|| 珠宝学院再次获批国家艺术基金立项||
近日，国家艺术基金管理中心公布了国家艺术基金2022年度资助项目立项名单。我校珠宝学院张荣红教授主持的《基于荆楚文化青铜器和绿松石的文创产品创意设计人才培养》团队项目获得立项资助，这也是张荣红教授第二次获得该项目立项资助。
“基于荆楚文化青铜器和绿松石的文创产品创意设计人才培养”项目以珠宝学院设计专业师资团队为基础，邀请了顶级荆楚文化大家、青铜器和绿松石研究专家、文创设计著名学者、数字化技术及智造专家、设计师和文创营销专家等共同研究探讨当代文创设计，并分别给学员授课。旨在培养一批深入理解优秀荆楚文化精髓，具备“深入挖掘文化文物资源的精神内涵，坚持把社会效益放在首位，社会效益和经济效益统一”的当代文创产品设计意识和“科学与艺术结合”的创作能力的文创设计领军人才。国家艺术基金是由国务院批准设立，旨在繁荣艺术创作、培养艺术人才、打造和推广精品力作、推进国家艺术事业健康发展的公益性基金。
近日，国家艺术基金管理中心公布了国家艺术基金2022年度资助项目立项名单。我校珠宝学院张荣红教授主持的《基于荆楚文化青铜器和绿松石的文创产品创意设计人才培养》团队项目获得立项资助，这也是张荣红教授第二次获得该项目立项资助。
“基于荆楚文化青铜器和绿松石的文创产品创意设计人才培养”项目以珠宝学院设计专业师资团队为基础，邀请了顶级荆楚文化大家、青铜器和绿松石研究专家、文创设计著名学者、数字化技术及智造专家、设计师和文创营销专家等共同研究探讨当代文创设计，并分别给学员授课。旨在培养一批深入理解优秀荆楚文化精髓，具备“深入挖掘文化文物资源的精神内涵，坚持把社会效益放在首位，社会效益和经济效益统一”的当代文创产品设计意识和“科学与艺术结合”的创作能力的文创设计领军人才。国家艺术基金是由国务院批准设立，旨在繁荣艺术创作、培养艺术人才、打造和推广精品力作、推进国家艺术事业健康发展的公益性基金。
#三联美食# 豆腐以及各种豆制食品可能是中国人对世界饮食最大的贡献了。就像草原上的游牧民族擅长将最原始的奶制作成各类奶制品，农耕几千年的中国人也在这个过程中想尽办法将黄豆这种农作物的价值挖掘出来。
在成都郊外的新津，我在那里喝到了这些年来最香醇的豆浆，它不像都市里早餐店的豆浆那般轻薄寡淡，口感异常醇厚，带着点黄色的乳白色液体流向口中的速度好像都变慢了。喝完后，我忍不住用舌头舔了舔嘴唇，竟发现有黏稠的感觉。
而这般口感其实只是当地人李萍在制作四川小吃豆花的过程中顺手在煮沸的大锅里舀出来的，只在里面加了一点白砂糖。每天早上，李萍和年逾八旬的母亲都会雷打不动地将十四五斤黄豆制作成豆花，因为他们一家在成都绕城高速旁的自家农田边经营着一家农家乐，从父亲传至李萍的手中，已有31年了。而店名里就有他们的拿手绝活——李豆花。
李萍家豆花制作的工艺并无特殊之处，按她的话说，当地很多家庭都会做豆花，只是他们家这些年一直坚持用传统方法手工制作，“这需要耐心”。
豆子选用自家和附近村民们种的当地黄豆，前一天晚上泡在水里，第二天早上，用磨浆机将泡发的豆子加水打碎（最近三五年才开始用磨浆机，因为“量越来越大，搞不过来咯，之前一直用的是石磨”），然后放到柴火灶台上的大铁锅里慢慢熬。“不是说烧开就行了，”李萍在这里对我强调说，“要控制火候，慢慢熬到豆子的浓香味出来了才行。”半个小时后，整个屋子里已弥漫着豆子的香味，他们开始将熬好的豆浆舀到纱布中包起来，把它放在一口大锅上方的木架子上，李萍和儿子站在两端用几根小腿粗的竹棒反复按压，这下就得到了过滤后的豆浆。
