花了点时间读完剧情,这期ss内容体感很足,可能只有长夜临光的文本量能压过它了[跪了][作揖]探索地图来推剧情的模式不爱看剧情的玩家可能有些头大,不过我推下来体验还算良好,有一定沉浸感[ok]
剧情前半段就是出航之前,我一度以为这又是一场谜语大会,叙事拖沓个个讲话讲一半不说重点,感觉只有大帅哥和流明两个正常人,看得叫一个心累[打脸]
但是一出海就好起来了,节奏大大加快,角色也不说怪话了,各司其职做好自己的事,整个就是先抑后扬扬扬扬扬扬一直到船长自刎那里到达全篇的高潮
虽然是深海ss,但深海猎人的描写给我印象其实不深,反倒是船长和审判官这两方让人动容,船长的坚守以及与大副的感情,超越了时间、种族、语言,可以说是写得最出彩的一部分了;老中青三代审判官的传承也耐人寻味,手炮击发出去的那一刻,小审判官已经有了独当一面的觉悟与能力[赞]
此外还想夸一夸看似被鹰角强塞进来,可有可无的“最后的骑士”,全程疯疯癫癫,讲话毫无章法,不是与海怪战斗,而是与大海为敌,和主角团几乎没什么联系。但我却认为这个骑士是点睛之笔,他要战胜巨浪,要让大海不起丁点涟漪,但只要海水还在流动,浪涛就不会止息——从现实主义来说这是悲哀的,但从理想主义来说这同样是浪漫的。
和船长将愚人号当作自己的伊比利亚,将船的各个部分以各国命名一样,这是一种荒诞的抗争,可笑可怜、却也可歌可泣。虽然是我完全主观的解读,但从二三周年的两期ss来看,海嗣仅仅是表面的敌人,鹰角笔下的深海更接近于一种客观的概念,深海线多半会有三期甚,猎人可能最终也不会完全胜利,但就和这名骑士一样,海就在那里,所以要斗争️
最后再提一嘴这次活动的喜剧担当,你以为是极境,其实还得是我蒂蒂——二营长杀伐果断、清醒鲨沉着优雅、蒂蒂是憨憨()同样是说人垃圾,从二营长嘴里和从蒂蒂嘴里说出来的分量怎么就差这么多呢[doge]当然一方面是二设入脑(或者说官方接纳了二设),另一方面蒂蒂是三人里面最有人情味的,反而显得格格不入了总之观感就特别喜剧人[哆啦A梦微笑]
剧情前半段就是出航之前,我一度以为这又是一场谜语大会,叙事拖沓个个讲话讲一半不说重点,感觉只有大帅哥和流明两个正常人,看得叫一个心累[打脸]
但是一出海就好起来了,节奏大大加快,角色也不说怪话了,各司其职做好自己的事,整个就是先抑后扬扬扬扬扬扬一直到船长自刎那里到达全篇的高潮
虽然是深海ss,但深海猎人的描写给我印象其实不深,反倒是船长和审判官这两方让人动容,船长的坚守以及与大副的感情,超越了时间、种族、语言,可以说是写得最出彩的一部分了;老中青三代审判官的传承也耐人寻味,手炮击发出去的那一刻,小审判官已经有了独当一面的觉悟与能力[赞]
此外还想夸一夸看似被鹰角强塞进来,可有可无的“最后的骑士”,全程疯疯癫癫,讲话毫无章法,不是与海怪战斗,而是与大海为敌,和主角团几乎没什么联系。但我却认为这个骑士是点睛之笔,他要战胜巨浪,要让大海不起丁点涟漪,但只要海水还在流动,浪涛就不会止息——从现实主义来说这是悲哀的,但从理想主义来说这同样是浪漫的。
和船长将愚人号当作自己的伊比利亚,将船的各个部分以各国命名一样,这是一种荒诞的抗争,可笑可怜、却也可歌可泣。虽然是我完全主观的解读,但从二三周年的两期ss来看,海嗣仅仅是表面的敌人,鹰角笔下的深海更接近于一种客观的概念,深海线多半会有三期甚,猎人可能最终也不会完全胜利,但就和这名骑士一样,海就在那里,所以要斗争️
最后再提一嘴这次活动的喜剧担当,你以为是极境,其实还得是我蒂蒂——二营长杀伐果断、清醒鲨沉着优雅、蒂蒂是憨憨()同样是说人垃圾,从二营长嘴里和从蒂蒂嘴里说出来的分量怎么就差这么多呢[doge]当然一方面是二设入脑(或者说官方接纳了二设),另一方面蒂蒂是三人里面最有人情味的,反而显得格格不入了总之观感就特别喜剧人[哆啦A梦微笑]
#世界博物馆巡礼#
第四站,梵蒂冈博物馆,位于呃,梵蒂冈。因为梵蒂冈是个国中之国,坐落在罗马,所以收藏了许多意大利最珍贵、优质的文物。其中的重中之重,自然就是“文艺复兴三杰”中的两位——米开朗基罗和拉斐尔。
米开朗基罗既是画家也是雕塑家,传世之作有《圣母怜子》《大卫》《创世记》《最后的审判》等,其中《创世记》和《最后的审判》都画在梵蒂冈博物馆西斯廷礼拜堂内,一个在天顶上,一个在墙壁上。《创世记》是一组画作,每一小块都表现了一个故事,里面最有名的就是那幅《创造亚当》。而《最后的审判》则取自但丁的《神曲》。
