#萬寶竹林[超话]# 【竹林问答】网友留言:据我了解,佛教是无神论的,三界唯识,万法唯心,心是源头,那因果是什么呢,也是心创造的吗?想不通,请教法师,谢谢。
回:我们对因果理解的高度角度不同,所理解的层面就完全不一样。比如种善因得善果,有现在种因将来得果,也有当下因当下果,你唯心的境界到什么程度,你理解的因果就不一样。比如我们讲“万法皆空,因果不空”,因果虽然不空,但亦不可以执着。你一执着,你又落入现象界了。虽然讲三界唯识,万法唯心,但我们要知道心与物是一元的,心与万物是一体的。你说是心创造了万物,还是万物创造了心?万物由心而显,如果没有万物的话,哪有心相!何来一个源头,一切都是因缘所生,互为因果。
回:我们对因果理解的高度角度不同,所理解的层面就完全不一样。比如种善因得善果,有现在种因将来得果,也有当下因当下果,你唯心的境界到什么程度,你理解的因果就不一样。比如我们讲“万法皆空,因果不空”,因果虽然不空,但亦不可以执着。你一执着,你又落入现象界了。虽然讲三界唯识,万法唯心,但我们要知道心与物是一元的,心与万物是一体的。你说是心创造了万物,还是万物创造了心?万物由心而显,如果没有万物的话,哪有心相!何来一个源头,一切都是因缘所生,互为因果。
常言道:“人生不如意事常八九,且放团栾一笑休。”面对世间百态,若能保持一颗平常心,在平和的心境中得到释然,快乐也就随之而来了。佛教讲“万法唯心造”,诚然如此,心是快乐之源。我在学佛修行中发现,只要能观照自心,用心光向心中看,向心中照,就不为外境所扰,不为世事所俘。若能任性逍遥地活在当下,能放下该放下的一切,能以助人为施,则烦扰一扫而光,快乐无处不在。
初 识
第一次看到「心如工画师」这几个字,是在一本音乐会的场刊里,那时还未学佛,印象中看到一段充满诗意但不太能理解的文字。
多年以后,常读到这句经文,才明白说的是三界唯心,万法唯识的道理,心中所呈现出来的相,并非事情的本来面目,只是心念的造作。
日常生活中,心念主宰着我们的行为,左右着我们的喜怒哀乐,每天穿梭在天堂与地狱之间,生死疲劳。因此,我们有理由相信,世间万事万物的好与不好,完全取决于对待的态度,倘若我们心存善念,不管遇到怎样的困境逆境,都赋予其积极正面的思考,扭转颓败局面不是不可能。
正所谓山不转水转,水不转路转,路不转人转,发挥好自己的主观意志,境自然随心而转,展现在眼前的将会是另一番的景致。
摘自:云湖书院
第一次看到「心如工画师」这几个字,是在一本音乐会的场刊里,那时还未学佛,印象中看到一段充满诗意但不太能理解的文字。
多年以后,常读到这句经文,才明白说的是三界唯心,万法唯识的道理,心中所呈现出来的相,并非事情的本来面目,只是心念的造作。
日常生活中,心念主宰着我们的行为,左右着我们的喜怒哀乐,每天穿梭在天堂与地狱之间,生死疲劳。因此,我们有理由相信,世间万事万物的好与不好,完全取决于对待的态度,倘若我们心存善念,不管遇到怎样的困境逆境,都赋予其积极正面的思考,扭转颓败局面不是不可能。
正所谓山不转水转,水不转路转,路不转人转,发挥好自己的主观意志,境自然随心而转,展现在眼前的将会是另一番的景致。
摘自:云湖书院
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