过滤后的豆浆还不能立刻倒回刚才的大锅中烧开，李萍说，这个过程中最麻烦的一步其实是刷锅。原来就在她和儿子挤压纱布里的豆浆时，李萍的母亲在旁边一直在用竹刷子反复清洗刚才煮豆浆的大锅。“因为刚才煮豆浆的时候温度很高，它肯定会有一点点扒锅，如果刷不干净，到时候煮出来的豆花贴着锅的那面就变坏了，所以必须要把锅刷得非常干净。”刷了十几分钟，终于把黑水彻底刷没了。他们再将滤好的豆浆返回锅中再次烧开，用石膏水点制而成。
那天上午，李萍他们一共做了8斤豆子，花了将近两个小时。这样做出来的豆花自然豆香味十足，不过李萍让我一定要尝尝他们家的豆花蘸料。在四川吃豆花不存在甜咸之争，大家既不放糖也不像北方吃豆腐脑用香菇、黄花菜做卤子，四川人仍然钟爱他们的红油蘸料。
李萍说，她家的蘸料用的是自家种的二荆条辣椒，蘸干后捣成面做成红油，再和同样是自家做的豆瓣和花椒面调在一起，撒上葱花，就成了一份香气四溢的豆花搭档。学当地人用筷子颤颤巍巍地从碗里夹起一块豆花，放到蘸碟里打个滚，然后再颤颤巍巍地夹起来送入口中，果然是麻辣鲜香嫩滑，不配米饭也让我吃掉了一碗。倒不是说她家豆花的味道有多么出神入化，只是入口能清晰察觉到豆花有豆花的香味，蘸料有辣油的香气，这样就足够好吃了。
可能是因为外形洁白如玉，有关豆腐烹饪方法的记载在善于托物言志的中国文人间就极为常见，恐怕甚于其他任何一种食材。比如宋代的林洪就在《山家清供》中记载了豆腐的一种做法：“豆腐、葱油煎，用研榧子一二十枚，和酱料同煮。又方：纯以酒煮，俱有益也。”这种看上去类似红烧的做法已十分符合今人的口味。
到了近现代，梁实秋和汪曾祺这样的资深饕客都曾在文章中介绍了许多豆腐的做法，常见的有小葱或香椿拌豆腐、烧豆腐（放不放猪肉均可）、锅塌豆腐、麻婆豆腐等等。不过无论是梁先生还是汪先生，在他们妙笔下涉及的若干豆腐做法中，反而是一种大道至简的做法最令我向往。仅以梁先生在《雅舍谈吃》中的描述为例：“沿街担贩有卖‘老豆腐’者。担子一边是锅灶，煮着一锅豆腐，久煮成蜂窝状，另一边是碗匙佐料如酱油、醋、韭菜末、芝麻酱、辣椒油之类。”梁先生没有描写他吃到这种豆腐时的感受，不过每读至此，我似乎都能想象到那种豆香与酱油的香气、韭菜花的咸鲜调和出来的复合香味充斥口腔，忍不住咽一下口水。
这种在旧社会极为常见却成为富裕生活下难得一见的粗犷吃法，好像特别能让被精致生活浸润太久的城市人有所感。当然，这种越简单的做法对食材的要求也就越高，如果豆腐本身选用的豆子不好，或是点豆腐时没点好，或者搭配的酱油质量不佳，则不仅吃不到食材的香味，反而连被调味料遮掩一下的资格都没有了。
在中国，自称“豆腐之乡”的地方有很多，比如贵州大方、湖北石牌，以及安徽淮南。相比其余几地，淮南的名气相对更大一些，因而被称为“淮南王”的刘安其封地就在淮南寿县，我选择到安徽来探访也是因为听说这里的豆制品很出名，豆腐宴更是令人期待。不过就像清汤豆腐饺和炸豆腐排不如老豆腐和豆花动人一样，很多豆腐宴上的名菜形式更甚于内容。
事实上，除了淮南，整个安徽地区都是吃豆大省，从南至北几乎每个地方都能说出一两个豆类名吃。但到底该去哪里，安徽画家同时也是美食爱好者的高军向我推荐了一个地方，即九华山脚下的陵阳镇。他说，安徽当地以前有“风流谢家村，富贵陵阳镇”之说，这是因为以前徽商行走各地做生意时，位于山下江边的陵阳镇是一个很重要的落脚点，而这里也因此流传下来了两种很有名的食物，即陵阳豆腐干和陵阳一品锅。