西斯廷礼拜堂是米开朗基罗的舞台,而拉斐尔房间当然就是拉斐尔的专场了。拉斐尔房间是梵蒂冈博物馆里的四间客房,是教宗住所的公共部分,分别是君士坦丁大厅、伊利奥多罗厅、签字厅和博尔戈火灾厅,房间墙壁上绘有壁画,全部来自于拉斐尔及其工作室,那幅著名的《雅典学院》就在签字厅内。
不过,梵蒂冈博物馆的缘起,是一尊古罗马大理石雕塑——《拉奥孔》。1506年,它被人发现于罗马附近一个葡萄园。教宗从葡萄园主手中买下它,放在梵蒂冈展示,这就成了博物馆的起点。《拉奥孔》其实是一件古希腊雕塑的复制品,原件创作于公元前200年左右,已不存,但是其复制品也展现了高超的技艺和表现力,成为最经典的古希腊(古罗马)雕塑之一。
梵蒂冈博物馆官网:https://t.cn/A6Xzh1uV
第四站,梵蒂冈博物馆,位于呃,梵蒂冈。因为梵蒂冈是个国中之国,坐落在罗马,所以收藏了许多意大利最珍贵、优质的文物。其中的重中之重,自然就是“文艺复兴三杰”中的两位——米开朗基罗和拉斐尔。
米开朗基罗既是画家也是雕塑家,传世之作有《圣母怜子》《大卫》《创世记》《最后的审判》等,其中《创世记》和《最后的审判》都画在梵蒂冈博物馆西斯廷礼拜堂内,一个在天顶上,一个在墙壁上。《创世记》是一组画作,每一小块都表现了一个故事,里面最有名的就是那幅《创造亚当》。而《最后的审判》则取自但丁的《神曲》。
西斯廷礼拜堂是米开朗基罗的舞台,而拉斐尔房间当然就是拉斐尔的专场了。拉斐尔房间是梵蒂冈博物馆里的四间客房,是教宗住所的公共部分,分别是君士坦丁大厅、伊利奥多罗厅、签字厅和博尔戈火灾厅,房间墙壁上绘有壁画,全部来自于拉斐尔及其工作室,那幅著名的《雅典学院》就在签字厅内。
不过,梵蒂冈博物馆的缘起,是一尊古罗马大理石雕塑——《拉奥孔》。1506年,它被人发现于罗马附近一个葡萄园。教宗从葡萄园主手中买下它,放在梵蒂冈展示,这就成了博物馆的起点。《拉奥孔》其实是一件古希腊雕塑的复制品,原件创作于公元前200年左右,已不存,但是其复制品也展现了高超的技艺和表现力,成为最经典的古希腊(古罗马)雕塑之一。
梵蒂冈博物馆官网:https://t.cn/A6Xzh1uV
书名:《恶魔幻影志》原作名: 悪魔の中世
作者: [日]涩泽龙彦 译者: 王子豪
出版社: 中国友谊出版公司 出品方: 后浪
《恶魔幻影志》:暗黑美学大师#涩泽龙彦#带你走进恶魔学迷宫】从埃及和古希腊的众神,到古洞窟壁画中的巫师;从魔王路西法,到犬头人;从德拉克洛瓦的《梅菲斯特》、老勃鲁盖尔的《叛逆天使的堕落》,到博斯的《圣安东尼的诱惑》《最后的审判》……步入这座恶魔学迷宫,满眼是人类想象力绽放的妖异之花。
艺术起源于魔法,艺术诞生于魔法。《恶魔幻影志》是日本文化学者、幻想文学大师涩泽龙彦关于恶魔幻想艺术的文化札记,以其令人目不暇接的博学,带领我们步入这妖异的恶魔学迷宫。通过开掘其异色思想源泉,他以扎实而摇曳多姿的笔致,缕析了恶魔幻想艺术的前世今生及其种种元素和主题,并文之以颇具启发意义的文化洞见,直指恶魔艺术的本质。最终,他所揭示的,是人类隐秘的心象风景;他所吐露的,是对异端幻梦的无尽钟情。
作者: [日]涩泽龙彦 译者: 王子豪
出版社: 中国友谊出版公司 出品方: 后浪
《恶魔幻影志》:暗黑美学大师#涩泽龙彦#带你走进恶魔学迷宫】从埃及和古希腊的众神,到古洞窟壁画中的巫师;从魔王路西法,到犬头人;从德拉克洛瓦的《梅菲斯特》、老勃鲁盖尔的《叛逆天使的堕落》,到博斯的《圣安东尼的诱惑》《最后的审判》……步入这座恶魔学迷宫,满眼是人类想象力绽放的妖异之花。
艺术起源于魔法,艺术诞生于魔法。《恶魔幻影志》是日本文化学者、幻想文学大师涩泽龙彦关于恶魔幻想艺术的文化札记,以其令人目不暇接的博学,带领我们步入这妖异的恶魔学迷宫。通过开掘其异色思想源泉,他以扎实而摇曳多姿的笔致,缕析了恶魔幻想艺术的前世今生及其种种元素和主题,并文之以颇具启发意义的文化洞见,直指恶魔艺术的本质。最终,他所揭示的,是人类隐秘的心象风景;他所吐露的,是对异端幻梦的无尽钟情。
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