2022年清明节，网络红人、作家杨大侠杨科走进古蔺太平渡渡口纪念碑。

杨大侠杨科在太平古镇沿着石阶下走，就来到了赤水河岸边。为了讴歌四渡赤水、太平阻击战的伟大胜利，1977年在此渡口处修建太平渡渡口纪念碑，碑上所刻“太平渡渡口”这几个字是由原四川省博物馆馆长何世珍亲手所题。

杨大侠杨科现场了解，碑身呈塔型，高12米，占地200平方米，碑的基角高1.9米，分为三节，每节50公分；碑高12米；碑顶旗长2.6米。这些数据结合在一起，共同构成1935、12、26三个数据，1935年是红军长征四渡赤水胜利的那一年， 12月26日是主席的生日。而碑的基角为三角形，为什么是三角形，因为它指明红军当年二、四渡赤水的方向。

清明时节，杨大侠杨科怀着崇敬心情来此，缅怀革命先烈的丰功伟绩。#杨大侠杨科图文时代#

居庸关过街塔。居庸关南北二门中间有个建筑物，使用坚固光滑的石材制成，下面没有像关口一样的门，只有半截三角形的道口，穹洞的宽为二丈四尺，深为四丈九尺八寸，洞道的两壁各三丈三尺八寸，高度从高栏下到地上三丈一尺，拱形宽为四尺五寸。这就是有名的“过街塔”，俗称“塔坐儿”，根据学者所说，这不是城址也不是关门，是喇嘛教为了道路安全，弘法利生而建的称为“法塔关”的庄严建筑，据说昔日这里有一个名为泰安寺的寺院，建筑年份不定，但肯定是元代的。
洞道的两口的上部上雕刻有奇怪的图案，根据专家所说，那是印度特有的图案，其左右是每条蛇上刻着两位女神。塔内两壁近外面的地方有喇嘛教四大天王的半浮雕，根据学者所说是摩利海（西北）、摩利青（东北）、摩利红（东南）、摩利寿（西南）。
过街塔内，两壁各两具四大天王像之间刻有汉文、梵文、西藏文、蒙古文、回鹘文和女真文的陀罗尼，那之上东西各有五个喇嘛佛和其他大大小小无数的佛像，天井也各刻有形状各异的五个曼陀罗，这些雕刻都是元代的东西，从佛教传来后有盛行在石头上雕刻经文佛像等的遗风，但在宋代发明木板之后，这种遗风逐渐衰败，这个建筑是中国最后的有着佛像经文的刻石，也是元代美术的代表，在中国美术史上占有重要地位。

#古代中国##约会博物馆# 【绿琉璃瓶】
出土于西安东郊隋墓。瓶高8.4厘米，瓶体呈球形，绿色透明。
瓶口为管状，中空与瓶身相接，颈部下有一圆台，肩部对称凸起四个三角形，腹部装饰四个突出的圆饼形。底有圈足。

绿琉璃瓶与蓝玻璃盘均体现了伊斯兰风格。伊斯兰文明起源于阿拉伯半岛的沙漠，所以他们非常喜欢象征大海的蓝色以及象征植物绿洲的绿色，这也证明这两件文物可能是从伊斯兰传过来的，是当时繁荣的丝绸之路上文明交流的体现。
蓝玻璃盘详见：https://t.cn/A6X7EOHm