昨天工作室来了几位朋友,在我解释“你的世界,就是你心的展现”时,问我:这是不是就是唯心论?我们所有人从小学的是唯物论,无法理解这个。我说,心和物,本来就是一体的。如此,才可心生万物。
大部分人都把万物由心生看成是一句心灵鸡汤,因此,并不在意,总以为圣贤之话,做不得用,对自己人生并没有实质性的帮助。我想说的是,那是因为你的频率太低了,还无法与天地共振,并不是圣贤出错了。
佛家讲的万物皆是空,是不是句空话?很多人是从心灵层面理解的,觉得佛告诉我们不要执着,要放下一切,我们普通人可以做到么?不能。那么大家有没有想过,这句话其实就是一句客观描述呢?当你看透事物本质时,生住异灭本就是自然而然的事,那么起心动念创造新世界又有何不可?
世界是你用眼睛、耳朵、嘴、舌头等感官系统创造自己的实相,所以一切只取决于你的感官系统。 世界是什么?是你内心信念在现实里的一种投射。 你的所念所想,就形成了你的气场。你想什么,你相信什么,你就有什么样的气场,这就形成了一个将你环绕的世界。
而这,我们可称之为:创世!
大部分人都把万物由心生看成是一句心灵鸡汤,因此,并不在意,总以为圣贤之话,做不得用,对自己人生并没有实质性的帮助。我想说的是,那是因为你的频率太低了,还无法与天地共振,并不是圣贤出错了。
佛家讲的万物皆是空,是不是句空话?很多人是从心灵层面理解的,觉得佛告诉我们不要执着,要放下一切,我们普通人可以做到么?不能。那么大家有没有想过,这句话其实就是一句客观描述呢?当你看透事物本质时,生住异灭本就是自然而然的事,那么起心动念创造新世界又有何不可?
世界是你用眼睛、耳朵、嘴、舌头等感官系统创造自己的实相,所以一切只取决于你的感官系统。 世界是什么?是你内心信念在现实里的一种投射。 你的所念所想,就形成了你的气场。你想什么,你相信什么,你就有什么样的气场,这就形成了一个将你环绕的世界。
而这,我们可称之为:创世!
佛说:苦非苦,乐非乐,只是一时的执念而已。执于一念,将受困于一念;一念放下,会自在于心间。物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。有些人,有些事,是可遇不可求的,强求只有痛苦。既然这样,就放宽心态,顺其自然。无论何时何地,都要拥有一颗安闲自在的心,保持豁达的心态,不让自己活得累。
无事心不空,有事心不乱,大事心不畏,小事心不慢。人生的悲欢离合,酸甜苦辣,皆系于心,心态若安好,有什么是真正过不去的坎呢
身在红尘之中,凡事以善为本,有所为,有所不为,心自然日趋平和、宁静,如开放的莲花一样自然,从容,不为谁开,也不为谁落。
过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。静心,用豁达释放纠结的过去,用坦然迎接不可知的未来。
让心静下来,你才能读懂自己、随缘安然。静心,是一种修养,更是一种修炼。物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。
身在红尘之中,凡事以善为本,有所为,有所不为,心自然日趋平和、宁静,如开放的莲花一样自然,从容,不为谁开,也不为谁落。
过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。静心,用豁达释放纠结的过去,用坦然迎接不可知的未来。
让心静下来,你才能读懂自己、随缘安然。静心,是一种修养,更是一种修炼。物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。
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