题，首先要解决的一定是思路问题，思路决定出路。
樊正伦：我读了这么多中医古籍，我发现找不到什么是中医学的定义，没有一本书明确地告诉你。中医学是什么，它是以天人相应、天人同构的思想为指导，运用了《周易》的阴阳五行的象数理论，研究人体生命运动规律的一门学问。
中医学就是这么一门学问。这是我给中医学下的定义。
最深刻的道理一定在最简单的地方产生，我们有很多医生啊，他给别人看病都可以，自己有病了，他赶快去打点滴，（笑），所以我就说了，不知道您是相信中医，还是不相信中医。
田 原：这事儿不足为奇，也难怪老百姓对中医的疗效产生信任危机。
樊正伦：有些老医生，像岳美中等一些老大夫，其实他的思维过程，就是我刚才说的那个过程，他什么病都能看好，随手拈来都是药，但是由于他所处的那个历史阶段，就是西方文化进来的时候，不让他畅所欲言。就是说有些老医生他不是不明白，他今儿说完这个治则，明儿就成了右派，他怎么办？他只能用辩证法这个圈去套，所以我们的中医理论，后来就变成了朴素的唯物论和辩证法，什么叫朴素的？就是不科学的。（笑）其实，它是一个更高层次上的科学。所以他在治疗疾病的时候，疗效才那么好。
现在很多中医已经不知道中医为何物了，他学的是术，他在术上做文章，不在道上求根本。中医是什么？是执形而上之道，用形而下之术的学问。道是什么？道是规律，生命的规律。生长的过程，有它生命的规律，当它外受风寒的时候，就是生命规律受到影响的时候，医生的责任就是要把它调整过来，不管是针灸，还是中药，说到底就是：以药性的偏性，纠正人体的偏性，把人体被破坏的状态调整过来。
田 原：的确，比如我们用“筷子文化”去解读中国人的思维，就很简单，明了。
樊正伦：对啊。“知其雄，守其雌。”我们的祖先本来就这么智慧，要不五千年来，我们中华民族怎么这么多人呢。（笑）
文：田原 原载于《中华中医名流》杂志2007年冬之卷，授权环球中医网转载
谈系列之六
西方人用两只手吃饭，我们中国人用一只手吃饭。筷子给你的时候，叫一双，这叫“道生一”，用的时候必须一分为二，这是“一生二”，“二生三”，什么是“三”？动者为阳，静者为阴，一阴一阳为之道，两根筷子这么一动，什么芹菜、韮菜、花生米……，你全夹捡起来，这就叫“三生万物”。
田 原：现在有很多成年人是“塑料体质”，女生林黛玉，男生肾虚，临床上这样的病人也不少吧？
樊正伦：经常有。你比如说现在到了秋天了，有很多人感冒以后就反复的咳嗽，甚至三、四个月都好不了，而且极易感冒。中医讲肺主皮毛，就是当我们一呼一吸时，我们的毛孔也在一张一合，也要呼吸。所以在感冒的时候，不管是风寒感冒还是风热感冒，实际上是毛孔的呼吸受影响了。
毛孔一张一合的时候，也把体内的热量散出去了，把水分散出去了；当你得了风寒感冒的时候，也就是毛孔合多于开的时候，体内的热能就散不出去，水分也散不出去，都壅滞在里边了。当它散不出去的时候，你打了抗生素，它不能解决毛孔的开合啊，它只能解决你是细菌还是病毒，而且是病毒的话，你打抗生素也没有用。
中药解决的是什么问题？中药是恢复毛孔开合，让毛孔的开合恢复到正常的状态，这就是中医说的肺主皮毛。有很多病人，感冒之后打了抗生素就不发烧了，各项检查都很正常了，就是咳嗽不止，为什么？因为他的毛孔开合还没恢复，热邪和水分都壅滞在肺里面了，中医把它叫做肺热喘咳。我们用中药的时候，其实我们常常用的“止嗽散”，里面百部、桔梗等几位药，恢复的就是毛孔的开合。
田 原：每年入秋以后有很多这样的病人，您用的都是这个方子？
樊正伦：对呀。 就是“止嗽散”原方，它是清代名医程钟龄的方子。
田 原：原方上还要做一些加减？
樊正伦：我是用“止嗽散”加上小柴胡汤，效果非常好。小柴胡是什么？是调畅气机的。小柴胡汤里面有柴胡的升与黄芩的降，咳嗽的时候，实际上是气血壅滞，那么首先得让气机活动起来，“流水不腐，户枢不蠧”对吧？它通畅起来了，再让肺的升降正常了，肺本来就是主宣发与肃降的，要让它的升降正常。如果肺里面已经有痰了，再加一点栝蒌、半夏这些去痰的药，就是去有形之邪的药，那他就好了。而且都用不着吃七付，五付就好。
田 原：是根除吗？
樊正伦：去根儿，两、三个月咳嗽不好的病人用了这个方子就好。
