想要走好运,关键在养气!#民俗文化#
一、气欲柔旋,不欲刚硬
草木活着的时候是柔软的,死了才变得坚硬;人活着的时候,身躯是柔软的,死了就坚硬了。所以柔乃是生气,硬是死气。
做人,就要多温柔,少抵触顶撞他人,少与他人争执,少强硬的态度,把好斗好诤降下来,这可以使我们生气充沛,寿命延长。
老子说:善者不辩,辨者不善。好辩论口舌斗争的,不是善者。
二、气欲暖,不欲寒
大家可以想一想,为什么春天是万物回生的时节呢?因为春天气暖回阳,所以暖是代表生机的。至于我们做人,心地就要暖。冷冰冰的心肠,没有温暖的心,这是没有生气的。对于人来说,死了才是冷的,所以冷就是生气不足,这个人的福禄寿都有问题。
三、气欲有情,不欲无情
在风水上,一条直直的水流,叫做无情水,属于破格。一条弯弯曲曲,回旋曲绕的河流叫做有情水,这才是藏风聚气的善象。之与我们做人,就是为人处事,注意婉转的表达方式,这样能使气流回旋盘绕,这就叫有情。
命格要无破,先学会婉转的做人表达,说话,做事,顾及一下他人的立场和感情,尤其是说话。说话是最容易增长福德,也是最容易削禄削福的。
说话割伤其他人,就是破自己的命格。
四、气欲通,不欲滞
医书上说:“痛则不通,通则不痛。”这也是说做人要圆融,对待周围的人,多多通融,理解,不生别扭,不故意为难,不认死理。
我们不这样阻碍他人,他人也就不会阻碍我们,让我们"不通则痛"。常常帮助他人达成心愿,帮助他人通达。我们能尽量成全他人的通达方便,不有意无意阻碍他人,气就会畅流无阻,命运就会通达。
五、气欲厚,不欲薄
要厚,就先要有容纳的空间,这个容量也是容纳福禄的容量。做人要有空杯心态,有容纳他人,他物的心胸,容纳他人,不只是容纳他的恶行,还有他的善行,他的思想,他的立场,即使你认为很错很幼稚,一人一种角度,一种智慧。
有个和《道德经》有关的成语叫做:“虚怀若谷”。讲的是谦虚,谦虚就能使胸怀象山谷一样大,所以谦虚是扩大纳气容量的好方法。若自己做了将军,看不起的人一概不用,自己就成光杆司令了。
六、气之明暗
明,就是不做惭愧事,暗则相反。但是我们不能要求别人,否则自己就成了三百瓦的灯,不是明,是刺眼。有的人,做得很光明磊落很正义,但是他为什么有灾难呢?因为他显示自己的智慧衬托别人的愚昧,修养自己的清净品行以显示别人污浊,光明显赫的样子象举着日月行走,衬托别人的晦暗,这样没有中途聋哑盲瘸,那就很不错了,所以就不能免于灾难。
所以老子说:混兮,其若浊。他将自己混合在污浊的环境中,就象自己也是这么污浊一样。
书上解作:“圣人不自以为自己是高尚清净的人,所以才能成为圣人;”凡人自命高尚清净,看别人都不清不净,所以才越像一个凡人。
七、气之清浊
清气上升,浊气下降。天清无物,地浊而载万物。每个人有自己的特长和谋生方式,有的人特长是美貌,有的人特长是读书,有的人特长是做事,没有高下,都是上天赋予的才能,他们以此来与你竞争,虽然表面上不是拿知识和你正当竞争,但大家都是在用自己的长处来竞争。
八、气欲上升,不欲沉降
气降下去就凝滞了,上升才是有生命的。这是说遇到困难,要保持乐观向上,乐观就象热度,气体遇热就会鼎气上升。
但也不能过度的快乐欢喜,欢喜也是伤五脏气的,"怒伤肝,喜伤心,思伤脾,忧伤肺,恐伤肾",最养五脏的,就是保持平静的内心。
一、气欲柔旋,不欲刚硬
草木活着的时候是柔软的,死了才变得坚硬;人活着的时候,身躯是柔软的,死了就坚硬了。所以柔乃是生气,硬是死气。
做人,就要多温柔,少抵触顶撞他人,少与他人争执,少强硬的态度,把好斗好诤降下来,这可以使我们生气充沛,寿命延长。
老子说:善者不辩,辨者不善。好辩论口舌斗争的,不是善者。
二、气欲暖,不欲寒
大家可以想一想,为什么春天是万物回生的时节呢?因为春天气暖回阳,所以暖是代表生机的。至于我们做人,心地就要暖。冷冰冰的心肠,没有温暖的心,这是没有生气的。对于人来说,死了才是冷的,所以冷就是生气不足,这个人的福禄寿都有问题。
三、气欲有情,不欲无情
在风水上,一条直直的水流,叫做无情水,属于破格。一条弯弯曲曲,回旋曲绕的河流叫做有情水,这才是藏风聚气的善象。之与我们做人,就是为人处事,注意婉转的表达方式,这样能使气流回旋盘绕,这就叫有情。
