[小红花]这世间是空的。
[小红花]空就是因缘生因缘灭。
[小红花]师父教你一个大智慧,一个无上的法门,一个字,你什么事都挂上一个“无”字,记住!无就是不执着的意思。你回去碰到一些是非,你就告诉自己,无所谓的是,也无所谓的非,是非都是人定出来的,知道吗?你碰到人家骂你,四大皆空,五韵无我,无!没有所谓侮辱我的事。今天你做善事布施,布施了一了百了,无!加一个无字,没有所谓的布施一了百了的事。为什么?一切因缘法不可得,求其自性,了不可得。百年后这个全部没有,全部消灭。
——慧律法师语录[小红花][小红花][小红花][蜡烛][蜡烛][蜡烛]
[小红花]空就是因缘生因缘灭。
[小红花]师父教你一个大智慧,一个无上的法门,一个字,你什么事都挂上一个“无”字,记住!无就是不执着的意思。你回去碰到一些是非,你就告诉自己,无所谓的是,也无所谓的非,是非都是人定出来的,知道吗?你碰到人家骂你,四大皆空,五韵无我,无!没有所谓侮辱我的事。今天你做善事布施,布施了一了百了,无!加一个无字,没有所谓的布施一了百了的事。为什么?一切因缘法不可得,求其自性,了不可得。百年后这个全部没有,全部消灭。
——慧律法师语录[小红花][小红花][小红花][蜡烛][蜡烛][蜡烛]
又是一日继续念经的日子[可乐]
《不受不贪分第廿八》
“须菩提,若菩萨以满恒河沙等世界七宝,持用布施。若复有人,知一切法无我,得成于忍。此菩萨,胜前菩萨所得功德。何以故?须菩提,以诸菩萨不受福德故。”
须菩提白佛言:“世尊,云何菩萨,不受福德?”
“须菩提,菩萨所作福德,不应贪着,是故说不受福德。”
《不受不贪分第廿八》
“须菩提,若菩萨以满恒河沙等世界七宝,持用布施。若复有人,知一切法无我,得成于忍。此菩萨,胜前菩萨所得功德。何以故?须菩提,以诸菩萨不受福德故。”
须菩提白佛言:“世尊,云何菩萨,不受福德?”
“须菩提,菩萨所作福德,不应贪着,是故说不受福德。”
一丝不挂 一尘不染
原创 法喜禅悦
禅宗讲要修成:
“一丝不挂、一尘不染。”
这个名相,并不是那种不穿衣服的“一丝不挂”,而是指:达到解脱所需要的那个真心的状态..
其中的含义就是要:
过去现在未来三心皆不可得;
内心没一点妄想、分别;
没一点烦恼、执着与挂碍。
这怎么才能真正做到啊?
就是需要“空性”的智慧。
简单讲这个“空”,就是:
缘起无自性、一切法无我。
链接:缘起无自性 一切法无我
什么是“一切法无我”?
认为真有个“我”这是错觉。
看这个色身,并没有一个真正的我,因为只是一堆细胞的组合体,生生灭灭没有一分一秒停得住,七年就会更换一遍..
按佛说的方法观察血管、肉、骨头、骨髓、皮肤、内脏、头发、指甲、血尿痰..哪一个是我..
死后火葬场放一把火烧了,磨成粉,风一吹,没了..我是哪个..
连名字也是个假名,连意识心也在不断生灭迁流..找来找去找不出一个实有的我出来,所以根本就是“无我”...
什么叫做缘起无自性?
简单讲,就是这个世间的一切人事物都是有条件的、需要因缘才能产生的..不长久、不稳固、随时生灭变异..抓不到一个真正能永恒把握住的东西,也抓不到一种真正能维持的快乐或痛苦...
所以说,在这个世间其实并不能真正拥有什么,平常心、别执着,因为必定会过去、注定会失去、迟早要放手..不放也得放,还不如自己内心先能放..
没有一样东西是属于任何一个人的,人跟东西都是因缘生,也都是要因缘灭;在某个时空交点,一定会从这个世间消失..
可众生却因为无明,迷于外相,以为有个我跟我的,处处都在呵护这个我跟我的,什么都是为了这个我跟我的,甚至不惜造下恶业、感受苦果、被困轮回..
所以这个意识妄心,越分别、越执着就越是会制造烦恼..因为用妄心追求了错误的东西..
所以佛法让众生看破、放下、无我、无为、无得无失、无挂碍..不要执着这个我及一切身外物..
平常心、不计较、不分别、平等不二..就能随缘、自在、解脱...
链接:“平常心”入道处
如果能够“无我”..从色身的缘起生灭,扩大到一切人事物的生生灭灭,再扩大到整个地球,乃至整个宇宙..无不是缘起无自性,无不是空...
能够觉悟缘起无自性,能够开悟“无我”、能够“空”..平时觉照时,有这个智慧照着,“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”..就能逐渐做到“一丝不挂,一尘不染”.......
南无阿弥陀佛
原创 法喜禅悦
禅宗讲要修成:
“一丝不挂、一尘不染。”
这个名相,并不是那种不穿衣服的“一丝不挂”,而是指:达到解脱所需要的那个真心的状态..
其中的含义就是要:
过去现在未来三心皆不可得;
内心没一点妄想、分别;
没一点烦恼、执着与挂碍。
这怎么才能真正做到啊?
就是需要“空性”的智慧。
简单讲这个“空”,就是:
缘起无自性、一切法无我。
链接:缘起无自性 一切法无我
什么是“一切法无我”?
认为真有个“我”这是错觉。
看这个色身,并没有一个真正的我,因为只是一堆细胞的组合体,生生灭灭没有一分一秒停得住,七年就会更换一遍..
按佛说的方法观察血管、肉、骨头、骨髓、皮肤、内脏、头发、指甲、血尿痰..哪一个是我..
死后火葬场放一把火烧了,磨成粉,风一吹,没了..我是哪个..
连名字也是个假名,连意识心也在不断生灭迁流..找来找去找不出一个实有的我出来,所以根本就是“无我”...
什么叫做缘起无自性?
简单讲,就是这个世间的一切人事物都是有条件的、需要因缘才能产生的..不长久、不稳固、随时生灭变异..抓不到一个真正能永恒把握住的东西,也抓不到一种真正能维持的快乐或痛苦...
所以说,在这个世间其实并不能真正拥有什么,平常心、别执着,因为必定会过去、注定会失去、迟早要放手..不放也得放,还不如自己内心先能放..
没有一样东西是属于任何一个人的,人跟东西都是因缘生,也都是要因缘灭;在某个时空交点,一定会从这个世间消失..
可众生却因为无明,迷于外相,以为有个我跟我的,处处都在呵护这个我跟我的,什么都是为了这个我跟我的,甚至不惜造下恶业、感受苦果、被困轮回..
所以这个意识妄心,越分别、越执着就越是会制造烦恼..因为用妄心追求了错误的东西..
所以佛法让众生看破、放下、无我、无为、无得无失、无挂碍..不要执着这个我及一切身外物..
平常心、不计较、不分别、平等不二..就能随缘、自在、解脱...
链接:“平常心”入道处
如果能够“无我”..从色身的缘起生灭,扩大到一切人事物的生生灭灭,再扩大到整个地球,乃至整个宇宙..无不是缘起无自性,无不是空...
能够觉悟缘起无自性,能够开悟“无我”、能够“空”..平时觉照时,有这个智慧照着,“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”..就能逐渐做到“一丝不挂,一尘不染”.......
南无阿弥陀佛
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