因为还保留着不少徽派老建筑，陵阳镇现在是一个摄影爱好者聚集的地方。随意打听一下，美食的目标都指向了陵阳老街。老街仍然保留着大部分原貌，石板路和粉壁黛瓦的老房子让人的脚步不自觉慢了下来。在蜿蜒曲折的小路上走了不多久，就看到了一间门头上写着“老街豆腐店”的小作坊，走近一看，里面正有一对夫妻在忙碌着。只见男主人将一整块刚刚做好的豆腐放到台面上，然后一手拿起一根半圆半方的木棍，一手拿着铁尺，分横竖两个方向将整块豆腐划成一个个小方块，然后把每一小块豆腐放入旁边模具中的一个个小格子里，再把整个模具用纱布包起来放到千斤顶下压上。
看着这一套流程下来，我心想原来豆腐干就是这样做成的。男主人甘卫红见我们对豆腐干很好奇，手里一边忙活着一边和我们聊了起来。他告诉我们，陵阳镇以前有非常多做豆腐和豆腐干的师傅，30多年前，他跟着一位师傅学会了这门手艺，就在老街上开了一间自己的店，一直干到了现在。现在镇上做豆腐干的人家相比过去少了许多，因为太费工夫。甘卫红说，他们夫妻俩每天凌晨3点多就要起床，从磨豆子开始，一路再到煮豆浆、点豆腐、切块压出豆干，最后再用自己做的黄豆酱煮成酱干子，晾干后5点多就要送上第一批前往县城的货车。
而这种酱香味就是陵阳豆腐干有别于其他地区豆腐干的最主要区别。这里的豆腐干都呈酱红色，薄薄两三毫米一片看上去味道很重，但我尝了后发现其实并不太咸，扎实的口感下酱香味浓郁。若说有什么秘诀，可能就是一直沿用着老手艺，除了磨豆子变成了磨豆机，其余的基本都是老一辈传下来的手艺，连压豆腐用的都是他自己找人切出来的大石头。而上面提到的他用来划分豆腐的“半圆半方”的木棍其实本来是一根四四方方的方形木棍，甘卫红说那根木棍的年龄比我都大，每天都要在豆腐块上滚来滚去，就磨成了半圆半方。
至于味道，甘卫红说，这是因为他们家的黄豆酱都是自己做的，“我们把黄豆煮烂后就放面粉进去拌在一起，然后放在房间里让它发霉，霉过之后再放盐，然后就放在太阳底下晒，晒到一定程度就好了。”因为这些手艺都是自己的，甘卫红对自己做的酱干子非常自信，他告诉我说，他们做的这种是酱干子，直接吃或者切片炒着吃都可以；但如果是黄山地区那种茶干子，因为里面放了比较多的调味料，只有当零食吃比较好，但是炒菜吃就不好吃，“因为它改变了菜的那种香味”。
那桌菜给我留下最深印象的还是那道陵阳一品锅，尤其是其中的豆腐干、干豆角和粉丝。所谓一品锅其实就是猪肉炒香后烹入酱油等调味料，加入豆腐、黄花菜、陵阳豆腐干、山芋粉丝、干豆角、干竹笋、米粉丸子等当地特色食材炖在一锅中，上桌时还要继续加热，一桌人围在一起热热乎乎吃个痛快，颇有些东北人的豪爽劲儿。
和东北的酸菜白肉一样，别看里面放了猪肉，但香味的精华大多被那些素的食材都吸走了。这桌菜里用的豆腐干就是甘卫红做的，刚刚还很扎实的酱干子在肉汤里炖过后已软嫩了不少，双重酱香堆叠在一起，嚼起来味道不逊于猪肉。而旁边的干豆角和粉丝等干货在泡开后也很适合在这种炖制的环境中吸收汤汁的香气，我边吃边想，怪不得这里既产豆腐干又出现了这道菜，原来这样的搭配才能实现食材口味的最大化。
《一颗黄豆，中国人把滋味发掘得淋漓尽致》文 | 王梓辉