田 原：和您对话，越发觉得中医并不像很多人想的那么难，那么复杂。真如您所说，中医治病，治的是人，是人的状态，而非一症一病。说到状态，咱们看现在肿瘤患者越来越多，我觉得与现代人的生存状态有关。压力大、欲求多，可以说状态已经偏颇了。曾经有一位专家举了一个形象的例子，他说得病了，就像走在平衡木上的人，失去了平衡，一条腿已经掉下来了……樊教授能不能给大家开个方子，或者告诫什么的，能让人们重新回到一种正常的、平衡的状态？
樊正伦：如果要找回一种正常的状态，那就是咱们平心堂外面写的那四条——顺四时、调情志、节饮食、慎医药。您只要把这四条弄明白了，你就绝对没问题。为什么？人在天、地气交之中，春生、夏长、秋收、冬藏，实际上人也一样啊——春天，你的气血从内向外走，夏天，气血全到外面来了，一入秋，气血就从外面向里面走了，冬天的时候，气血都到了里面，外面就相对不足。所以夏天的时候为什么容易闹肚子？不是因为细菌多了，是你的气血全跑外边来了，里面是空的。我们的气血就跟外边儿的树是一样的，夏天你看那树上的所有营养都在枝叶上，根上就什么营养也没有了；到冬天的时候，所有气血都到里面去了，您外面就相对的不足了，这时候人就容易感冒。
人就生存在这样一个自然界里面，你不能违背它。
老百姓有句话，说冬天不冷、夏天不热迟早要作病。什么意思？就是当夏天气血都到外面的时候，它有一个作用，通过汗液把你体内多余的东西排出去。冬天的时候，我们中国人都讲冬天要进补，这时候你吃点涮羊肉啊，吃点儿有营养的东西，为什么？因为这时候气血都到里边的时候，你吃了好东西，它能够充分的运化，为明年春天的生发再做准备。看看我们的树，到了冬天都要进行冬灌，为什么？就是因为冬天的时候，要营养他的根部，冬灌以后，它就储存了足够的营养，为明年春天做准备了。
冬天储存了营养的同时，会产生很多多余的产物，到了夏天，发汗的时候，正好把这些多余的产物排出来。
但是我们现在是怎么过冬、过夏的？冬天唯恐暖气烧得不热，夏天唯恐空调开得不大，你违背了四时的规律。《黄帝内经》讲“顺四时则生，逆四时则亡”。道理不是很清楚吗？所以你要想少得病，第一点就要做到顺四时，也就是尊重自然界的规律。
田 原：曾经有句老话叫人定胜天，这四个字甚至被当成很多人的座右铭，其实人还是要有所畏惧的。
樊正伦：当然。因为人是天地的产物，人不可能逃得出天地，这是祖先早已经告诉我们的。这点非常非常重要。
还要非常注意饮食，我们的祖先说：五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。意思就是说五谷是养命的，人的生命不仅仅靠脂肪、蛋白质来维持，要靠无数具有生命力的种子，不论什么民族，哪怕是以肉食为主，他也必须吃粮食，不吃粮食是活不了的。为什么？种子是什么？种子是生命的延续呀。您看我们从马王堆里挖出来的那个种子，已经上千年了，还能发芽，说明种子是有极强生命力的东西。现代很多人说我天天不吃五谷，我光吃菜，我就为了减肥，那就面有菜色了（笑）。
几千年来，中华民族是以纤维食物为主的民族，这和外国人不一样。你看外国人吃饭，一手拿刀子，一手拿叉子，大叉子叉上羊肉一烤，刀子一割，小叉子一叉就吃了。这是外国人的生活对吧？因为他以游牧为主，他们几千年的遗传基因，对肉类的消化能力要比中国人强得多，几千年来他们就是这么吃出来的。
田 原：为什么咱们生活水平越来越好了，身体素质反而越来越差，什么心脑血管、癌症……患者越来越多？看来多数是吃出来的。
樊正伦：因为很多人都忘记了咱们的祖先是怎么活过来的。外国人吃饭用刀叉，中国人吃饭就是两根棍儿。吃饭是人生的一件大事儿，任何民族都一样。西方人用两只手吃饭，我们中国人用一只手吃饭。筷子给你的时候，叫一双，这叫“道生一”，用的时候必须一分为二，这是“一生二”，“二生三”，什么是“三”？动者为阳，静者为阴，一阴一阳为之道，这就是“三”。两根筷子这么一动，什么芹菜、韮菜、花生米……，你全夹捡起来，这就叫“三生万物”。你要两根筷子都不动，什么也叉不起来，两根筷子都动，什么也夹不起来。我们祖先把用筷子的传统延续下来就已经告诉你了，这就是中华民族的文化，这就是老子说的“道”。
