ENTJ人格最好的爱情匹配，最差的匹配和爱情雷区！
指挥官(ENTJ)人格认真对待人际关系，就像对待事业和工作项目一样。因为ENTJ有很强的个人魅力和自信，他们会主动找伴侣，努力巩固关系。
你和你的TA是什么人格类型呢？ 开始之前，如果你不确定自己现在的人格是属于哪一种人格类型 可到我置顶微博自测即可！
ENTJ最好的匹配是什么？
INTP是ENTJ的最佳合作伙伴。INTP合作伙伴将欣赏和鼓励ENTJ对成长和智力刺激的需求。这对夫妇可以互补彼此的长处和短处。只要他们有相互尊重的基础，他们就能相处得很好。
此外，INTP不会反对ENTJ的计划、组织和通常的领导关系，这对ENTJ的实施总是理想的。
ENTJ最差的匹配是什么？
对于ENTJ个性的人来说，最糟糕的伴侣是ISFJ。除了有组织和优秀的计划和设定目标外，这对合作伙伴几乎没有共同之处。一般来说，在大多数话题上，这对夫妇在如何度过业余时间方面存在分歧。双方都可能觉得另一半不理解或不满足他们的需求。
最好：INTP。
更好：INFPENFINFJINTJENTJENTJENTP。
差:ISFPESFPISTPESFJISTJESTJ。
最差的:ISFJ。
ENTJ恋爱关系。
因为他们通常非常投入工作，其他人可能认为entj不在乎成为一段关系的一部分。事实是，entj人格渴望浪漫的伴侣关系；他们只是用同样的动力和控制来处理这些关系，以追求其他目标。
ENTJ在一段关系中寻找的是什么。
ENTJ型人格的人通常寻找至少与自己相似的伴侣。ENTJ的伴侣需要勤奋、诚实、忠诚和值得信赖。ENTJ想要成熟而迷人的知识分子——他们喜欢有一点自信和独立思考能力的人。
ENTJS喜欢生活中美好的事物，想要一个能分享高端活动和丰富品味的伴侣。此外，他们寻找支持自己、对工作感兴趣的伴侣。
ENTJ在一段关系中需要什么？
在一段关系中，ENTJ需要知道他们的另一半是诚实、值得信赖和支持的。这种性格类型的人不需要他们的伴侣慷慨地表达他们的感受。当另一半对他们的工作和成就感兴趣并给他们留下深刻印象时，他们会表现得很好，不会拒绝别人的欣赏。
ENTJ不喜欢肤浅的人，装傻的潜在伴侣会把ENTJ推向相反的方向。他们更喜欢聪明平等的伴侣。
ENTJ的理想关系是什么？
ENTJ人格的人在伴侣的智力深度和自己的关系中会感到快乐。他们也更喜欢生活中美好事物的迷人伴侣。
ENTJ型的人会很高兴与喜欢社交、愿意接受精心准备的礼物和惊喜的伴侣在一起。同样，他们也欣赏那些尊重他们的智慧，让他们发挥主导作用的伴侣。
ENTJ是如何表现人际关系的。
ENTJ人格不受情感影响，也不善于用复杂的情感表达吸引潜在的伴侣。然而，由于ENTJ人格的直率和诚实，他们让伴侣知道自己的真实立场。
ENTJ型的人更有可能通过安排令人兴奋的约会或给伴侣送精致的礼物来表达他们的爱。虽然他们有能力与正确的人分享他们的决定，但他们更喜欢关系中成为领导者。
他们喜欢与同龄人和他们认为平等的人交流。ENTJ性格坚定，专注。他们会努力为另一半解决尽可能多的问题。
ENTJ情感雷区。
每个人都有个人喜好的空间，典型的ENTJ会觉得以下特征或行为是无法忍受的。
被打断、忽视或忽视。
在项目完成前停止。
缠着他们分享感受。
肤浅而无意义的对话。
