草木秉天地之气而生，能感知天时。

《艺文类聚》中引《师旷占》说:

如果某年收成好，则荠菜就最先长出来；

如果某年之年景不好，葶苈就最先长出来；如果某年之年景很坏的话，那么最先长出的是水藻；

如果某年要干旱，那么蒺藜就最先长出来；如果某年有疾疫流行，则治病之艾就最先长出来。

据传，（03年非典的时候，就有老人看到艾蒿，说是灾年。）

古人认为无论是动物，还是植物，都是天上星宿之精气流布到地上生出的，所以说“天一生水，地二生火，天三生木。”

因为草木秉受了天之精气，故具备感应之能力。

《春秋运斗枢》说，玉衡星之精气流布在地上就生成了李、桃。

《典术》中说杏是木星之精气。

杏为木星之精，木星即是岁星，所在之地即为福地，不能冲撞。

杏谐音幸，幸运之意。

鸿雁和天鹅，古人认为有“万里之志”，不同凡俗。

鹊，就是喜鹊，在古代被视为神物。

古人对吉祥物的信仰，由来已久，可以说是从上古、中古、一直至今。

#散记# 。1061。

​1．嵇康在《释私论》中说：“夫称君子者，心无措乎是非，而行不违乎道者也。何以言之？夫气静神虚者，心不存乎矜尚；体亮心达者，情不系于所欲。矜尚不存乎心，故能越名教而任自然；情不系于所欲，故能审贵贱而通物情。物情顺通，故大道无违；越名任心，故是非无措也。”

​2．吴鞠通《医医病书》题词
病人之病，赖医人之医。医人之病，层出不穷，将何以补偏救弊，捍卫民生哉？孔子谓：“工欲善其事，必先利其器。”孟子谓：“不以规矩，不能成方圆。”医人者，规矩也；病人者，所制之器也。今将修规矩以制器，作《医医病书》。

​3．上而天时，五运六气之错综，三元更递之变幻；中而人事，得失好恶之难齐；下而万物，百谷草木金石鸟兽水火之异宜。（同上《医非上智不能论》）

​4．天下万事，莫不成于才，莫不统于德，无才固不足以成德，无德以统才，则才为跋扈之才，实则以败，断无以成。（吴鞠通）

#二十四节气##海报#

清明：【春季的第五个节气。斗指乙，太阳到达黄经15°，便为清明。清明时，气清景明，万物皆显，因此得名。清明是反映自然界物候变化的节气，这个时节阳光明媚、草木萌动、百花盛开，自然界呈现一派生机勃勃的景象。我国南方地区，此时已呈气清景明之象；北方地区开始断雪，气温上升，春意融融。】

谷雨：【春季的最后一个节气。斗指辰；太阳黄经为30°；于每年公历4月19日—21日交节。谷雨取自“雨生百谷“之意，此时降水明显增加，田中的秧苗初插、作物新种，最需要雨水的滋润，降雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。谷雨与雨水、小满、小雪、大雪等节气一样，都是反映降水现象的节气，是古代农耕文化对于节令的反映。】