命格要无破,先学会婉转的做人表达,说话,做事,顾及一下他人的立场和感情,尤其是说话。说话是最容易增长福德,也是最容易削禄削福的。
说话割伤其他人,就是破自己的命格。
四、气欲通,不欲滞
医书上说:“痛则不通,通则不痛。”这也是说做人要圆融,对待周围的人,多多通融,理解,不生别扭,不故意为难,不认死理。
我们不这样阻碍他人,他人也就不会阻碍我们,让我们"不通则痛"。常常帮助他人达成心愿,帮助他人通达。我们能尽量成全他人的通达方便,不有意无意阻碍他人,气就会畅流无阻,命运就会通达。
五、气欲厚,不欲薄
要厚,就先要有容纳的空间,这个容量也是容纳福禄的容量。做人要有空杯心态,有容纳他人,他物的心胸,容纳他人,不只是容纳他的恶行,还有他的善行,他的思想,他的立场,即使你认为很错很幼稚,一人一种角度,一种智慧。
有个和《道德经》有关的成语叫做:“虚怀若谷”。讲的是谦虚,谦虚就能使胸怀象山谷一样大,所以谦虚是扩大纳气容量的好方法。若自己做了将军,看不起的人一概不用,自己就成光杆司令了。
六、气之明暗
明,就是不做惭愧事,暗则相反。但是我们不能要求别人,否则自己就成了三百瓦的灯,不是明,是刺眼。有的人,做得很光明磊落很正义,但是他为什么有灾难呢?因为他显示自己的智慧衬托别人的愚昧,修养自己的清净品行以显示别人污浊,光明显赫的样子象举着日月行走,衬托别人的晦暗,这样没有中途聋哑盲瘸,那就很不错了,所以就不能免于灾难。
所以老子说:混兮,其若浊。他将自己混合在污浊的环境中,就象自己也是这么污浊一样。
书上解作:“圣人不自以为自己是高尚清净的人,所以才能成为圣人;”凡人自命高尚清净,看别人都不清不净,所以才越像一个凡人。
七、气之清浊
清气上升,浊气下降。天清无物,地浊而载万物。每个人有自己的特长和谋生方式,有的人特长是美貌,有的人特长是读书,有的人特长是做事,没有高下,都是上天赋予的才能,他们以此来与你竞争,虽然表面上不是拿知识和你正当竞争,但大家都是在用自己的长处来竞争。
八、气欲上升,不欲沉降
气降下去就凝滞了,上升才是有生命的。这是说遇到困难,要保持乐观向上,乐观就象热度,气体遇热就会鼎气上升。
但也不能过度的快乐欢喜,欢喜也是伤五脏气的,"怒伤肝,喜伤心,思伤脾,忧伤肺,恐伤肾",最养五脏的,就是保持平静的内心。
【摘存】人们之所以寂寞,是因为不去修桥,不主动去适应,不去包容,反而筑墙将自己围堵起来。
无论什么,都需要流通;钱不流通则贬值,水不流动则成为死水,人不流动交往则会变成孤陋寡闻的孤家寡人。正所谓:通则不痛,通则不痛也。
所以,我们要常常走动,才能健康;常常沟通,才能舒畅;因为常动常通则常新。
于是,我们勤奋充电、努力工作、用心沟通,对人微笑,这些都不是为了取悦他人,而是为了扮靓自己,健康自己,也快乐自己,照亮自己的心。
日落而息,日出而作,不是为了什么,只是不让自己觉得寂寞;因为劳动就是最好的情绪调节剂,运动就是更好的健康。生活告诉自己:我就是一股独立向上的力量。
无论什么,都需要流通;钱不流通则贬值,水不流动则成为死水,人不流动交往则会变成孤陋寡闻的孤家寡人。正所谓:通则不痛,通则不痛也。
所以,我们要常常走动,才能健康;常常沟通,才能舒畅;因为常动常通则常新。
于是,我们勤奋充电、努力工作、用心沟通,对人微笑,这些都不是为了取悦他人,而是为了扮靓自己,健康自己,也快乐自己,照亮自己的心。
日落而息,日出而作,不是为了什么,只是不让自己觉得寂寞;因为劳动就是最好的情绪调节剂,运动就是更好的健康。生活告诉自己:我就是一股独立向上的力量。
期待是所有心痛的根源。如若不曾有期待,就不会有那么多甜美的憧憬,如果不曾有期待,也不会有那么多失望的眼泪。心不动,则不痛;当你还是一只猫的时候,记着你的目标要成为一只虎。当你成为一只虎的时候,别忘了你曾经是一只猫。心态要高,姿态要低,不要看轻别人,更不要高估自己!
220202 中国网络视听年度盛典
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