一个漫长而无限的故事（充满了与故事主题无关的细节，这是无法忍受的。根据不同的情况，ENTJ会指示他们的伴侣直接进入主题，这通常会导致恶意）
对于ENTJ来说，任何类似懒惰的东西都是绝对不可接受的。
爱与浪漫
说到爱情和浪漫，有一种误解认为ENTJ是无情的。ENTJ在处理自己或他人的感受时没有太多的技能或直觉。然而，他们确实有感情。ENTJ以自己的方式表达了自己的感受。
恋爱中的ENTJ男人。
ENTJ男人可能需要很长时间来澄清他们对潜在伴侣的感受。然而，一旦他确定这个人是他的好伴侣，ENTJ男人就会用他所有的决心、魅力和智慧来建立一个强大的联系。
虽然ENTJ男人以冷酷无情著称，但一旦坠入爱河，他们出人意料地充满了深情。他们会尽力支持和帮助他们的另一半。
ENTJ男人可能不会用华丽的语言表达自己的情感，但他们会用礼物、惊喜和其他有形的爱的象征来表达自己的伴侣。
ENTJ男人忠诚、值得信赖和支持；他们希望他们的伴侣有同样的品质和行为。他们经常在计划和组织新人方面发挥主导作用。当他们的伴侣欣赏他们的许多能力时，他们会做得很好。
ENTJ型女性恋爱。
ENTJ在女性中相对罕见。他们倾向于以务实而不是浪漫的态度理人际关系。
恋爱中的ENTJ女人可能会直接说出她的感受和她想要什么。虽然看起来有点吓人，但它消除了反复无常的游戏和断断续续的关系。
ENTJ女性忠诚，会坚决捍卫自己所爱的人。这导致了他们值得信赖的事实，他们的伴侣可以依靠他们做正确的事情。
他们会尽力建立牢固的关系。虽然她很认真，但ENTJ女性喜欢玩，愿意参加冒险活动。
如何判断ENTJ是否坠入爱河？
ENTJ个性的人通常会花时间观察和分析他们的潜在伴侣，发现他们恋爱了。因为ENTJ是一个强大的思考者，他们不会让情绪波动影响他们的判断力或注意力。他们会把同样的精力投入到探索一段关系的潜力上，就像他们把精力投入到事业上一样。
ENTJ是如何表达爱的。
一旦坠入爱河，ENTJ就会深情。然而，他们倾向于以有形的方式表达他们的爱。ENTJ经常为他们的伴侣计划意想不到的旅行和活动；此外，ENTJ喜欢给他们的伴侣送礼物和表达爱的礼物。
ENTJ还将坚决捍卫他们的伴侣，不遗余力地支持和帮助他们实现目标和梦想。虽然他们往往是计划和领导关系的领导者，但他们有很强的直觉，经常正确地评估自己。
ENTJ爱的语言。
与伴侣共度美好时光是爱和感受被爱的最佳方式。因为他们有明确的目标、专注和时间和你在一起意味着你很重要。同样的事实也适用于邀请你加入他们的冒险。除了为你的ENTJ腾出时间外，他们还会对身体接触和积极的话语做出良好的反应。
ENTJ容易坠入爱河吗？
entj不容易坠入爱河。就像他们生活的其他方面一样，他们观察并计划自己的行动。因为他们避免了轻浮肤浅的关系，entj型的人不太可能追求随意放纵的关系。entj更喜欢在各种情况下花时间评估潜在的伴侣。
如何让ENTJ坠入爱河。
就像所有的性格类型一样，你不能让ENTJ坠入爱河。然而，有几个首选特征可能会让ENTJ感到非常有吸引力。
智力
共同利益
冒险的感觉
支持和投资倾向。
诚实和忠诚
积极进取的性格。
沟通能力强。
喜欢社交活动。
看完之后，你觉得现在的你是属于哪一种人格类型呢？不确定的话可以到我置顶微博自测即可！
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ENTJ最差的匹配是什么？
