#书香坊#【《给孩子的七堂艺术课》:诗画融通的美育之道】
一个博导父亲的美育实践:美育可以滋养性灵,熏染孩子的生命底色,古典诗词与书画艺术,正是实施儿童美育的理想载体和途径。作者王新是云南大学博士生导师,长期从事艺术史论与视觉文化研究,他在深入而细致的诗词书画鉴赏过程中,在对女儿的艺术启蒙中,打开了诗词与书画相契合、相融通的欣赏之门,为青少年、教师和家长编写了这样一部融通诗画鉴赏的美育读本,以期培养孩子的艺术欣赏能力和创造能力。
一个博导父亲的美育实践:美育可以滋养性灵,熏染孩子的生命底色,古典诗词与书画艺术,正是实施儿童美育的理想载体和途径。作者王新是云南大学博士生导师,长期从事艺术史论与视觉文化研究,他在深入而细致的诗词书画鉴赏过程中,在对女儿的艺术启蒙中,打开了诗词与书画相契合、相融通的欣赏之门,为青少年、教师和家长编写了这样一部融通诗画鉴赏的美育读本,以期培养孩子的艺术欣赏能力和创造能力。
考研艺术史论分享
元代的道教画,特别是神仙像,显著地流行。道教题材在艺术的各领域:戏曲、雕塑、壁画中普遍出现,是因为北方沦陷于金人统治下,新兴的道教成为某些有爱国思想的士大夫知识分子的精神上的出路。新兴的道教随着时间的演变,其反抗性和妥协性更复杂的交织起来了。元代的道教神仙像的画家中,颜辉是很有名的一个,他画的铁拐仙、刘海蟾等都是在褴褛的外表中描写了不平凡的性格和巨大的精神容量。
元代的肖像画家名家很多。刘贯道是一时名手,他能画道释人物、鸟兽花竹与山水。此外如叶可观、叶清支父子及礼霍孙等都和刘贯道一样因画皇帝的肖像而被重视。他们的肖像作品虽不存在,而现存的元代帝后的肖像,可以看出,是以性格表现为目的的。
元代有名的肖像画家王绎的著作《写像秘诀》有重要价值。其中提出了肖像画的要求是追求人的“真性情”,而要在“彼方叫啸谈话之间”求之,要能作到“闭目如在目前,放笔如在笔底”。反对“⋯⋯正襟危坐如泥塑人,方乃传写”的方法。此外,他还举出了观察和落笔的从大处开始的正确顺序和四十五种配色的方法,都值得进行科学的整理。#艺术考研##山西艺研#
元代的道教画,特别是神仙像,显著地流行。道教题材在艺术的各领域:戏曲、雕塑、壁画中普遍出现,是因为北方沦陷于金人统治下,新兴的道教成为某些有爱国思想的士大夫知识分子的精神上的出路。新兴的道教随着时间的演变,其反抗性和妥协性更复杂的交织起来了。元代的道教神仙像的画家中,颜辉是很有名的一个,他画的铁拐仙、刘海蟾等都是在褴褛的外表中描写了不平凡的性格和巨大的精神容量。
元代的肖像画家名家很多。刘贯道是一时名手,他能画道释人物、鸟兽花竹与山水。此外如叶可观、叶清支父子及礼霍孙等都和刘贯道一样因画皇帝的肖像而被重视。他们的肖像作品虽不存在,而现存的元代帝后的肖像,可以看出,是以性格表现为目的的。
元代有名的肖像画家王绎的著作《写像秘诀》有重要价值。其中提出了肖像画的要求是追求人的“真性情”,而要在“彼方叫啸谈话之间”求之,要能作到“闭目如在目前,放笔如在笔底”。反对“⋯⋯正襟危坐如泥塑人,方乃传写”的方法。此外,他还举出了观察和落笔的从大处开始的正确顺序和四十五种配色的方法,都值得进行科学的整理。#艺术考研##山西艺研#
#艺术史论[超话]# 船上画室中的莫奈(Monet painting on his studio boat),爱德华·马奈(Édouard Manet),1874年, 82.7 * 105cm, Neue Pinakothek
马奈于 1874年创作了《船上画室中的莫奈》,画中记录了莫奈室外创作的场面,莫奈正身处于一只飘在塞纳河上的小船上,手拿画笔正在创作,身前画架上的画面是在进行对塞纳河岸的风景写生,那莫奈身旁坐在小船船舱里的白衣女子正是他的妻子卡米尔,她正注视着外面的风景。莫奈是一位热衷于在室外创作的画家,他经常将画架架于室外,记录阳光下的瞬间光影效果,在这幅作品中我们就能直观地感受到马奈受印象派影响,在艺术形式上发生的转变,这不是一幅传统意义上的标准的肖像画,画家是努力捕捉塞纳河上莫奈创作过程的一个愉悦的瞬间。
#爱德华马奈##艺术史##莫奈#
马奈于 1874年创作了《船上画室中的莫奈》,画中记录了莫奈室外创作的场面,莫奈正身处于一只飘在塞纳河上的小船上,手拿画笔正在创作,身前画架上的画面是在进行对塞纳河岸的风景写生,那莫奈身旁坐在小船船舱里的白衣女子正是他的妻子卡米尔,她正注视着外面的风景。莫奈是一位热衷于在室外创作的画家,他经常将画架架于室外,记录阳光下的瞬间光影效果,在这幅作品中我们就能直观地感受到马奈受印象派影响,在艺术形式上发生的转变,这不是一幅传统意义上的标准的肖像画,画家是努力捕捉塞纳河上莫奈创作过程的一个愉悦的瞬间。
#爱德华马奈##艺术史##莫奈#
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