“吞下这颗丹药，我便可以进入凝气境。”
“进入凝气境，就可以再次获得一门生死神通，以及收取一个轮回使者。”
收取一个轮回使者，陆云便可以获得轮回使者的全部经验和知识。
煜影是一位顶级丹师，所以现在的陆云在理论上，也是一个顶级丹师，只是他对炼丹没有多少兴趣而已。
陆云的下一个目标，便是收取一位顶级的阵法师。获得阵法师的全部经验和知识，陆云也能更好的印证风水与阵法的关系。
淡金色的丹药，化作一道气流融入陆云的身体中。
轰——
陆云的身体轻轻的一颤，他的修为瞬间突破。
凝气境。
“生死神通……撒豆成兵？”
蓦地，陆云睁开了眼睛，他的神色有些错愕。
“这不是地球上那些江湖骗子变的戏法吗？竟然真有撒豆成兵？”
生死神通，撒豆成兵。
召唤诸天阴神附着于黄豆之上，化身金甲神兵。
金甲神兵实力与召唤者实力相仿，每一个金甲神兵可存在两个时辰，一次最多可同时召唤三十六个金甲神兵。
“这……”
陆云呆呆的自语道：“若是我成了传说中的仙帝，那岂不是可以召唤三十六个仙帝出来？”
这撒豆成兵，简直比那阴阳两界还要逆天。
……
“什么？陆云走了！”
陆远侯听到有人来报，当即站起身来。
被陆云的九龙护天大阵震慑，城中的修仙者没有再敢去找陆云的麻烦，甚至连监视他的勇气都没有。
唯恐那家伙一言不合，便将大阵开启，将他们这些人团灭在这里。
在陆云离开玄州城几天后，玄州城各大修仙世家才觉察到异状。
此刻，州牧府已经人去楼空。
“他既然出了玄州城，那就是找死……给我追！”
陆远侯当即下令。
不过现在陆远侯手下的那四个仙人都被陆云宰了，成为陆云的阴兵……他所能指挥的人，也只是风离的手下。
对此，风离不敢有任何怨言。
在琅邪天都，风离不过是一个不学无术的浪荡公子，若非是抱上太子的大粗腿，这里的事情还由不得他来做主。
但是陆远侯却是陆族的青年天才，虽然没有成仙，但在琅邪天都也是风云人物。
换句话说，就算是陆远侯宰了风离，太子也只能乖乖的再派一人过来。
“陆兄不必如此！”
#修真文##东方玄幻##仙侠武侠##男频小说推荐##撒豆成兵##仙墓#
https://t.cn/A6JfOryJ
“进入凝气境，就可以再次获得一门生死神通，以及收取一个轮回使者。”
收取一个轮回使者，陆云便可以获得轮回使者的全部经验和知识。
煜影是一位顶级丹师，所以现在的陆云在理论上，也是一个顶级丹师，只是他对炼丹没有多少兴趣而已。
陆云的下一个目标，便是收取一位顶级的阵法师。获得阵法师的全部经验和知识，陆云也能更好的印证风水与阵法的关系。
淡金色的丹药，化作一道气流融入陆云的身体中。
轰——
陆云的身体轻轻的一颤，他的修为瞬间突破。
凝气境。
“生死神通……撒豆成兵？”
蓦地，陆云睁开了眼睛，他的神色有些错愕。
“这不是地球上那些江湖骗子变的戏法吗？竟然真有撒豆成兵？”
生死神通，撒豆成兵。
召唤诸天阴神附着于黄豆之上，化身金甲神兵。
金甲神兵实力与召唤者实力相仿，每一个金甲神兵可存在两个时辰，一次最多可同时召唤三十六个金甲神兵。
“这……”
陆云呆呆的自语道：“若是我成了传说中的仙帝，那岂不是可以召唤三十六个仙帝出来？”
这撒豆成兵，简直比那阴阳两界还要逆天。
……
“什么？陆云走了！”