再看今天，拿着老祖宗给你消化纤维性食物的肚子，天天去消化什么牛排啦、鸡腿儿啦……（笑），或者不是天天吃菜就是天天吃肉，结果不是糖尿病就是血压高。
饮食结构不是一代人能改变的，我想这是我们国人面临的一个很重要的问题。
访谈系列之七
正所谓：流水不腐，户枢不蠹。所以我治病从肝入手，尤其是慢性病，因为慢性病的形成，首先是一个气机不通畅，尤其我们今天看到的很多疾病，包括肿瘤。你看有的人很瘦，但是他不受补。因为什么呢？如果这个水不动了，你往里面扔的营养越多，它沤得越快！你首先得让它的水流动起来，当水流动起来了，哪儿不足，哪儿有余就看得非常明白了。
田 原：真可谓：听君一席话，胜读十年书。生命是大自然赋予我们的恩赐，中医是解读这个万物之灵的智慧，而现在，我们需要传道者。樊教授当之无愧。
可我却听说您总在骄傲的“标榜”自己是一山野村夫？而无意做传道学者？
樊正伦：（笑）我以看病为主，我给他们讲课说，我不是教授，我也不是专门研究学问的人，我今天所回答的这些问题，其实都是在看病过程中，患者要问到的问题。你就得考虑，中医可以治病，治好病，这是毋庸置疑的，可是怎么治好的？很多人说不明白。
田 原：所以您就得多开坛，多讲解，听说百家讲坛正在邀请您讲中医文化和养生。
樊正伦：就是。其实说不讲，这些年也没有断了讲，但我是医生，我的患者太多，对我来说，能给患者看好病才是大事。
田 原：您在临床上的治 疗理念是什么？
樊正伦：我基本上是调肝入手。人法天地而生，肺呢，主一生之气，就是人和天的通道，所以肺在五脏中属天。你所有的营养来源于脾，脾是地，心是火，肾是水，天、地、水、火之间，运动着的是什么？是肝，是风。因为只有地气上升，天气下降，它才能够正常的运转，水气上升，火气下降，才能够水火既济。
所以在治病的过程中，地气不上升，天气不下降，肾水不上升，心火不下降的时候，最重要的是要调理它的气机，正所谓：流水不腐，户枢不蠹。所以我治病从肝入手，尤其是慢性病，因为慢性病的形成，首先是一个气机不通畅，尤其我们今天看到的很多疾病，包括肿瘤。你看有的人很瘦，但是他不受补。因为什么呢？如果这个水不动了，你往里面扔的营养越多，它沤得越快！你首先得让它的水流动起来，当水流动起来了，哪儿不足，哪儿有余就看得非常明白了。
田 原：看来任何难题，首先要解决的一定是思路问题，思路决定出路。
樊正伦：我读了这么多中医古籍，我发现找不到什么是中医学的定义，没有一本书明确地告诉你。中医学是什么，它是以天人相应、天人同构的思想为指导，运用了《周易》的阴阳五行的象数理论，研究人体生命运动规律的一门学问。
中医学就是这么一门学问。这是我给中医学下的定义。
最深刻的道理一定在最简单的地方产生，我们有很多医生啊，他给别人看病都可以，自己有病了，他赶快去打点滴，（笑），所以我就说了，不知道您是相信中医，还是不相信中医。
田 原：这事儿不足为奇，也难怪老百姓对中医的疗效产生信任危机。
樊正伦：有些老医生，像岳美中等一些老大夫，其实他的思维过程，就是我刚才说的那个过程，他什么病都能看好，随手拈来都是药，但是由于他所处的那个历史阶段，就是西方文化进来的时候，不让他畅所欲言。就是说有些老医生他不是不明白，他今儿说完这个治则，明儿就成了右派，他怎么办？他只能用辩证法这个圈去套，所以我们的中医理论，后来就变成了朴素的唯物论和辩证法，什么叫朴素的？就是不科学的。（笑）其实，它是一个更高层次上的科学。所以他在治疗疾病的时候，疗效才那么好。
现在很多中医已经不知道中医为何物了，他学的是术，他在术上做文章，不在道上求根本。中医是什么？是执形而上之道，用形而下之术的学问。道是什么？道是规律，生命的规律。生长的过程，有它生命的规律，当它外受风寒的时候，就是生命规律受到影响的时候，医生的责任就是要把它调整过来，不管是针灸，还是中药，说到底就是：以药性的偏性，纠正人体的偏性，把人体被破坏的状态调整过来。
田 原：的确，比如我们用“筷子文化”去解读中国人的思维，就很简单，明了。
樊正伦：对啊。“知其雄，守其雌。”我们的祖先本来就这么智慧，要不五千年来，我们中华民族怎么这么多人呢。（笑）
文：田原 原载于《中华中医名流》杂志2007年冬之卷，授权环球中医网转载
✋热门推荐