不同的时代有不同的作品,不同的地域有不同的生活。今年春节档期,电视剧《人世间》的热播带动了长篇小说《人世间》的热销。这是一部反映东北某省会光字片50年的变迁史。电视剧《人世间》赚足了观众的泪水,看过后,从箱子底拿出了三年前第十届茅盾文学奖尘埃落定后购买的《人世间》,用了一个半月时间细致地研读了115万字的鸿篇巨著。这部承载了中国普通人家50年生活史、奋斗史的小说,写出了中国社会半个世纪发展变化,写满了人世间沧桑变幻,写出了人性的跌宕起伏。50年的城市平民人生,仅靠一代人的视角是难以完成的,小说《人世间》用三代人的感官触角叙述,用周家家宴、六小君子聚会和重大历史事件布局,穿针引线,让平民的人生与历史的发展同频共振,达到了于无声处听惊雷、细微之处受震撼的效果。一个作家的人生阅历决着作品的厚度和广度,作为知青文学的领路人,作为与共和国同龄的作家梁晓声的作品写尽了知青文学的兴衰。同知青文学相比,《人世间》从一个平面广角上升到立体空间的转变。雕琢打造精品,时间磨砺真情。这是梁晓声近古稀之年用八年时间手写的巨著,8年与115万字,数字很说明问题。我们通过看小说《人世间》,不难发现里面的平民生活大多数是过日子的家常饭,但从中却能体味到民众的生活生存、平民的理想追求,很接地气,是一部从上世纪70年代成长的普通人家的心路历程。小说分上中下部,上部从1972年冬涂志强被游街写起到1975年4月7日周秉昆首次被带走坐牢结束;中部从1986年周志刚退休回家维修房屋写起到1989牢周秉昆与骆士宾争子坠楼结束;下部从2001年7月周秉昆出狱写起到2016年春周秉昆与郑娟幸福同行结束。小说《人世间》跳出了主要人物脸谱化的模式,注重随时代变化人性的嬗变描绘,好人有缺陷,坏人也有优点,这样更能撞击读者的阅读灵魂,符合现实生活。梁晓声写过《中国社会各阶层分析》,所以在这部作品中从大到市委书记,小到平民市侩,都有精彩的情节。和电视剧《人世间》相比,小说《人世间》有很大差别。电视剧对某些情节做了很大改编调整,还虚构了一些人物。这是文学与影视的两种不同表现形式,但表现人生主题上大同小异,不应过多苛求。“平凡的我们,撑起屋檐下一方烟火,不管人世间多少沧桑变化……”小说《人世间》的感人之处励志融入人情世故,即使生活陷入了困境、人生陷入了浑噩中,也不妨对美好生活的孜孜以求。这正是中国老百姓精神奋斗史,是普通民众的道义与担当。纵观茅盾文学奖,历来推崇历史厚重感、史诗级的文学作品,《人世间》无疑具有这一特点,因而成为第十届茅奖之首。
【论文艺,怎能少了大明永乐皇帝】在永乐青花中,最受人称道、也最能体现皇帝审美品味和创造精神的,可谓青花缠枝莲纹压手杯。其杯心的款识,虽为蝇头小字,但清晰可辨,与花纹融合在一起,不是单纯为了写款而写款,而是与瓷器装饰相结合,既告知器物的年代,又使人赏心悦目。更为人赞叹的,还有其造型——口沿处胎体略薄,自上而下胎骨渐厚,拿在手中,外撇的口沿与虎口相吻合,有微微的沉坠之感,故名压手杯。这些于细微之处巧妙的画面布局和形态设计,尽情投射出了大明永乐皇帝的艺术修养。 https://t.cn/A6UcCeIT
每次读《伤逝》都是带着沉重的心情,但是又想要重读。这是第四次阅读,感受又不一样了,没有了第一次的朦胧,没有了第二次的粗略,也没有了像上一次阅读的极致沉痛,这次略显平静,只是在写到子君去世和阿随回来时,心还是会一下子揪的痛。
有人说,现在生活压力已经够大了,就没必要再读沉重悲痛的作品给自己徒添悲伤。但是,悲痛的故事读的多了,能让人警醒,然后反思。如果硬要给做一件喜欢的事情找理由的话,这就是了。于文章细微处为之触动,感慨颇深。
正如文中所说的,“人必须生活着,爱才有所附丽。”涓生和子君同居后,虽说是更加了解彼此了,但也慢慢有了隔阂。涓生丢了工作,然后他们的生活越来越艰难。油鸡被吃掉了,阿随被扔了,后来子君也走了。
第一次和第二次读这篇文是很久很久之前了,具体感受也已模糊不清。只记得距离最近的一次,我上一次读完的时候,觉得涓生是个渣男,因为在他们经受不住困难的时刻,他选择了逃避,虽然两人继续待在一起,也许会饿死,他让子君离开也是为了她着想,然而,他说出了这样的话“因为,因为我已经不爱你了”。一句不爱就交代了几个月的生活,子君几个月的付出,何其无情!她原本是那样的爱他,热烈而又纯真。
今晚再读的时候,知道了涓生的确没有任何办法可想,他是出于无奈。当然他的无奈里有“恨其不幸、怒其不争”的情绪,他不是也希望她像作品里其他果决的女主角出走吗?他有没有想到,她出走了能干什么,去哪里?
子君听了涓生那些话,“她脸色徒然变成灰黄,死了似的;瞬间便又苏生,眼里也发出了稚气的闪闪的光泽。这眼光射向四处,正如孩子在饥渴中寻求着慈爱的母亲,但只在空中寻求,恐怖地回避着我的眼。”这是多么缺乏安全感,在极力在寻求安全感。
在文的开头和最后都有涓生的忏悔,他又是在忏悔什么呢?对子君?还是对自己?亦或是对当时的社会?
有人说,现在生活压力已经够大了,就没必要再读沉重悲痛的作品给自己徒添悲伤。但是,悲痛的故事读的多了,能让人警醒,然后反思。如果硬要给做一件喜欢的事情找理由的话,这就是了。于文章细微处为之触动,感慨颇深。
正如文中所说的,“人必须生活着,爱才有所附丽。”涓生和子君同居后,虽说是更加了解彼此了,但也慢慢有了隔阂。涓生丢了工作,然后他们的生活越来越艰难。油鸡被吃掉了,阿随被扔了,后来子君也走了。
第一次和第二次读这篇文是很久很久之前了,具体感受也已模糊不清。只记得距离最近的一次,我上一次读完的时候,觉得涓生是个渣男,因为在他们经受不住困难的时刻,他选择了逃避,虽然两人继续待在一起,也许会饿死,他让子君离开也是为了她着想,然而,他说出了这样的话“因为,因为我已经不爱你了”。一句不爱就交代了几个月的生活,子君几个月的付出,何其无情!她原本是那样的爱他,热烈而又纯真。
今晚再读的时候,知道了涓生的确没有任何办法可想,他是出于无奈。当然他的无奈里有“恨其不幸、怒其不争”的情绪,他不是也希望她像作品里其他果决的女主角出走吗?他有没有想到,她出走了能干什么,去哪里?
子君听了涓生那些话,“她脸色徒然变成灰黄,死了似的;瞬间便又苏生,眼里也发出了稚气的闪闪的光泽。这眼光射向四处,正如孩子在饥渴中寻求着慈爱的母亲,但只在空中寻求,恐怖地回避着我的眼。”这是多么缺乏安全感,在极力在寻求安全感。
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