对于ENTJ个性的人来说，最糟糕的伴侣是ISFJ。除了有组织和优秀的计划和设定目标外，这对合作伙伴几乎没有共同之处。一般来说，在大多数话题上，这对夫妇在如何度过业余时间方面存在分歧。双方都可能觉得另一半不理解或不满足他们的需求。
最好：INTP。
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差:ISFPESFPISTPESFJISTJESTJ。
最差的:ISFJ。
ENTJ恋爱关系。
因为他们通常非常投入工作，其他人可能认为entj不在乎成为一段关系的一部分。事实是，entj人格渴望浪漫的伴侣关系；他们只是用同样的动力和控制来处理这些关系，以追求其他目标。
ENTJ在一段关系中寻找的是什么。
ENTJ型人格的人通常寻找至少与自己相似的伴侣。ENTJ的伴侣需要勤奋、诚实、忠诚和值得信赖。ENTJ想要成熟而迷人的知识分子——他们喜欢有一点自信和独立思考能力的人。
ENTJS喜欢生活中美好的事物，想要一个能分享高端活动和丰富品味的伴侣。此外，他们寻找支持自己、对工作感兴趣的伴侣。
ENTJ在一段关系中需要什么？
在一段关系中，ENTJ需要知道他们的另一半是诚实、值得信赖和支持的。这种性格类型的人不需要他们的伴侣慷慨地表达他们的感受。当另一半对他们的工作和成就感兴趣并给他们留下深刻印象时，他们会表现得很好，不会拒绝别人的欣赏。
ENTJ不喜欢肤浅的人，装傻的潜在伴侣会把ENTJ推向相反的方向。他们更喜欢聪明平等的伴侣。
ENTJ的理想关系是什么？
ENTJ人格的人在伴侣的智力深度和自己的关系中会感到快乐。他们也更喜欢生活中美好事物的迷人伴侣。
ENTJ型的人会很高兴与喜欢社交、愿意接受精心准备的礼物和惊喜的伴侣在一起。同样，他们也欣赏那些尊重他们的智慧，让他们发挥主导作用的伴侣。
ENTJ是如何表现人际关系的。
ENTJ人格不受情感影响，也不善于用复杂的情感表达吸引潜在的伴侣。然而，由于ENTJ人格的直率和诚实，他们让伴侣知道自己的真实立场。
ENTJ型的人更有可能通过安排令人兴奋的约会或给伴侣送精致的礼物来表达他们的爱。虽然他们有能力与正确的人分享他们的决定，但他们更喜欢关系中成为领导者。
他们喜欢与同龄人和他们认为平等的人交流。ENTJ性格坚定，专注。他们会努力为另一半解决尽可能多的问题。
ENTJ情感雷区。
每个人都有个人喜好的空间，典型的ENTJ会觉得以下特征或行为是无法忍受的。
被打断、忽视或忽视。
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缠着他们分享感受。
肤浅而无意义的对话。
一个漫长而无限的故事（充满了与故事主题无关的细节，这是无法忍受的。根据不同的情况，ENTJ会指示他们的伴侣直接进入主题，这通常会导致恶意）
对于ENTJ来说，任何类似懒惰的东西都是绝对不可接受的。
爱与浪漫
说到爱情和浪漫，有一种误解认为ENTJ是无情的。ENTJ在处理自己或他人的感受时没有太多的技能或直觉。然而，他们确实有感情。ENTJ以自己的方式表达了自己的感受。
恋爱中的ENTJ男人。
ENTJ男人可能需要很长时间来澄清他们对潜在伴侣的感受。然而，一旦他确定这个人是他的好伴侣，ENTJ男人就会用他所有的决心、魅力和智慧来建立一个强大的联系。
