「证实离相，名无生忍，七地以上」，七地、八地、九地、十地。无生忍就是无生法忍，他明心见性了，证实就是明心见性。离相，对于一切现象，我们平常所讲的三种，物质现象、精神现象、自然现象都不执着，都放下，也不分别了。一切现象里头不起心不动念，你就证实了，证实什么？一切法不生不灭，就这三种现象。这个的确有深度，很难理解，我们也是最近这几年，大概十年左右，早年讲经分享没说到过，早年多半依《仁王经》。这些年我们看到《法苑珠林》，我从《法苑珠林》上看到的，《菩萨处胎经》，世尊跟弥勒菩萨的对话，知道无生法忍是怎么回事情。

佛问弥勒菩萨，心有所念，我们凡夫动一个念头，这个念头里头有几念？有几多微细的念头？有几相？相就是现象；有几识？相就是物质现象，识就是精神现象。我们才晓得，凡夫起一个念头，那个细念不可思议。菩萨很具体的说出来，一弹指，大概我们一个念头，这个起灭，也就是一弹指，我们能感觉到，没有想到这一个念头里头有三十二亿百千念。单位是百千，三十二亿乘百千，我们中国人所说的三百二十兆，一弹指有三百二十兆个念头，就是生灭，现象的生灭，物质现象、精神现象的生灭。那一秒钟呢？现在都用秒作时间单位，一秒钟至少可以弹指四次到五次，我弹的四次，我相信有比我弹得更快的，年轻体力好的，那要是弹五次，一秒钟就一千六百兆。诸位想想，一千六百兆一秒钟，一秒钟里头有一千六百兆个生灭，就是微细念头的生灭。我们才知道佛经上所说的不生不灭，这个说法被现代量子力学家证明了。
———师父上人

人的成熟不是年龄，而是心态；心的成熟不是遇事的多少，而是对待事情的态度。我们活在群体中，看看别人的错，再想想自己的过；看看他人的非，再谅谅他人的难。心有多宽，快乐就有多少。世间之事，一念而已，心中若有事事重，心中若无事事轻。佛心容天容地容一切，不思量过去，不恐慌未来，不紧张现在，善观自心，自然安详。

人的成熟不是年龄，而是心态；心的成熟不是遇事的多少，而是对待事情的态度。我们活在群体中，看看别人的错，再想想自己的过；看看他人的非，再谅谅他人的难。心有多宽，快乐就有多少。世间之事，一念而已，心中若有事事重，心中若无事事轻。佛心容天容地容一切，不思量过去，不恐慌未来，不紧张现在，善观自心，自然安详。 https://t.cn/R2Wx3sA