余行一事。随以笔记。汝母不能书。每行一事。辄用鹅毛管。印一珠圈。于历日之上。或施贫人。或放生命。一日有多至十余圈者。至癸(ɡuǐ)未八月。三千之数已满。九月十三日。复起求中进士愿。许行善事一万条。丙戊登第。授宝坻(dǐ)知县。余置空格一册。名曰。治心编。晨起坐堂。家人携付门役。置案上。所行善恶。纤悉必记。夜则设桌于庭。效赵阅道焚香告帝(1)。汝母见所行不多。辄颦(pín)蹙(cù)曰(2)。我前在家。相助为善。故三千之数得完。今许一万。衙中无事可行。何时得圆满乎。夜间偶梦见一神人。余言善事难完之故。神曰。只减粮一节。万行俱完矣。盖宝坻之田。每亩二分三厘七毫。余为区处。减至一分四厘六毫。委有此事。心颇疑惑。适幻余禅师。自五台来。余以梦告之。且问此事宜信否。师曰。此心真切。即一行可当万善。况合县减粮。万民受福乎。吾即捐俸银。令其就五台山。斋僧一万而回向之(3)。
【注释】
(1)赵阅道:赵抃(biàn),字阅道,衢州西安(今浙江衢县)人。第进士。历知崇安、海陵、江原三县,通判泗州,殿中侍御史,弹劾不避权倖,京师目为“铁面御史”。出为梓州路转运使,改益州。召为右司谏,改度支副使,徙河北都转运使。时,诏募义勇,过期不至,为官者罚,抃上奏称:“河朔频岁丰,故应募者少,请宽其罪,以俟农隙”。从其奏,坐者获免,募兵亦足。神宗即位,拜参知政事。反对王安石变法,出知杭州,改青州。后以太子少保致仕。卒。赠太子少师,谥清献。
(2)颦蹙:皱眉皱额,比喻忧愁不乐。
(3)回向:佛教语。谓回转自己的功德,趋向众生和佛果。南朝齊·蕭子良《淨住子淨行法》:”十方諸眾生,所行微善業,仁孝及謙敬,慈愛柔和等,忠正修禮智,矜逮賑孤窮,如是世俗善,悉迴向佛道。”
【译文】我每做一件善事,随时都用笔记下来,你母亲不会写字,每做一件善事,都用鹅毛管,印一个红圈在日历上,或是送食物给穷人,或买物放生,都要记圈。有时一天多到十几个红圈,也就代表一天做了十几件善事。像这样到了癸未年的八月,三千件善事的愿,才做圆满。又请了性空和尚等在家里做了回向。到那年的九月十三日,又生起求中进士的 愿,并且许下了做一万件善事的大愿。到了丙戌年,居然中了进士,吏部就让我补了宝坻县知县的缺。我做宝坻县知县时,准备了一本有空格的小册子,这本小 册子,我叫它作《治心篇》。意思就是,惟恐自己的心,起一些邪思歪念。因此, 称为‘治心’二字。每天早晨起来,坐堂审案的时候,叫家里人拿这本《治心篇》交给看门的人,放在办公桌上。每天所做的善事恶事,虽然极小,也一定要记在治心篇上。到了晚上,在庭院中摆了桌子,换了官服,仿照宋朝时的铁面御史赵阅道先生,焚香向天帝祷告,天天都是如此。你母亲见我所做的善事不多,常常皱著眉头对我说:‘我从前在家帮你做善事,所以你许下三千件善事的心愿, 都能够做完。现在你许了做一万件善事的心愿,在衙门里没有什么善事可做,那要等到什么时候才能做完呢?’在你母亲说过这番话之后,晚上我偶然做了 一个梦,梦到一位天神,我就将一万件善事不易做完的缘故,告诉了这位天神, 天神说:“你当知县减钱粮这一件事,你的一万件善事就已经圆满了。”原来宝坻县的田,每亩本来要收银两分三厘七毫,我觉得百姓钱出得太多。所以,就把全县的田清理了一遍,每亩田应缴的钱粮,减到了一分四厘六毫。这件事情确实是有的,但是也觉得奇怪,怎么这事会被天神知道呢?并且还疑惑,只有这一 件事情,就可以抵得了一万件善事了吗?那时候恰好幻余禅师从五台山来到宝坻县,我就把梦中的事情告诉了禅师,并问禅师:‘这件事可以相信吗?’幻余 禅师说:‘做善事只要心存真诚恳切,不可以虚情假意,也不可以只图回报,那么就是只做一件善事,也可以抵得过一万件善事。况且,你减轻了全县的钱粮,全县的农民都得到你减税的恩惠,农民也因此减轻了重税的痛苦,而获福不少。’我听了禅师的话,就立刻把我所得的俸银(薪水)捐出,请禅师在五台山替我斋僧一万人,并把斋僧的功德回向。 https://t.cn/RyhWvRV
【注释】
(1)赵阅道:赵抃(biàn),字阅道,衢州西安(今浙江衢县)人。第进士。历知崇安、海陵、江原三县,通判泗州,殿中侍御史,弹劾不避权倖,京师目为“铁面御史”。出为梓州路转运使,改益州。召为右司谏,改度支副使,徙河北都转运使。时,诏募义勇,过期不至,为官者罚,抃上奏称:“河朔频岁丰,故应募者少,请宽其罪,以俟农隙”。从其奏,坐者获免,募兵亦足。神宗即位,拜参知政事。反对王安石变法,出知杭州,改青州。后以太子少保致仕。卒。赠太子少师,谥清献。