陆远侯听到有人来报，当即站起身来。
被陆云的九龙护天大阵震慑，城中的修仙者没有再敢去找陆云的麻烦，甚至连监视他的勇气都没有。
唯恐那家伙一言不合，便将大阵开启，将他们这些人团灭在这里。
在陆云离开玄州城几天后，玄州城各大修仙世家才觉察到异状。
此刻，州牧府已经人去楼空。
“他既然出了玄州城，那就是找死……给我追！”
陆远侯当即下令。
不过现在陆远侯手下的那四个仙人都被陆云宰了，成为陆云的阴兵……他所能指挥的人，也只是风离的手下。
对此，风离不敢有任何怨言。
在琅邪天都，风离不过是一个不学无术的浪荡公子，若非是抱上太子的大粗腿，这里的事情还由不得他来做主。
但是陆远侯却是陆族的青年天才，虽然没有成仙，但在琅邪天都也是风云人物。
换句话说，就算是陆远侯宰了风离，太子也只能乖乖的再派一人过来。
“陆兄不必如此！”
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#每天一点点#
《丧乱帖》是王羲之晚年的作品。在东晋政坛上，王羲之难以有所作为，也正是因为如此，思想的练达使他成为一名杰出的书法艺术家。此帖创作之时，他的老家山东琅琊地区正处于一场战乱之中。王羲之被迫离开北方，迁居南方。当他获知祖坟遭毁，痛苦不安，便给朋友写了一封短札，写此帖时的心情是“痛贯心肝，痛当奈何奈何”，“临纸感哽，不知何言”，书法行笔和心情融会贯通，书写时先行后草，时行时草，可见其感情由压抑至激动的剧烈变化，把书法的意境表现的淋漓尽致。《丧乱帖》书法精炼老道，技法成熟，是难得的精品之一。
日本学者内藤乾吉称：此帖用纸类似白麻纸，纵向有条纹，系用双钩填墨法所摹。在第一行末‘之极’右侧，有‘僧权’二字左半部分押署。《二谢帖》的第二行末，‘再行’右侧，有一‘珍’小字押署。‘珍’即梁朝鉴赏家姚怀珍。此帖右端纸缝处，钤有‘延历敕定’朱文御玺三处，钤印的形式与《孔侍中帖》同，中间一玺中正，上下二玺右斜，显示曾为日本桓武天皇内府所藏。日本《支那墨宝集》载：‘此幅久藏御府，后西院天皇崩后，购于尧恕亲王。亲王为妙法院教皇，经该院保存至今，后献为帝室宝藏。’
此帖在日本流传了一千三百多年，被视为国宝，为中国书法界所知不过百余年。清光绪十八年(一八九二年)，杨守敬首先摹勒于他的《邻苏园帖》，墨迹印刷品的传入，则在一九三四年以后。
此帖提及的‘先墓’及其‘修复’事，今人王玉池推定先墓在洛阳，其修复之事，在永和七八年，也不排除在永和十二年桓温收复洛阳时。韩玉涛认为先墓在琅邪，修复之事，在永和十二年八月。刘涛根据此帖书风与《十七帖》距离较大，认为可能是王羲之五十岁(永和八年)左右所写。
此帖用笔挺劲，结体纵长，轻重缓疾极富变化，完全摆脱了隶书和章草的残余，成为十分纯粹的行草体。书写时先行后草，时行时草，可见其感情由压抑至激越的剧烈变化。
韩玉涛《王羲之〈丧乱帖〉考评》一文，说此帖不可及处有四：第一，这本身就是一篇优秀的杂文；第二，此帖字势雄强，是右军真面目，是真正的右军风骨；第三，《丧乱帖》兼备雄强和惨淡之美；第四，此帖表现了由行入草的完整的过程。因此，《丧乱帖》是一件难得的珍品，是王羲之最有代表性的末年之作，远胜《神龙兰亭》。