在成都郊外的新津，我在那里喝到了这些年来最香醇的豆浆，它不像都市里早餐店的豆浆那般轻薄寡淡，口感异常醇厚，带着点黄色的乳白色液体流向口中的速度好像都变慢了。喝完后，我忍不住用舌头舔了舔嘴唇，竟发现有黏稠的感觉。
而这般口感其实只是当地人李萍在制作四川小吃豆花的过程中顺手在煮沸的大锅里舀出来的，只在里面加了一点白砂糖。每天早上，李萍和年逾八旬的母亲都会雷打不动地将十四五斤黄豆制作成豆花，因为他们一家在成都绕城高速旁的自家农田边经营着一家农家乐，从父亲传至李萍的手中，已有31年了。而店名里就有他们的拿手绝活——李豆花。
李萍家豆花制作的工艺并无特殊之处，按她的话说，当地很多家庭都会做豆花，只是他们家这些年一直坚持用传统方法手工制作，“这需要耐心”。
豆子选用自家和附近村民们种的当地黄豆，前一天晚上泡在水里，第二天早上，用磨浆机将泡发的豆子加水打碎（最近三五年才开始用磨浆机，因为“量越来越大，搞不过来咯，之前一直用的是石磨”），然后放到柴火灶台上的大铁锅里慢慢熬。“不是说烧开就行了，”李萍在这里对我强调说，“要控制火候，慢慢熬到豆子的浓香味出来了才行。”半个小时后，整个屋子里已弥漫着豆子的香味，他们开始将熬好的豆浆舀到纱布中包起来，把它放在一口大锅上方的木架子上，李萍和儿子站在两端用几根小腿粗的竹棒反复按压，这下就得到了过滤后的豆浆。
过滤后的豆浆还不能立刻倒回刚才的大锅中烧开，李萍说，这个过程中最麻烦的一步其实是刷锅。原来就在她和儿子挤压纱布里的豆浆时，李萍的母亲在旁边一直在用竹刷子反复清洗刚才煮豆浆的大锅。“因为刚才煮豆浆的时候温度很高，它肯定会有一点点扒锅，如果刷不干净，到时候煮出来的豆花贴着锅的那面就变坏了，所以必须要把锅刷得非常干净。”刷了十几分钟，终于把黑水彻底刷没了。他们再将滤好的豆浆返回锅中再次烧开，用石膏水点制而成。
那天上午，李萍他们一共做了8斤豆子，花了将近两个小时。这样做出来的豆花自然豆香味十足，不过李萍让我一定要尝尝他们家的豆花蘸料。在四川吃豆花不存在甜咸之争，大家既不放糖也不像北方吃豆腐脑用香菇、黄花菜做卤子，四川人仍然钟爱他们的红油蘸料。
李萍说，她家的蘸料用的是自家种的二荆条辣椒，蘸干后捣成面做成红油，再和同样是自家做的豆瓣和花椒面调在一起，撒上葱花，就成了一份香气四溢的豆花搭档。学当地人用筷子颤颤巍巍地从碗里夹起一块豆花，放到蘸碟里打个滚，然后再颤颤巍巍地夹起来送入口中，果然是麻辣鲜香嫩滑，不配米饭也让我吃掉了一碗。倒不是说她家豆花的味道有多么出神入化，只是入口能清晰察觉到豆花有豆花的香味，蘸料有辣油的香气，这样就足够好吃了。
可能是因为外形洁白如玉，有关豆腐烹饪方法的记载在善于托物言志的中国文人间就极为常见，恐怕甚于其他任何一种食材。比如宋代的林洪就在《山家清供》中记载了豆腐的一种做法：“豆腐、葱油煎，用研榧子一二十枚，和酱料同煮。又方：纯以酒煮，俱有益也。”这种看上去类似红烧的做法已十分符合今人的口味。
到了近现代，梁实秋和汪曾祺这样的资深饕客都曾在文章中介绍了许多豆腐的做法，常见的有小葱或香椿拌豆腐、烧豆腐（放不放猪肉均可）、锅塌豆腐、麻婆豆腐等等。不过无论是梁先生还是汪先生，在他们妙笔下涉及的若干豆腐做法中，反而是一种大道至简的做法最令我向往。仅以梁先生在《雅舍谈吃》中的描述为例：“沿街担贩有卖‘老豆腐’者。担子一边是锅灶，煮着一锅豆腐，久煮成蜂窝状，另一边是碗匙佐料如酱油、醋、韭菜末、芝麻酱、辣椒油之类。”梁先生没有描写他吃到这种豆腐时的感受，不过每读至此，我似乎都能想象到那种豆香与酱油的香气、韭菜花的咸鲜调和出来的复合香味充斥口腔，忍不住咽一下口水。