(2)颦蹙:皱眉皱额,比喻忧愁不乐。
(3)回向:佛教语。谓回转自己的功德,趋向众生和佛果。南朝齊·蕭子良《淨住子淨行法》:”十方諸眾生,所行微善業,仁孝及謙敬,慈愛柔和等,忠正修禮智,矜逮賑孤窮,如是世俗善,悉迴向佛道。”
【译文】我每做一件善事,随时都用笔记下来,你母亲不会写字,每做一件善事,都用鹅毛管,印一个红圈在日历上,或是送食物给穷人,或买物放生,都要记圈。有时一天多到十几个红圈,也就代表一天做了十几件善事。像这样到了癸未年的八月,三千件善事的愿,才做圆满。又请了性空和尚等在家里做了回向。到那年的九月十三日,又生起求中进士的 愿,并且许下了做一万件善事的大愿。到了丙戌年,居然中了进士,吏部就让我补了宝坻县知县的缺。我做宝坻县知县时,准备了一本有空格的小册子,这本小 册子,我叫它作《治心篇》。意思就是,惟恐自己的心,起一些邪思歪念。因此, 称为‘治心’二字。每天早晨起来,坐堂审案的时候,叫家里人拿这本《治心篇》交给看门的人,放在办公桌上。每天所做的善事恶事,虽然极小,也一定要记在治心篇上。到了晚上,在庭院中摆了桌子,换了官服,仿照宋朝时的铁面御史赵阅道先生,焚香向天帝祷告,天天都是如此。你母亲见我所做的善事不多,常常皱著眉头对我说:‘我从前在家帮你做善事,所以你许下三千件善事的心愿, 都能够做完。现在你许了做一万件善事的心愿,在衙门里没有什么善事可做,那要等到什么时候才能做完呢?’在你母亲说过这番话之后,晚上我偶然做了 一个梦,梦到一位天神,我就将一万件善事不易做完的缘故,告诉了这位天神, 天神说:“你当知县减钱粮这一件事,你的一万件善事就已经圆满了。”原来宝坻县的田,每亩本来要收银两分三厘七毫,我觉得百姓钱出得太多。所以,就把全县的田清理了一遍,每亩田应缴的钱粮,减到了一分四厘六毫。这件事情确实是有的,但是也觉得奇怪,怎么这事会被天神知道呢?并且还疑惑,只有这一 件事情,就可以抵得了一万件善事了吗?那时候恰好幻余禅师从五台山来到宝坻县,我就把梦中的事情告诉了禅师,并问禅师:‘这件事可以相信吗?’幻余 禅师说:‘做善事只要心存真诚恳切,不可以虚情假意,也不可以只图回报,那么就是只做一件善事,也可以抵得过一万件善事。况且,你减轻了全县的钱粮,全县的农民都得到你减税的恩惠,农民也因此减轻了重税的痛苦,而获福不少。’我听了禅师的话,就立刻把我所得的俸银(薪水)捐出,请禅师在五台山替我斋僧一万人,并把斋僧的功德回向。 https://t.cn/RyhWvRV
诚信,大意者也。事业凭诚信而渐进,人才籍诚信而玉成。孔明接受“拖孤”为一“诚”字,曾子杀猪为一“信”字;有了“诚信”二字,百年的老店得以顾客盈门,刘邦的约法三章得以千年传为美谈。
真诚待人是非常宝贵的,是物质财富所换不来的。一个诚信的人,待人处事真诚,老实,讲信誉,言必行,行必果,一言九鼎,一诺千金。
人,当以诚信为本。所谓“诚信”“诚”主要讲的是 诚恳、诚实,不弄虚作假,“信”是讲信用、 信任,不欺诈坑弱,做到诚恳待人,以信用取信于人,对他人讲信用。
精诚所至金石为开
人的诚心所到,能感动天地,使金石为之开裂。形容对人真诚产生的感动力,比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。 https://t.cn/z8fMhT2
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【指路不吞必回】
人生四门必修课:一是善良。做人不一定要轰轰烈烈,顶天立地,但一定要善良真诚!二是快乐。世上没有绝对幸福的人,只有不肯快乐的心。三是踏实。踏踏实实做人,实实在在办事,多一些努力就多一些成功的机会。四是正直。为人要正直,做事要正派,坐得端、走的直、行得正,堂堂正正才是立世之基。 https://t.cn/RDnEUnO
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