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(*抽奖截止日期为五一节晚,特此感谢各位读者的案件劳动!
*照片上的原版实体书仅供参考不送!)
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俱乐部在6月28日将有两匹赛驹出赛,「铁娘子」(Iron Lady、アイアンレディ)参加的1200米泥地新马赛将于北京时间15:15开跑,「绯闻大帝」参加的1700米泥地赛事则在18:30开闸。[2021]
作为首匹娘化的俱乐部赛驹,「铁娘子」的出道战备受关注,俱乐部比起以往倍加谨慎制定战略。实际上,「铁娘子」首战实际上是定在五月底,因为越早出赛,对手就越少(毕竟都是两岁马,尚未成熟),获胜几率就越大。有时候新马赛会出现只有六匹的情况,也就是说只要不是最后一名,都会有出走赏金。但小铁是五月底才出生,再早熟,也只是刚满两岁,为了保险起见,就顺延至六月中,那次对手可能就7到8匹左右。可惜六月又出现意外,首先是小铁体重有点过了,俱乐部另外的赛驹「愤怒火焰」上仗就因为胖了10公斤而落败。其次,陪着小铁训练以及新马赛预定的骑手,也是南关东实力前列的矢野贵之,赛前被其他大马主挖走,事出突然,其他比较好的骑手也已经被预定了。所以练马师和俱乐部决定也不参加六月中的赛事。[泪]
终于来到六月底的赛事周期,新马们越来越多,已经没有“少对手”的福利赛了,本场赛事就共有12匹赛驹,再延期下去也不是办法,那就出赛吧!为了避免骑师被挖墙脚的情况再次出现,六月中后俱乐部邀请了达城龙次骑手为小铁训练和出赛。说回本场赛事,小铁还是蛮有机会的,作为一匹训练和试闸中表现出逃马天赋的新马,本仗抽中了4档,出闸顺利的话就能抢到内道,一口气冲到底吧!试闸考试中,留有余力的小铁成绩是在本场马匹中排第三,前二分别是7号马以及笹川翼策骑的10号马「小水爱」(Komizu Amour、コーミズアムール),「小水爱」的试闸成绩是最快的,唯一的50秒,大部分马匹都是52-53秒。换个角度,3号马「三奈神鹰」(Sanei Condor、サンエイコンドル)的骑师御神本训史策骑新马的胜率高达30%,所以本场也是机会很大的。[赞]
「绯闻大帝」本场抽到2档,依旧由搭配上仗的池谷匠翔。对手方面,13号「樱花愚者」(Sakura Parsifal、サクラパルジファル)以后追跑法近期越跑越好,本次换上矢野贵之,幕后团队志在必得。而12号「无名氏」(John Doe、ジョンドゥ)虽说也是近期成绩优秀,但先行跑法的他本仗抽的是大外档,应该就难以发挥了。冷脚方面,9号马「就职宣誓」(Oath of Office、オースオブオフィス)上仗换了骑师后马上就赢了,所以本仗有机会继续爆冷,值得一提的是,被换下的骑手正是江里口裕辉...作为一名“赛马公务员”,绯闻哥本场也会兢兢业业出赛,本场他的一生之敌江里口裕辉并没有策骑马匹,所以俱乐部为绯闻哥定的目标是平安完赛。[水稻]