这种在旧社会极为常见却成为富裕生活下难得一见的粗犷吃法，好像特别能让被精致生活浸润太久的城市人有所感。当然，这种越简单的做法对食材的要求也就越高，如果豆腐本身选用的豆子不好，或是点豆腐时没点好，或者搭配的酱油质量不佳，则不仅吃不到食材的香味，反而连被调味料遮掩一下的资格都没有了。
在中国，自称“豆腐之乡”的地方有很多，比如贵州大方、湖北石牌，以及安徽淮南。相比其余几地，淮南的名气相对更大一些，因而被称为“淮南王”的刘安其封地就在淮南寿县，我选择到安徽来探访也是因为听说这里的豆制品很出名，豆腐宴更是令人期待。不过就像清汤豆腐饺和炸豆腐排不如老豆腐和豆花动人一样，很多豆腐宴上的名菜形式更甚于内容。
事实上，除了淮南，整个安徽地区都是吃豆大省，从南至北几乎每个地方都能说出一两个豆类名吃。但到底该去哪里，安徽画家同时也是美食爱好者的高军向我推荐了一个地方，即九华山脚下的陵阳镇。他说，安徽当地以前有“风流谢家村，富贵陵阳镇”之说，这是因为以前徽商行走各地做生意时，位于山下江边的陵阳镇是一个很重要的落脚点，而这里也因此流传下来了两种很有名的食物，即陵阳豆腐干和陵阳一品锅。
因为还保留着不少徽派老建筑，陵阳镇现在是一个摄影爱好者聚集的地方。随意打听一下，美食的目标都指向了陵阳老街。老街仍然保留着大部分原貌，石板路和粉壁黛瓦的老房子让人的脚步不自觉慢了下来。在蜿蜒曲折的小路上走了不多久，就看到了一间门头上写着“老街豆腐店”的小作坊，走近一看，里面正有一对夫妻在忙碌着。只见男主人将一整块刚刚做好的豆腐放到台面上，然后一手拿起一根半圆半方的木棍，一手拿着铁尺，分横竖两个方向将整块豆腐划成一个个小方块，然后把每一小块豆腐放入旁边模具中的一个个小格子里，再把整个模具用纱布包起来放到千斤顶下压上。
看着这一套流程下来，我心想原来豆腐干就是这样做成的。男主人甘卫红见我们对豆腐干很好奇，手里一边忙活着一边和我们聊了起来。他告诉我们，陵阳镇以前有非常多做豆腐和豆腐干的师傅，30多年前，他跟着一位师傅学会了这门手艺，就在老街上开了一间自己的店，一直干到了现在。现在镇上做豆腐干的人家相比过去少了许多，因为太费工夫。甘卫红说，他们夫妻俩每天凌晨3点多就要起床，从磨豆子开始，一路再到煮豆浆、点豆腐、切块压出豆干，最后再用自己做的黄豆酱煮成酱干子，晾干后5点多就要送上第一批前往县城的货车。
而这种酱香味就是陵阳豆腐干有别于其他地区豆腐干的最主要区别。这里的豆腐干都呈酱红色，薄薄两三毫米一片看上去味道很重，但我尝了后发现其实并不太咸，扎实的口感下酱香味浓郁。若说有什么秘诀，可能就是一直沿用着老手艺，除了磨豆子变成了磨豆机，其余的基本都是老一辈传下来的手艺，连压豆腐用的都是他自己找人切出来的大石头。而上面提到的他用来划分豆腐的“半圆半方”的木棍其实本来是一根四四方方的方形木棍，甘卫红说那根木棍的年龄比我都大，每天都要在豆腐块上滚来滚去，就磨成了半圆半方。