虽然ENTJ男人以冷酷无情著称，但一旦坠入爱河，他们出人意料地充满了深情。他们会尽力支持和帮助他们的另一半。
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ENTJ男人忠诚、值得信赖和支持；他们希望他们的伴侣有同样的品质和行为。他们经常在计划和组织新人方面发挥主导作用。当他们的伴侣欣赏他们的许多能力时，他们会做得很好。
ENTJ型女性恋爱。
ENTJ在女性中相对罕见。他们倾向于以务实而不是浪漫的态度理人际关系。
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ENTJ女性忠诚，会坚决捍卫自己所爱的人。这导致了他们值得信赖的事实，他们的伴侣可以依靠他们做正确的事情。
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ENTJ是如何表达爱的。
一旦坠入爱河，ENTJ就会深情。然而，他们倾向于以有形的方式表达他们的爱。ENTJ经常为他们的伴侣计划意想不到的旅行和活动；此外，ENTJ喜欢给他们的伴侣送礼物和表达爱的礼物。
ENTJ还将坚决捍卫他们的伴侣，不遗余力地支持和帮助他们实现目标和梦想。虽然他们往往是计划和领导关系的领导者，但他们有很强的直觉，经常正确地评估自己。
ENTJ爱的语言。
与伴侣共度美好时光是爱和感受被爱的最佳方式。因为他们有明确的目标、专注和时间和你在一起意味着你很重要。同样的事实也适用于邀请你加入他们的冒险。除了为你的ENTJ腾出时间外，他们还会对身体接触和积极的话语做出良好的反应。
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entj不容易坠入爱河。就像他们生活的其他方面一样，他们观察并计划自己的行动。因为他们避免了轻浮肤浅的关系，entj型的人不太可能追求随意放纵的关系。entj更喜欢在各种情况下花时间评估潜在的伴侣。
如何让ENTJ坠入爱河。
就像所有的性格类型一样，你不能让ENTJ坠入爱河。然而，有几个首选特征可能会让ENTJ感到非常有吸引力。
智力
共同利益
冒险的感觉
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诚实和忠诚
积极进取的性格。
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怀念2016年的夏天
每天体育馆50米的游泳池，不知疲倦不知停歇
出了池子洗完头发，拌粉奶茶煎饼狼吞虎咽
那是一种精力旺盛 气吞山河的状态
可以绕着操场跑20圈，可以一天一夜不睡觉
可以在任何一个场合直视任何一双眼睛。
现在嘛…….如有机会，我将尽力不让他人被倾轧，理想，这个东西并不是用来摧毁的。
每天体育馆50米的游泳池，不知疲倦不知停歇
出了池子洗完头发，拌粉奶茶煎饼狼吞虎咽
那是一种精力旺盛 气吞山河的状态
可以绕着操场跑20圈，可以一天一夜不睡觉
可以在任何一个场合直视任何一双眼睛。
现在嘛…….如有机会，我将尽力不让他人被倾轧，理想，这个东西并不是用来摧毁的。
贤劫千佛最精进者—释迦牟尼佛
宁波慧日禅寺 2022-04-25
释迦牟尼佛——贤劫千佛最精进