作为首匹娘化的俱乐部赛驹,「铁娘子」的出道战备受关注,俱乐部比起以往倍加谨慎制定战略。实际上,「铁娘子」首战实际上是定在五月底,因为越早出赛,对手就越少(毕竟都是两岁马,尚未成熟),获胜几率就越大。有时候新马赛会出现只有六匹的情况,也就是说只要不是最后一名,都会有出走赏金。但小铁是五月底才出生,再早熟,也只是刚满两岁,为了保险起见,就顺延至六月中,那次对手可能就7到8匹左右。可惜六月又出现意外,首先是小铁体重有点过了,俱乐部另外的赛驹「愤怒火焰」上仗就因为胖了10公斤而落败。其次,陪着小铁训练以及新马赛预定的骑手,也是南关东实力前列的矢野贵之,赛前被其他大马主挖走,事出突然,其他比较好的骑手也已经被预定了。所以练马师和俱乐部决定也不参加六月中的赛事。[泪]
终于来到六月底的赛事周期,新马们越来越多,已经没有“少对手”的福利赛了,本场赛事就共有12匹赛驹,再延期下去也不是办法,那就出赛吧!为了避免骑师被挖墙脚的情况再次出现,六月中后俱乐部邀请了达城龙次骑手为小铁训练和出赛。说回本场赛事,小铁还是蛮有机会的,作为一匹训练和试闸中表现出逃马天赋的新马,本仗抽中了4档,出闸顺利的话就能抢到内道,一口气冲到底吧!试闸考试中,留有余力的小铁成绩是在本场马匹中排第三,前二分别是7号马以及笹川翼策骑的10号马「小水爱」(Komizu Amour、コーミズアムール),「小水爱」的试闸成绩是最快的,唯一的50秒,大部分马匹都是52-53秒。换个角度,3号马「三奈神鹰」(Sanei Condor、サンエイコンドル)的骑师御神本训史策骑新马的胜率高达30%,所以本场也是机会很大的。[赞]
「绯闻大帝」本场抽到2档,依旧由搭配上仗的池谷匠翔。对手方面,13号「樱花愚者」(Sakura Parsifal、サクラパルジファル)以后追跑法近期越跑越好,本次换上矢野贵之,幕后团队志在必得。而12号「无名氏」(John Doe、ジョンドゥ)虽说也是近期成绩优秀,但先行跑法的他本仗抽的是大外档,应该就难以发挥了。冷脚方面,9号马「就职宣誓」(Oath of Office、オースオブオフィス)上仗换了骑师后马上就赢了,所以本仗有机会继续爆冷,值得一提的是,被换下的骑手正是江里口裕辉...作为一名“赛马公务员”,绯闻哥本场也会兢兢业业出赛,本场他的一生之敌江里口裕辉并没有策骑马匹,所以俱乐部为绯闻哥定的目标是平安完赛。[水稻]
《人人都想当人上人的畸形社会》
文/孙立平
对于这个话题,
其实我已经思考了很长时间了。
为什么会思考这样一个话题呢?
来自于一种对现实生活的感触:
为什么我们没钱的时候活不好,
有钱了也还是活不好?
前几天,我们曾经讨论过996的问题。按道理说,在当今的时代,科学技术在进步,社会在发展,人们理应生活得更轻松一点,更自由一点。但是我们现在能看到的是什么呢?能看到的是,甚至就是那些属于精英阶层的人,有的想要有一个正常的家庭生活和正常的个人生活都是一件奢侈的事情。问题还不仅于此,更让人感叹的是,在这样一种情况下,许多人好像还觉得心甘情愿,还觉得非常自豪:我还能有996的机会,你有996的机会吗?
潜藏在这背后的,
是一种极为强有力的思维:
一心一意想成为人上人、把成为人上人当作自己成功标志。我们千万不要小看了这个东西,可以说,这是我们社会当中很多问题的一个病根。
刚才我看到一篇文章。
在这篇文章中作者讲到:
中国人奴性的本源是什么?