至于味道，甘卫红说，这是因为他们家的黄豆酱都是自己做的，“我们把黄豆煮烂后就放面粉进去拌在一起，然后放在房间里让它发霉，霉过之后再放盐，然后就放在太阳底下晒，晒到一定程度就好了。”因为这些手艺都是自己的，甘卫红对自己做的酱干子非常自信，他告诉我说，他们做的这种是酱干子，直接吃或者切片炒着吃都可以；但如果是黄山地区那种茶干子，因为里面放了比较多的调味料，只有当零食吃比较好，但是炒菜吃就不好吃，“因为它改变了菜的那种香味”。
那桌菜给我留下最深印象的还是那道陵阳一品锅，尤其是其中的豆腐干、干豆角和粉丝。所谓一品锅其实就是猪肉炒香后烹入酱油等调味料，加入豆腐、黄花菜、陵阳豆腐干、山芋粉丝、干豆角、干竹笋、米粉丸子等当地特色食材炖在一锅中，上桌时还要继续加热，一桌人围在一起热热乎乎吃个痛快，颇有些东北人的豪爽劲儿。
和东北的酸菜白肉一样，别看里面放了猪肉，但香味的精华大多被那些素的食材都吸走了。这桌菜里用的豆腐干就是甘卫红做的，刚刚还很扎实的酱干子在肉汤里炖过后已软嫩了不少，双重酱香堆叠在一起，嚼起来味道不逊于猪肉。而旁边的干豆角和粉丝等干货在泡开后也很适合在这种炖制的环境中吸收汤汁的香气，我边吃边想，怪不得这里既产豆腐干又出现了这道菜，原来这样的搭配才能实现食材口味的最大化。
《一颗黄豆，中国人把滋味发掘得淋漓尽致》文 | 王梓辉
#老区新貌看江西#【老区新貌】修水县双井村：文旅产业让乡村更美、村民致富
为展现老区翻天覆地的变化，4月12日起，大江网特别推出《老区新貌》系列报道，通过记者手上的相机和笔，带领大家走进老区，看巨变！
近日，记者走进被誉为“华夏进士第一村”——九江市修水县杭口镇双井村。这里山清水秀、莺歌燕舞，到处是一片生机勃勃的景象，一栋栋仿古民宅错落有致，坐落在青山绿水之间。满山的茶树正吐露着嫩芽儿，等待着忙碌的采茶人将它们收入囊中。黄庭坚故居、“双井”摩崖石刻等古迹依山而建，给这座秀美的村庄增添了一股浓厚的文化气息。
近年来，双井村依托文旅资源优势，大力发展茶叶种植、民宿等相关产业，带动了村集体及村民增收。目前，全村300多人实现家门口就业，人均增收约3万元，30多人实现家门口创业，全村131名贫困人口全部实现脱贫，实现了乡村旅游发展成果全民共享。
大力种植双井绿茶
杭口镇人大副主席、双井村党支部书记、村委会主任姜伟介绍，双井绿茶是该村特有的茶叶品种，有一千多年的种植历史。近年来，该村通过招商引资、成立专业合作社等多种形式大力种植双井绿茶，目前种植面积已达到1600多亩，全村80%的农户通过采茶、制茶获取劳动报酬，年产值700万元左右，有效促进了集体经济发展和农民增收。
“目前，我们合作社种植的双井绿茶面积有600多亩，同时带动了34户村民种植茶叶，面积共30多亩。”修水县杭山茶叶生产专业合作社成员戴礼财说，这34户村民可以将自家的茶叶采摘后卖给合作社，取得相应收益。另外，每年茶场都需要大量人员维护和采摘茶叶，而这些人员多来自本村，每年每人可以获得1.5万元工资性。
村民黄桂莲介绍，现在正是茶叶采摘时节，她和其他村民每天来这里摘茶叶，每人每天大约可以采摘三、四斤茶叶，每天可以获得两三百元钱收入。“由于年纪偏大，很难在外地找到合适的工作，虽然采摘茶叶辛苦，但对于她来说是一笔不少的收入，减轻了子女的赡养负担。”黄桂莲笑着说。
发展多种旅游业态
“双井村群山环抱、环境十分优美，双井村人文历史底蕴丰厚，历代名人辈出。”双井村党支部副书记、村委会副主任胡艳利说，2020年5月，双井村黄庭坚故里风景区被评为江西省5A级乡村旅游景点和国家级4A级旅游风景区。双井村利用本村丰富的旅游资源，大力发展种植基地采摘、农家餐馆、民宿等多种旅游业态。