释迦牟尼佛曰:阿那律，诸佛世尊皆同一类。戒律相同、解脱、智慧也相同，惟有精进不同，在过去、现在、未来的诸佛世尊中，至于精进，以我为最胜。人身难得如同须弥穿针（从须弥山上垂一条线下来,山下放一个绣花针,线一掉下来刚好就穿进针孔），佛法难闻如同千古一瞬，我们有幸得人身，生在中土，值遇佛法。实在是幸运。
佛经上所称的劫，如不标明中劫或小劫，通常是指大劫而言。之所以谈劫,就是想说明，佛法真的是百千万劫难遭遇。遇到一次佛法非常之难。我们所在这个大劫叫贤劫，又叫善劫，共有一千尊佛出世，至今已经有四尊佛出世了。其中第四尊佛释迦牟尼佛。是最特殊的一尊佛。因为他宁舍身命，不忍众生苦。堪称忍辱第一。
第一尊佛拘留孙佛出世时，人寿六万岁；第二尊佛拘那含牟尼佛出世时，人寿四万岁；第三尊佛迦葉佛出世时，人寿二万岁；第四尊佛释迦牟尼佛出世时，人寿百岁。在这贤劫千佛里，唯有我们伟大的老师释迦牟尼佛是在人寿百岁的五浊恶世【劫浊、见浊、命浊、众生浊、烦恼浊】里成佛的。
这和释迦牟尼佛在因地里的大愿和因地里勇猛精进的修行是分不开的。早在佛因地里还是菩萨的时候就被歌利王割截身体而不起嗔心；做兔王时，跳入火中供养修行者；舍身饲虎；割肉喂鹰等，难行能行，难忍能忍，苦修六度万行。
舍身救鸽
释迦牟尼为一国王时，帝释化为鹰，边王化为鸽，鸽子飞到国王的宫中求救，国王慨然应允。当鹰飞来索要鸽子时，王愿以百倍重的其他肉代还，但鹰非要以国王自身的肉相抵不可，结果国王身上的肉被割尽，仍达不到鸽子的身重，遂命将自己杀死，以髓相补。帝释知道国王守信不移，便复化原形而稽首于地，并命神医用药敷王身，使其完好如初。
饲虎救虎子
释迦牟尼曾为一修行者，于山中恒心修道。一日在途中见一母虎，用乳汁喂饱了虎子后因疲困饥饿，想吃掉幼虎。修行者见状大发慈悲，想到自己学道是为救济众生，以后死去时身体只会白白遗弃，不如现在救下虎子以成德。于是，他把自己的头伸向虎口，虎得饱餐而母子俱全。释迦牟尼舍此一生。
舍身救鹿
释迦牟尼曾为鹿王，见当地国王日日行猎，群鹿死伤甚多，便到城中而见国王，知其每日仅需一鹿，就答应每日送一只来，请王罢猎，国王应允。一日，轮到一母鹿要被奉献国王，但此鹿有孕在身，乞求产后赴死，若让下一只鹿去则此鹿等于先死一日，鹿王不忍，便径自赴城。厨师认出鹿王后忙向国王禀告，国王问明原因悔恨万分，他让鹿王回去，并划一地界让群鹿自由生活，还下令他人不得猎捕。
舍身供养道士
过去有一道士，在山中与狐、獭、猴、兔为伴，向四兽讲道。后因山中果实已尽，道士欲往他处，狐等非常忧伤，就决定各自尽力寻食以供养道士，结果，狐、獭、猴各有所得，唯兔子空手而归。兔子想，生必有死，死后身体便抛弃，凡人一万不如得道之士一人。便对道士说，我身虽小，可供一日之食。遂自投火中，但火为之不燃。道士感而留下，向他们日说妙经。这个舍身投火的兔子就是释迦牟尼的又一世生命。
为法忘躯
释迦牟尼有一世是在山洞里面修行的一个僧人，远离人世间，在一个山洞里面闭关打禅，后来天上的帝释天，看他修行得很精进，过来考验他。化成一个罗刹鬼，在释迦牟尼闭关的那个洞口，然后饿得就跌倒了，释迦牟尼那时候正在打坐就没有理他，然后他说两句话：“诸行无常，为生灭法。”他就不说话了。
释迦牟尼一听：“咦？这两句话很有道理哎，这个是宇宙的实相啊！”他睁开眼睛说：“哎！你把这句话说完啊。”然后那个罗刹鬼说：“我这快饿死了，几个月没吃饭了，我几个月没有吃到活东西了，已经饿得说不出话来了，我得吃饱饭才能告诉你下两句呀！”释迦牟尼说：“你只要把后面这两句偈子告诉我，你告诉我完整的四句偈，我愿意把我的身体供养给你，让你吃掉。”
