我不愿独享尊荣,我愿与你并肩称王![心][心]
2019年度vbzy,哥哥与某女星获得king和queen,哥哥gzs卡点1847(一啵是qin),你才是我心中的queen
[笑cry]
不是我脑洞大,看图6:
第8张图是对视的“一双人”,衣服上天秤座♎️和8颗星,谁是天秤?谁是星⭐️?谁是8?[doge]
弟弟提前走了,没有看到哥哥拿king,众目睽睽之下,哥哥把king放在弟弟座位上,这是与他共享殊荣吗?
台上装,台下就拿水杯碰人家的鞋,还把放人家座位上望得那么深情[哇]
第二天2020.1.12日,01:16分(16是弟弟幸运数字,图16-18),哥哥绿洲晒King图8
①两个奖,年度热度人物(与弟弟同)和king,只晒了一个king,是因为弟弟没有吗?
②原本光滑的杯面,刻了一个崽崽?看图8-9,11-14[给力][给力]
③手模仿变成两个,第二个图两个哥哥,其实是他.和他`[good][good]
④发博时间1.16分刚好是弟弟✈️落地20分钟后。
名利于我如浮云,因为有你,才值得炫耀⭐️⭐️
我不愿独享尊荣,我愿与你并肩称王![心][心]
一切都是cpn~
2020.1.12.01.16绿洲存档
晚安
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2020.1.12.01.16绿洲存档
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【晚熟的人——莫言】坐定之后,我环顾四周,深感在商品社会里,钱能买来的尊荣与享受。我说“你应该住总统套房啊”“订晚了一点儿,没了。”他感慨地说“现在中国有钱的人太多了”一位身着白裙,满头金发的美女敲门进来,给我倒了一杯茶,然后嫣然一笑悄然退去。“此次来华有何贵干”“投资,建了一个稀土矿。”“你果然是在做稀土生意”我说“早就听说,中国的大部分稀土都被你倒腾到美国去了。”“纯属谣言”他说“我不过是在人家分完蛋糕后捡一点儿渣渣吃罢了。”“太谦虚了,老兄”我说“放心,我不会找你借钱。”“你当然可以向我借钱,不要狮子大开口就行”他坦然地说“你呢?还写小说”“除了写小说我还能干什么”“其实,人的潜能是无限的”他说“我如果不是出了国,待在国内也跟你一样。”
#凌通国学院#
凌通国学院22-025《孟子》:《公孙丑上》第4章3
张居正讲解说:人之常情,都是好荣而恶辱。但荣辱无常,都是自己招来的,关键全在于自己的仁与不仁。如果你修德行善,事事都出于仁心,则身名尊贤,哪怕没想要什么尊荣,也自然就尊荣了;如果你骄奢淫逸,事事都出于不仁,则身危国乱,哪怕不想招辱,最后奇耻大辱也都会找上你。
历代倒台的国君大臣无数次说明了这个道理。张居正自己虽得以尊荣善终,但他死后,也给他的后人招来了奇耻大辱。
人人都不想招辱,却常常自处于不仁之地,行不仁之事。这就好像一方面厌恶潮湿,一方面又自处于低洼之地,又怎能免于潮湿?
假如人君真的不想招辱,就要去不仁而就仁,不自恃身份贵重,而贵重道德,尊贤礼士。士之贤而有德的,给他布列在位,匡正君王的过失,改善民间的风俗;士之能干有才的,使之分任众职,提高行政效率,建立事功。
我们用人,总说德才兼备。孟子在这里给了一个建议:“贤者在位,能者在职。”张居正讲解说,贤德者要匡正君王的过失,引导全国的风气。在企业里,贤德者要能批评老板,能引导企业文化。老板不能自恃自己身份尊贵,你用的人是来匡正你自己的,要把自己身份放低,不要像个土皇帝。
下面这句“国家闲暇,及是时,明其政刑。虽大国,必畏之矣”又是关键,在国家闲暇,没有内忧外患,日子最好过的时候,要修明政治法典。这样,纵使是强大的邻国也一定会畏惧它了。
我们总是危机倒逼改革。在日子好过的时候,都忙着享受好日子,谁也不想改;只有等到不行了,过不下去了,才统一思想,说要改革,到这时候,往往就改不动了,来不及了。企业也是一样,一定要在最赚钱的时候开始下一次变革,如果等到经营不行了,再急急忙忙要“转型”,你手里已经没有资源了。任正非也说,搞精益、提高效率,就要在盈利最好的时候开始搞。企业经营有一个“第二曲线”理论,就是要在你的增长曲线斜率最高的时候,就布局下一条增长曲线、下一个发展范式。
董老师作为价值投资人,也具有这样的思想,他会在一个投资机会已经达到合理估值甚至略微高估时,就开始考虑寻找下一个低估的投资机会。
凌通国学院由凌通盛泰出品
凌通盛泰做逆人性的绝对价值投资
20220125星期二
凌通国学院22-025《孟子》:《公孙丑上》第4章3
张居正讲解说:人之常情,都是好荣而恶辱。但荣辱无常,都是自己招来的,关键全在于自己的仁与不仁。如果你修德行善,事事都出于仁心,则身名尊贤,哪怕没想要什么尊荣,也自然就尊荣了;如果你骄奢淫逸,事事都出于不仁,则身危国乱,哪怕不想招辱,最后奇耻大辱也都会找上你。
历代倒台的国君大臣无数次说明了这个道理。张居正自己虽得以尊荣善终,但他死后,也给他的后人招来了奇耻大辱。
人人都不想招辱,却常常自处于不仁之地,行不仁之事。这就好像一方面厌恶潮湿,一方面又自处于低洼之地,又怎能免于潮湿?
假如人君真的不想招辱,就要去不仁而就仁,不自恃身份贵重,而贵重道德,尊贤礼士。士之贤而有德的,给他布列在位,匡正君王的过失,改善民间的风俗;士之能干有才的,使之分任众职,提高行政效率,建立事功。
我们用人,总说德才兼备。孟子在这里给了一个建议:“贤者在位,能者在职。”张居正讲解说,贤德者要匡正君王的过失,引导全国的风气。在企业里,贤德者要能批评老板,能引导企业文化。老板不能自恃自己身份尊贵,你用的人是来匡正你自己的,要把自己身份放低,不要像个土皇帝。
下面这句“国家闲暇,及是时,明其政刑。虽大国,必畏之矣”又是关键,在国家闲暇,没有内忧外患,日子最好过的时候,要修明政治法典。这样,纵使是强大的邻国也一定会畏惧它了。
我们总是危机倒逼改革。在日子好过的时候,都忙着享受好日子,谁也不想改;只有等到不行了,过不下去了,才统一思想,说要改革,到这时候,往往就改不动了,来不及了。企业也是一样,一定要在最赚钱的时候开始下一次变革,如果等到经营不行了,再急急忙忙要“转型”,你手里已经没有资源了。任正非也说,搞精益、提高效率,就要在盈利最好的时候开始搞。企业经营有一个“第二曲线”理论,就是要在你的增长曲线斜率最高的时候,就布局下一条增长曲线、下一个发展范式。
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