陈绪华是双井村蓝莓种植户之一，自2016年以来，他放弃了外出务工，而是在家乡种植葡萄、蓝莓等水果，目前他种植蓝莓的面积已有8亩，年纯收入约30万元。“在外地务工不但辛苦，还赚不到钱，看到周围人种植葡萄赚到了钱，便想在家乡尝试种植蓝莓！”陈绪华说，每当蓝莓成熟时，可以吸引到不少游客前来采摘。
“行情最好的时候，我们村有20多家农家乐餐馆，现在受疫情影响，游客数量减少，目前还有6家农家乐仍在经营！”胡艳利说，为让游客更好地体验优美的自然风光，村委会还大力发展了民宿产业，目前该村共有5栋民宿。
饶春燕是双井春的脱贫户，记者见到她时，她正在村集体民宿内负责日常管理和维护。“因为没有一技之长，原来她在外地打工赚不到钱，加上小孩和老人需要人照顾，一家人生活十分艰难。”饶春燕说：“现在村里民宿上班，每月工资两三千元，加上每年年终分红一万多元。还可以照顾到小孩和老人，日子比原来好过多了。”
继承和发扬“双井村”文化
“双井村文化底蕴深厚，主要有进士文化和双井绿茶文化。”双井村党支部书记、村委会主任姜伟说，仅黄氏一族在北宋年间就有48名进士，其中包括有着“诗书双绝”之美誉的著名诗人、书法家黄庭坚。而双井绿茶是该村独有的茶叶品种，有一千多年的种植历史，其香气清高持久、滋味鲜醇爽厚、汤色清澈明亮等特点受到不少文人墨客的青睐，被欧阳修称赞为全国“草茶第一”。
姜伟表示，双井村的发展定位是文化和旅游，近年来充分挖掘文化资源，结合旅游产业发展，建成了双井堂进士文化园、高丰书院文化馆和双井茶叶文化馆，每年吸引到了大量游客前来游览，这不仅传播了进士文化和双井绿茶文化，还取得了丰厚的旅游收入，目前全村每年文化旅游产业产值约200万元。为了进一步发展文化旅游，村里正在建设“书香八雅”文化园，将琴、棋、书、画、诗、茶、香、兰集合在一起，为游客打造一个游玩、研学新平台。
记者了解到，双井村的进士文化中包含了孝廉文化，而黄庭坚就是其中代表人物，发生在其身上的“涤亲溺器”故事让许多人为之感动。双井村多次开展“孝廉楷模”评比活动，继承和发扬进士文化，让村里的社会风气和村民的精神面貌得到进一步改观，取得了良好的社会效果。（记者钟良） https://t.cn/A6Xv6ZI6
为展现老区翻天覆地的变化，4月12日起，大江网特别推出《老区新貌》系列报道，通过记者手上的相机和笔，带领大家走进老区，看巨变！
近日，记者走进被誉为“华夏进士第一村”——九江市修水县杭口镇双井村。这里山清水秀、莺歌燕舞，到处是一片生机勃勃的景象，一栋栋仿古民宅错落有致，坐落在青山绿水之间。满山的茶树正吐露着嫩芽儿，等待着忙碌的采茶人将它们收入囊中。黄庭坚故居、“双井”摩崖石刻等古迹依山而建，给这座秀美的村庄增添了一股浓厚的文化气息。
近年来，双井村依托文旅资源优势，大力发展茶叶种植、民宿等相关产业，带动了村集体及村民增收。目前，全村300多人实现家门口就业，人均增收约3万元，30多人实现家门口创业，全村131名贫困人口全部实现脱贫，实现了乡村旅游发展成果全民共享。
大力种植双井绿茶
杭口镇人大副主席、双井村党支部书记、村委会主任姜伟介绍，双井绿茶是该村特有的茶叶品种，有一千多年的种植历史。近年来，该村通过招商引资、成立专业合作社等多种形式大力种植双井绿茶，目前种植面积已达到1600多亩，全村80%的农户通过采茶、制茶获取劳动报酬，年产值700万元左右，有效促进了集体经济发展和农民增收。