那个罗刹鬼说：“一言为定啊！”他就说完了，“诸行无常，为生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。”这个就是佛教上很有名的四句偈子。释迦牟尼听了之后，非常欢喜，就把这四句偈抄到贝叶上，什么叫贝叶呢？就是树叶上面。然后他想：“这不行，这树叶马上就烂了呀！”
他跟那罗刹鬼说：“你稍微等一下，我把这四句偈刻在石头上，让后世的人能得到它。”他在石头上把这四句偈刻了，然后他爬到大树上去摔下来，准备把自己摔死，然后供这个罗刹鬼吃。罗刹鬼当时就化成了帝释天的样子，把他接住了，原来是过来考验他的天人。
释迦牟尼没有因为他是一个罗刹鬼的形象，而去鄙视这个人，仅仅因为这个人能说出来四句偈，哪怕他是个鬼，他也愿意以身去供养他，这个叫求道者。
身做千灯
久远之前，释迦牟尼佛曾为瞻部洲国王，名为甘谢讷巴乐，当时他统领诸多小国，又具有强烈悲心。为听闻佛法，答应一婆罗门将自身躯体做成一千盏灯以为供养，大众听到如此消息后，尽皆哀伤痛苦。
婆罗门便宣说偈子道：“积际必尽，高际必堕，聚际必散，生际必死。”国王对他所说非常满意，更加坚定自己布施、供养之心，他以无有后悔之心态发愿道：“我希求佛法只为得到佛果，愿我得佛果时，必能以智慧明灯遣除众生无明黑暗。”
待国王发愿完毕，身上千灯燃起时，整个世间开始震动，天人、菩萨相继前往虚空看望国王，并撒下阵阵花雨。帝释天以种种妙音赞叹他并询问道：“大国王，你承受如此巨大痛苦有无生后悔心？”
国王掷地有声地回答说：“无丝毫后悔心。”帝释天试探他道：“看你现在身躯抖动、表情不悦，还说自己不后悔，有谁会相信？”
国王即以谛实语发愿说：“从开始至现在，若我确无后悔心，则愿我身体即刻恢复如初。”他话音刚落，身上伤痕便消失不见。
身钉千钉
昔日佛为阎浮提一个名叫毘棱竭梨的大国王的时候，为求如下这样一个四句偈，不惜给自己身上钉上一千个钉子。
一切皆无常，生者皆有苦。
诸法空无生，实非我所有。
多劫以前，在释迦牟尼佛还是个学生的时候，与弥勒菩萨是同学，跟随他的老师燃灯古佛修行, 燃灯古佛当时授记，弥勒菩萨是地球上第四尊佛，而释迦牟尼佛是第五尊佛。弥勒菩萨将在我们这个时代的五十六亿七千万多年后，人寿八万四千岁的时候降生人间修行成佛，弘扬佛法。
在迦叶佛灭度、弥勒菩萨未成佛的这漫长的岁月中，一切众生因自己的业障而感得无佛降世，无法听闻佛法指导解脱，无福学佛，长夜黑暗，六道轮回，众生无边大苦即使是倾尽四大海水为墨，也写不尽众生因为没有佛法明灯指引，因愚痴所受到的痛苦！
然佛无数世舍头目脑髓，精进无比地修行，赶在了弥勒菩萨之前成佛。才让我等有幸在本无佛法的时代下，还能够得闻佛法。我等何其幸运，此等大福报若用七宝堆高如须弥山，钻石布满地球来和佛的降世及佛法的珍贵作比较。七宝与钻石都是一文不值！
天上天下无如佛
十方世界亦无比
世间所有我尽见
一切无有如佛者
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
——传喜法师
宁波慧日禅寺 2022-04-25
释迦牟尼佛——贤劫千佛最精进