就是都想成为人上人,从而放弃了自由和尊严。老实说,刚看到这个题目的时候,我还很难马上把奴性和想成为人上人这两件事情联系起来。后来想想,确实不是没有道理。这个问题我们后面再说。
我们还是接着说人上人这样一种思维和价值观。
大约十几年前,我曾经写过一篇文章,叫《中产阶层,不仅仅是一种位置,也是一个家园》。这个家园其实就是一种生活状态。为了拥有这样的家园,拥有这样的状态,你当然需要去努力,甚至需要去竞争。但是我们应当知道,这个竞争实际上是一种手段,而不是目标。
生活与体育比赛不同。
体育比赛是以战胜别人为目标。
体育比赛往往要设一二三等奖,
奖项的等级越高,名额越少,竞争越激烈。这里面体现的一个原则是:以别人的挫折感,甚至是很多人的挫折感,来衬托成功者的成功,并以此来娱乐观看比赛的观众。
但社会生活不是比赛。
在社会生活中,我们每个人都是参与者,我们的目的不是为了娱乐别人,生活本身就是目的。我们要通过对生活的参与来满足自己的需求,实现自己的目标。假如从这样一个角度来理解,一个好的社会,一个正常的社会,应该让大多数人有一种成就感,至少应该感到心安理得。只肯定前几名,其余的人都成为映衬成功者荣耀的陪衬人的社会,一定是一个迷失了方向的畸形社会。
但在现实中,
人们往往把体育的原则搬到生活里来:你得战胜别人,你得超过别人,你得比别人强。这种满足感或是成功的标准不是客观的、实质性的,而是相对的,他只要比别人强。比别人强就是好的。所以,哪怕是在房地产广告中,也充斥着这样的词汇:帝景、王府、豪宅、尊贵、至尊等等。衡量小孩成功的标准,好像只要你考不上北大清华,在某种程度上就是一种失败。
这样一来,实际上就把无数的人逼上了一种成功的死胡同,或是烦恼的不归路。这么大的一个国家,十几亿人口,要真正想成为人上人,要站到鄙视链的顶尖上,概率有多大?所以,当人一走到这条路上来,就相当于进入了一个赢的概率很小的赌场:你要为这样一个很小的概率进行希望渺茫的不懈奋斗,结果却往往是一辈子都没过好。这就是无数人焦虑的来源。
为什么人们都很难免走上这样的一条路呢?除了客观的原因之外,与我们的思维,与我们的价值观,不无关系。
第一,
我们缺少一种内在的价值尺度,
缺少一种心灵之根。
记得有一次,好像是在北欧,在火车上碰到一个北欧的小伙子,我们问他,你今年人生有什么目标吗?他很轻松很快乐地说,我今年的目标就是想攒一个去度假的钱。他就是把这样一个有限的、实实在在的东西当做一种价值,能够实现它,我就很高兴。但是我们很多人不是。我们不是为了达到一个具体的什么目的,我们的目的是比别人强,是成为人上人。但生活是残酷的,你想着我要比别人强,现实确实无数的人比你强。
第二个因素,
为什么强调人上人呢,
和我们这个社会当中比较讲究整体、群体,讲究人际关系,注重别人的评价有直接关系。也就是说,人们对自己的很多判断,实际上是来自于别人的评价,特别是和他关系比较密切的那些人的评价,而不是他自己就有一个标准。于是,亲友聚在一起,话题就往往是,你的孩子考了多少分?上了什么学校?住的房子有多大?我们不是生活在自己的世界中,而是生活在别人的眼光里。
更要命的是,既然这么大的努力已经做了,这么大的代价也已经付了,人们也就做好了容忍更多代价和牺牲的准备。有的人为什么越活越“坏”?越老越“坏”?因为他一辈子已经付出太多。在经历了无数的无回报付出之后,他就会把需要继续付出的,比如说尊严、自由等这样的成本看得越来越淡:我以前都付出了这么大的代价,如果现在我顾忌尊严、自由这些东西,不继续赌下去,那原来付出的成本不是白付了吗?
所以从这个意义上,
我们就可以反过来理解刚才那篇文章说的问题:
很多人的奴性是怎么来的?
实际上就是在把成为人上人作为一个至高无上的目标的征途上,
将奴性理解为是实现这样一个最高目标可以付出的代价。
—Auspicious year of the ox
#❤️# https://t.cn/R2Wxrcg
文/孙立平
对于这个话题,
其实我已经思考了很长时间了。
为什么会思考这样一个话题呢?
来自于一种对现实生活的感触:
为什么我们没钱的时候活不好,
有钱了也还是活不好?
前几天,我们曾经讨论过996的问题。按道理说,在当今的时代,科学技术在进步,社会在发展,人们理应生活得更轻松一点,更自由一点。但是我们现在能看到的是什么呢?能看到的是,甚至就是那些属于精英阶层的人,有的想要有一个正常的家庭生活和正常的个人生活都是一件奢侈的事情。问题还不仅于此,更让人感叹的是,在这样一种情况下,许多人好像还觉得心甘情愿,还觉得非常自豪:我还能有996的机会,你有996的机会吗?
潜藏在这背后的,
是一种极为强有力的思维:
一心一意想成为人上人、把成为人上人当作自己成功标志。我们千万不要小看了这个东西,可以说,这是我们社会当中很多问题的一个病根。
刚才我看到一篇文章。
在这篇文章中作者讲到:
中国人奴性的本源是什么?