“目前，我们合作社种植的双井绿茶面积有600多亩，同时带动了34户村民种植茶叶，面积共30多亩。”修水县杭山茶叶生产专业合作社成员戴礼财说，这34户村民可以将自家的茶叶采摘后卖给合作社，取得相应收益。另外，每年茶场都需要大量人员维护和采摘茶叶，而这些人员多来自本村，每年每人可以获得1.5万元工资性。
村民黄桂莲介绍，现在正是茶叶采摘时节，她和其他村民每天来这里摘茶叶，每人每天大约可以采摘三、四斤茶叶，每天可以获得两三百元钱收入。“由于年纪偏大，很难在外地找到合适的工作，虽然采摘茶叶辛苦，但对于她来说是一笔不少的收入，减轻了子女的赡养负担。”黄桂莲笑着说。
发展多种旅游业态
“双井村群山环抱、环境十分优美，双井村人文历史底蕴丰厚，历代名人辈出。”双井村党支部副书记、村委会副主任胡艳利说，2020年5月，双井村黄庭坚故里风景区被评为江西省5A级乡村旅游景点和国家级4A级旅游风景区。双井村利用本村丰富的旅游资源，大力发展种植基地采摘、农家餐馆、民宿等多种旅游业态。
陈绪华是双井村蓝莓种植户之一，自2016年以来，他放弃了外出务工，而是在家乡种植葡萄、蓝莓等水果，目前他种植蓝莓的面积已有8亩，年纯收入约30万元。“在外地务工不但辛苦，还赚不到钱，看到周围人种植葡萄赚到了钱，便想在家乡尝试种植蓝莓！”陈绪华说，每当蓝莓成熟时，可以吸引到不少游客前来采摘。
“行情最好的时候，我们村有20多家农家乐餐馆，现在受疫情影响，游客数量减少，目前还有6家农家乐仍在经营！”胡艳利说，为让游客更好地体验优美的自然风光，村委会还大力发展了民宿产业，目前该村共有5栋民宿。
饶春燕是双井春的脱贫户，记者见到她时，她正在村集体民宿内负责日常管理和维护。“因为没有一技之长，原来她在外地打工赚不到钱，加上小孩和老人需要人照顾，一家人生活十分艰难。”饶春燕说：“现在村里民宿上班，每月工资两三千元，加上每年年终分红一万多元。还可以照顾到小孩和老人，日子比原来好过多了。”
继承和发扬“双井村”文化
“双井村文化底蕴深厚，主要有进士文化和双井绿茶文化。”双井村党支部书记、村委会主任姜伟说，仅黄氏一族在北宋年间就有48名进士，其中包括有着“诗书双绝”之美誉的著名诗人、书法家黄庭坚。而双井绿茶是该村独有的茶叶品种，有一千多年的种植历史，其香气清高持久、滋味鲜醇爽厚、汤色清澈明亮等特点受到不少文人墨客的青睐，被欧阳修称赞为全国“草茶第一”。
姜伟表示，双井村的发展定位是文化和旅游，近年来充分挖掘文化资源，结合旅游产业发展，建成了双井堂进士文化园、高丰书院文化馆和双井茶叶文化馆，每年吸引到了大量游客前来游览，这不仅传播了进士文化和双井绿茶文化，还取得了丰厚的旅游收入，目前全村每年文化旅游产业产值约200万元。为了进一步发展文化旅游，村里正在建设“书香八雅”文化园，将琴、棋、书、画、诗、茶、香、兰集合在一起，为游客打造一个游玩、研学新平台。
记者了解到，双井村的进士文化中包含了孝廉文化，而黄庭坚就是其中代表人物，发生在其身上的“涤亲溺器”故事让许多人为之感动。双井村多次开展“孝廉楷模”评比活动，继承和发扬进士文化，让村里的社会风气和村民的精神面貌得到进一步改观，取得了良好的社会效果。（记者钟良） https://t.cn/A6Xv6ZI6
✋热门推荐