[早安分享] [玫瑰]
药能医人好 病,道能劝人无病 。药有治不好的病,是药有几分毒性, 药如果用不好 ,害处就更大了。 如果不认清病因 ,即是病好了也可能再犯 。而以道化病,是找到病因,化性疗病,彻底解决是道胜于药。以道治病,必须经过自行忏悔、 立志迁善改过 、找回病因 ,注意饮食、适当运动、健康养生。
愿疫情尽快消失!世间心暖情浓,万物生机,山河无恙,人人皆安,世界和平[合十]
药能医人好 病,道能劝人无病 。药有治不好的病,是药有几分毒性, 药如果用不好 ,害处就更大了。 如果不认清病因 ,即是病好了也可能再犯 。而以道化病,是找到病因,化性疗病,彻底解决是道胜于药。以道治病,必须经过自行忏悔、 立志迁善改过 、找回病因 ,注意饮食、适当运动、健康养生。
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【原典】施与后悔,假借不还。
【译文】布施了以后又觉得后悔,借了钱财又不肯归还。
施与一事。立功最速。然必乐善不倦。方有进步。即或财力不逮。亦须常存此心。况可以转念之吝。丧其初念乎。未与而悔。则不果施。已与而悔。则不复施。贼仁害义。心病之本也。故太上不录其施与之善。而但摘其后悔之恶。盖圣人所最取者。莫如迁善改过。所最恶者。莫如为善不终也。
【译文】“施与”这件事情,建立功德最为快速。然而,必须乐善不倦,才会有所进步。即使财力不足,也必须经常心存布施。何况怎么可以使念头转成吝啬,而丧失施与的初衷呢?如果已经布施了以后再后悔,也就不会再布施了。这种贼仁害义的行为,就是心病的根源。所以,太上不说施与的善举,只是摘录后悔的罪过。因为,圣人所最称许的,莫过于改恶迁善;所最厌恶的就是为善不终。
【译文】布施了以后又觉得后悔,借了钱财又不肯归还。
施与一事。立功最速。然必乐善不倦。方有进步。即或财力不逮。亦须常存此心。况可以转念之吝。丧其初念乎。未与而悔。则不果施。已与而悔。则不复施。贼仁害义。心病之本也。故太上不录其施与之善。而但摘其后悔之恶。盖圣人所最取者。莫如迁善改过。所最恶者。莫如为善不终也。
【译文】“施与”这件事情,建立功德最为快速。然而,必须乐善不倦,才会有所进步。即使财力不足,也必须经常心存布施。何况怎么可以使念头转成吝啬,而丧失施与的初衷呢?如果已经布施了以后再后悔,也就不会再布施了。这种贼仁害义的行为,就是心病的根源。所以,太上不说施与的善举,只是摘录后悔的罪过。因为,圣人所最称许的,莫过于改恶迁善;所最厌恶的就是为善不终。
「首页每日一善」处草野之日,小善若是持久而行,即是大善;居庙堂之日,小善若是尽心而为,即是大善。
忧伤并不是人生绝境、坎坷并非无止境,没有谁能剥夺你的欢乐,因为欢乐是心灵结出的果实。欢乐将指引你在人生正确方向里寻找自己的错误,寻找自己人生的正确目标,并执著的走下去。
迁善改过,其象为益,得力在一悔字。――清金兰生《格言联璧》
忧伤并不是人生绝境、坎坷并非无止境,没有谁能剥夺你的欢乐,因为欢乐是心灵结出的果实。欢乐将指引你在人生正确方向里寻找自己的错误,寻找自己人生的正确目标,并执著的走下去。
迁善改过,其象为益,得力在一悔字。――清金兰生《格言联璧》
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