释迦牟尼佛曰:阿那律，诸佛世尊皆同一类。戒律相同、解脱、智慧也相同，惟有精进不同，在过去、现在、未来的诸佛世尊中，至于精进，以我为最胜。人身难得如同须弥穿针（从须弥山上垂一条线下来,山下放一个绣花针,线一掉下来刚好就穿进针孔），佛法难闻如同千古一瞬，我们有幸得人身，生在中土，值遇佛法。实在是幸运。
佛经上所称的劫，如不标明中劫或小劫，通常是指大劫而言。之所以谈劫,就是想说明，佛法真的是百千万劫难遭遇。遇到一次佛法非常之难。我们所在这个大劫叫贤劫，又叫善劫，共有一千尊佛出世，至今已经有四尊佛出世了。其中第四尊佛释迦牟尼佛。是最特殊的一尊佛。因为他宁舍身命，不忍众生苦。堪称忍辱第一。
第一尊佛拘留孙佛出世时，人寿六万岁；第二尊佛拘那含牟尼佛出世时，人寿四万岁；第三尊佛迦葉佛出世时，人寿二万岁；第四尊佛释迦牟尼佛出世时，人寿百岁。在这贤劫千佛里，唯有我们伟大的老师释迦牟尼佛是在人寿百岁的五浊恶世【劫浊、见浊、命浊、众生浊、烦恼浊】里成佛的。
这和释迦牟尼佛在因地里的大愿和因地里勇猛精进的修行是分不开的。早在佛因地里还是菩萨的时候就被歌利王割截身体而不起嗔心；做兔王时，跳入火中供养修行者；舍身饲虎；割肉喂鹰等，难行能行，难忍能忍，苦修六度万行。
舍身救鸽
释迦牟尼为一国王时，帝释化为鹰，边王化为鸽，鸽子飞到国王的宫中求救，国王慨然应允。当鹰飞来索要鸽子时，王愿以百倍重的其他肉代还，但鹰非要以国王自身的肉相抵不可，结果国王身上的肉被割尽，仍达不到鸽子的身重，遂命将自己杀死，以髓相补。帝释知道国王守信不移，便复化原形而稽首于地，并命神医用药敷王身，使其完好如初。
饲虎救虎子
释迦牟尼曾为一修行者，于山中恒心修道。一日在途中见一母虎，用乳汁喂饱了虎子后因疲困饥饿，想吃掉幼虎。修行者见状大发慈悲，想到自己学道是为救济众生，以后死去时身体只会白白遗弃，不如现在救下虎子以成德。于是，他把自己的头伸向虎口，虎得饱餐而母子俱全。释迦牟尼舍此一生。
舍身救鹿
释迦牟尼曾为鹿王，见当地国王日日行猎，群鹿死伤甚多，便到城中而见国王，知其每日仅需一鹿，就答应每日送一只来，请王罢猎，国王应允。一日，轮到一母鹿要被奉献国王，但此鹿有孕在身，乞求产后赴死，若让下一只鹿去则此鹿等于先死一日，鹿王不忍，便径自赴城。厨师认出鹿王后忙向国王禀告，国王问明原因悔恨万分，他让鹿王回去，并划一地界让群鹿自由生活，还下令他人不得猎捕。
舍身供养道士
过去有一道士，在山中与狐、獭、猴、兔为伴，向四兽讲道。后因山中果实已尽，道士欲往他处，狐等非常忧伤，就决定各自尽力寻食以供养道士，结果，狐、獭、猴各有所得，唯兔子空手而归。兔子想，生必有死，死后身体便抛弃，凡人一万不如得道之士一人。便对道士说，我身虽小，可供一日之食。遂自投火中，但火为之不燃。道士感而留下，向他们日说妙经。这个舍身投火的兔子就是释迦牟尼的又一世生命。
为法忘躯
释迦牟尼有一世是在山洞里面修行的一个僧人，远离人世间，在一个山洞里面闭关打禅，后来天上的帝释天，看他修行得很精进，过来考验他。化成一个罗刹鬼，在释迦牟尼闭关的那个洞口，然后饿得就跌倒了，释迦牟尼那时候正在打坐就没有理他，然后他说两句话：“诸行无常，为生灭法。”他就不说话了。
释迦牟尼一听：“咦？这两句话很有道理哎，这个是宇宙的实相啊！”他睁开眼睛说：“哎！你把这句话说完啊。”然后那个罗刹鬼说：“我这快饿死了，几个月没吃饭了，我几个月没有吃到活东西了，已经饿得说不出话来了，我得吃饱饭才能告诉你下两句呀！”释迦牟尼说：“你只要把后面这两句偈子告诉我，你告诉我完整的四句偈，我愿意把我的身体供养给你，让你吃掉。”