就是都想成为人上人,从而放弃了自由和尊严。老实说,刚看到这个题目的时候,我还很难马上把奴性和想成为人上人这两件事情联系起来。后来想想,确实不是没有道理。这个问题我们后面再说。
我们还是接着说人上人这样一种思维和价值观。
大约十几年前,我曾经写过一篇文章,叫《中产阶层,不仅仅是一种位置,也是一个家园》。这个家园其实就是一种生活状态。为了拥有这样的家园,拥有这样的状态,你当然需要去努力,甚至需要去竞争。但是我们应当知道,这个竞争实际上是一种手段,而不是目标。
生活与体育比赛不同。
体育比赛是以战胜别人为目标。
体育比赛往往要设一二三等奖,
奖项的等级越高,名额越少,竞争越激烈。这里面体现的一个原则是:以别人的挫折感,甚至是很多人的挫折感,来衬托成功者的成功,并以此来娱乐观看比赛的观众。
但社会生活不是比赛。
在社会生活中,我们每个人都是参与者,我们的目的不是为了娱乐别人,生活本身就是目的。我们要通过对生活的参与来满足自己的需求,实现自己的目标。假如从这样一个角度来理解,一个好的社会,一个正常的社会,应该让大多数人有一种成就感,至少应该感到心安理得。只肯定前几名,其余的人都成为映衬成功者荣耀的陪衬人的社会,一定是一个迷失了方向的畸形社会。
但在现实中,
人们往往把体育的原则搬到生活里来:你得战胜别人,你得超过别人,你得比别人强。这种满足感或是成功的标准不是客观的、实质性的,而是相对的,他只要比别人强。比别人强就是好的。所以,哪怕是在房地产广告中,也充斥着这样的词汇:帝景、王府、豪宅、尊贵、至尊等等。衡量小孩成功的标准,好像只要你考不上北大清华,在某种程度上就是一种失败。
这样一来,实际上就把无数的人逼上了一种成功的死胡同,或是烦恼的不归路。这么大的一个国家,十几亿人口,要真正想成为人上人,要站到鄙视链的顶尖上,概率有多大?所以,当人一走到这条路上来,就相当于进入了一个赢的概率很小的赌场:你要为这样一个很小的概率进行希望渺茫的不懈奋斗,结果却往往是一辈子都没过好。这就是无数人焦虑的来源。
为什么人们都很难免走上这样的一条路呢?除了客观的原因之外,与我们的思维,与我们的价值观,不无关系。
第一,
我们缺少一种内在的价值尺度,
缺少一种心灵之根。
记得有一次,好像是在北欧,在火车上碰到一个北欧的小伙子,我们问他,你今年人生有什么目标吗?他很轻松很快乐地说,我今年的目标就是想攒一个去度假的钱。他就是把这样一个有限的、实实在在的东西当做一种价值,能够实现它,我就很高兴。但是我们很多人不是。我们不是为了达到一个具体的什么目的,我们的目的是比别人强,是成为人上人。但生活是残酷的,你想着我要比别人强,现实确实无数的人比你强。
第二个因素,
为什么强调人上人呢,
和我们这个社会当中比较讲究整体、群体,讲究人际关系,注重别人的评价有直接关系。也就是说,人们对自己的很多判断,实际上是来自于别人的评价,特别是和他关系比较密切的那些人的评价,而不是他自己就有一个标准。于是,亲友聚在一起,话题就往往是,你的孩子考了多少分?上了什么学校?住的房子有多大?我们不是生活在自己的世界中,而是生活在别人的眼光里。
更要命的是,既然这么大的努力已经做了,这么大的代价也已经付了,人们也就做好了容忍更多代价和牺牲的准备。有的人为什么越活越“坏”?越老越“坏”?因为他一辈子已经付出太多。在经历了无数的无回报付出之后,他就会把需要继续付出的,比如说尊严、自由等这样的成本看得越来越淡:我以前都付出了这么大的代价,如果现在我顾忌尊严、自由这些东西,不继续赌下去,那原来付出的成本不是白付了吗?
所以从这个意义上,
我们就可以反过来理解刚才那篇文章说的问题:
很多人的奴性是怎么来的?
实际上就是在把成为人上人作为一个至高无上的目标的征途上,
将奴性理解为是实现这样一个最高目标可以付出的代价。
—Auspicious year of the ox
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