《丧乱帖》面目近于《频有哀祸帖》，然转折更为圆活流纵，字侧仄更甚，墨色枯燥相间而出，至纸末行笔更为快疾。可以想见作者当时啜泣难止、极度悲痛之情状。
《丧乱帖》是王羲之晚年的作品。在东晋政坛上，王羲之难以有所作为，也正是因为如此，思想的练达使他成为一名杰出的书法艺术家。此帖创作之时，他的老家山东琅琊地区正处于一场战乱之中。王羲之被迫离开北方，迁居南方。当他获知祖坟遭毁，痛苦不安，便给朋友写了一封短札，写此帖时的心情是“痛贯心肝，痛当奈何奈何”，“临纸感哽，不知何言”，书法行笔和心情融会贯通，书写时先行后草，时行时草，可见其感情由压抑至激动的剧烈变化，把书法的意境表现的淋漓尽致。《丧乱帖》书法精炼老道，技法成熟，是难得的精品之一。
日本学者内藤乾吉称：此帖用纸类似白麻纸，纵向有条纹，系用双钩填墨法所摹。在第一行末‘之极’右侧，有‘僧权’二字左半部分押署。《二谢帖》的第二行末，‘再行’右侧，有一‘珍’小字押署。‘珍’即梁朝鉴赏家姚怀珍。此帖右端纸缝处，钤有‘延历敕定’朱文御玺三处，钤印的形式与《孔侍中帖》同，中间一玺中正，上下二玺右斜，显示曾为日本桓武天皇内府所藏。日本《支那墨宝集》载：‘此幅久藏御府，后西院天皇崩后，购于尧恕亲王。亲王为妙法院教皇，经该院保存至今，后献为帝室宝藏。’
此帖在日本流传了一千三百多年，被视为国宝，为中国书法界所知不过百余年。清光绪十八年(一八九二年)，杨守敬首先摹勒于他的《邻苏园帖》，墨迹印刷品的传入，则在一九三四年以后。
此帖提及的‘先墓’及其‘修复’事，今人王玉池推定先墓在洛阳，其修复之事，在永和七八年，也不排除在永和十二年桓温收复洛阳时。韩玉涛认为先墓在琅邪，修复之事，在永和十二年八月。刘涛根据此帖书风与《十七帖》距离较大，认为可能是王羲之五十岁(永和八年)左右所写。
此帖用笔挺劲，结体纵长，轻重缓疾极富变化，完全摆脱了隶书和章草的残余，成为十分纯粹的行草体。书写时先行后草，时行时草，可见其感情由压抑至激越的剧烈变化。
韩玉涛《王羲之〈丧乱帖〉考评》一文，说此帖不可及处有四：第一，这本身就是一篇优秀的杂文；第二，此帖字势雄强，是右军真面目，是真正的右军风骨；第三，《丧乱帖》兼备雄强和惨淡之美；第四，此帖表现了由行入草的完整的过程。因此，《丧乱帖》是一件难得的珍品，是王羲之最有代表性的末年之作，远胜《神龙兰亭》。
《丧乱帖》面目近于《频有哀祸帖》，然转折更为圆活流纵，字侧仄更甚，墨色枯燥相间而出，至纸末行笔更为快疾。可以想见作者当时啜泣难止、极度悲痛之情状。
《括地志》，密州莒县潍山，潍水所出，本郦《注》。《元和志》、《寰宇记》并言潍山在莒县东北八十三里，潍水出此。《齐乘》一，今曰清风山，在莒州东北一百里。今俗谓之淮河出莒州西北九十里箕屋山。许慎、吕忱云：潍水出箕屋山，守敬按：《诗 齐风谱 疏》引《禹贡》郑注《地理志》云，潍水出琅邪箕屋山。……又东南径仲固山，东北流入于潍。守敬按：仲固山在今日照县西北百二十里，其东有膏泽河，自西南，东北流入淮河，盖即析泉水也。
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