那个罗刹鬼说：“一言为定啊！”他就说完了，“诸行无常，为生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。”这个就是佛教上很有名的四句偈子。释迦牟尼听了之后，非常欢喜，就把这四句偈抄到贝叶上，什么叫贝叶呢？就是树叶上面。然后他想：“这不行，这树叶马上就烂了呀！”
他跟那罗刹鬼说：“你稍微等一下，我把这四句偈刻在石头上，让后世的人能得到它。”他在石头上把这四句偈刻了，然后他爬到大树上去摔下来，准备把自己摔死，然后供这个罗刹鬼吃。罗刹鬼当时就化成了帝释天的样子，把他接住了，原来是过来考验他的天人。
释迦牟尼没有因为他是一个罗刹鬼的形象，而去鄙视这个人，仅仅因为这个人能说出来四句偈，哪怕他是个鬼，他也愿意以身去供养他，这个叫求道者。
身做千灯
久远之前，释迦牟尼佛曾为瞻部洲国王，名为甘谢讷巴乐，当时他统领诸多小国，又具有强烈悲心。为听闻佛法，答应一婆罗门将自身躯体做成一千盏灯以为供养，大众听到如此消息后，尽皆哀伤痛苦。
婆罗门便宣说偈子道：“积际必尽，高际必堕，聚际必散，生际必死。”国王对他所说非常满意，更加坚定自己布施、供养之心，他以无有后悔之心态发愿道：“我希求佛法只为得到佛果，愿我得佛果时，必能以智慧明灯遣除众生无明黑暗。”
待国王发愿完毕，身上千灯燃起时，整个世间开始震动，天人、菩萨相继前往虚空看望国王，并撒下阵阵花雨。帝释天以种种妙音赞叹他并询问道：“大国王，你承受如此巨大痛苦有无生后悔心？”
国王掷地有声地回答说：“无丝毫后悔心。”帝释天试探他道：“看你现在身躯抖动、表情不悦，还说自己不后悔，有谁会相信？”
国王即以谛实语发愿说：“从开始至现在，若我确无后悔心，则愿我身体即刻恢复如初。”他话音刚落，身上伤痕便消失不见。
身钉千钉
昔日佛为阎浮提一个名叫毘棱竭梨的大国王的时候，为求如下这样一个四句偈，不惜给自己身上钉上一千个钉子。
一切皆无常，生者皆有苦。
诸法空无生，实非我所有。
多劫以前，在释迦牟尼佛还是个学生的时候，与弥勒菩萨是同学，跟随他的老师燃灯古佛修行, 燃灯古佛当时授记，弥勒菩萨是地球上第四尊佛，而释迦牟尼佛是第五尊佛。弥勒菩萨将在我们这个时代的五十六亿七千万多年后，人寿八万四千岁的时候降生人间修行成佛，弘扬佛法。
在迦叶佛灭度、弥勒菩萨未成佛的这漫长的岁月中，一切众生因自己的业障而感得无佛降世，无法听闻佛法指导解脱，无福学佛，长夜黑暗，六道轮回，众生无边大苦即使是倾尽四大海水为墨，也写不尽众生因为没有佛法明灯指引，因愚痴所受到的痛苦！
然佛无数世舍头目脑髓，精进无比地修行，赶在了弥勒菩萨之前成佛。才让我等有幸在本无佛法的时代下，还能够得闻佛法。我等何其幸运，此等大福报若用七宝堆高如须弥山，钻石布满地球来和佛的降世及佛法的珍贵作比较。七宝与钻石都是一文不值！
天上天下无如佛
十方世界亦无比
世间所有我尽见
一切无有如佛者
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
——传喜法师
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