【￥13.45】艾仕可日式长颈衣架20只
4个颜色可选，ABS材质一体成型，有ROHS出口认证，单只承重10kg，日常的晒衣够了，冬天的时候衣服还是挺不容易干的，这个用来挂干净的衣服放衣柜还是可以的
小仙女反馈：这个真的挺不错的，强推！！！我上次买了，我觉得20块买20个都是划算的！首先衣架非常结实，然后就是他的设计非常人性化，不会把衣服领口给强硬扯开，造成变形！也不会出现那种喷漆的衣架掉漆的现象。反正就是，买！
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终于让我找到一款长痘也能敷的急救美白面膜了！
这个月出差超频繁，但是不管去哪儿我行李箱里都必须放上几张@自然堂 4%烟酰胺提亮安瓶面膜，即时美白效果无敌棒，用来急救我的脸真的再好不过了！
想要美白的朋友们对烟酰胺都不会陌生吧？烟酰胺不仅可以改善肤色暗沉发黄，美白提亮，还可以修护皮肤，对痘痘有一定的改善作用。可是烟酰胺的浓度很有讲究，达到美白效果要3%以上，但若浓度太高皮肤容易不耐受，尤其是面膜这种短时间内密集滋养皮肤的产品。实验表明，4%的浓度就刚刚好，不会刺激皮肤，但能让皮肤均匀的美白提亮，增强皮肤的保湿力，再干燥也不怕啦！我买过无数的美白面膜，几乎没有看到像自然堂安瓶面膜这样标明了烟酰胺浓度，用起来超放心～
这款面膜的膜布是海藻纤维膜布，渗透力特别棒，能挂住超多精华液，而且很服帖很薄！还可以吸附皮肤中的重金属和皮脂，深度清洁皮肤。这款面膜一定要和自带的安瓶搭配使用哦，面膜可以让美白成分在短时间内快速渗透，叠加安瓶后巩固面膜效果，使美白加倍，安瓶里的精华是很水润的透明质地，在脸上打圈按摩，很快就吸收了，而且补水效果也特别好，特别适合想要快速美白的姐妹们！
无论是出席活动还是直播、拍照，头天晚上或者上妆之前我都会敷一张，敷完后皮肤状态明显好了很多，皮肤的暗黄和疲惫感都一扫而光，看起来很有气色，而且不会假白，是很自然很通透的白皙感，同时还能隐形毛孔，让皮肤禁得住特写镜头的考验！#自然堂安瓶面膜# 真的是宝藏面膜了！姐妹们吃下这颗安利一起变白鸭！戳链接：https://t.cn/AiBKE4Xg
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第四句：“蔽则新”。
《道德经》第十五章“保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而不成。”这段话，放到“蔽则新”后面来更合适。这也证明了通行本的《道德经》经常会有错简的情况。但这都不会影响我们对于《道德经》的解读。
《道德经》是一本万能的经书，可以被运用在各个方面，例如商业、军事、政治等等。我对《道德经》的解读仅仅结合本人的实修经历，帮助诸位认识人体的奥秘。人体是一个小宇宙，若把人体弄明白了，这宇宙间的一切事情自然而然就明白了。诸位莫以为我在曲解经典，对于有实修经历的人，一看就会明白我所讲的都是真正的功夫。
所谓“蔽”，指的是“旧的，破败的”。练功之前，身体已经出现了严重的问题，只是因为平日自己的心一直被外物所牵，没有关心自己。内视看到“黑色气体”，这是人体内的“阴浊之气”，串到口中会“又腥又臭”，这都是因为这部分身体器官“破败”了。另外，这些“蔽”的部位，还会肌肉僵硬，温度比人体其它部位偏低。这都是因为经络严重阻塞所致。
而在我修炼过程中，随着自己体内真气的逐渐充盈，逐渐把经络里的“黑气”逼出体外。真气根据其能量层次，也是有颜色的，当真气结丹之后内视会看到一团闪亮的能量团。所谓丹，是一团真气。据说每个人情况不同，丹的颜色是不同的。我的真气散开的时候是白色的，聚成比较大的丹的时候是红色的，聚成更小的时候是金黄色的。
人体真气把经络里的阴浊之气逼走了，人体就健康了，这就象征着“蔽则新”中的“新”。当人体内的阴浊之气全部被逼出体外之后，即可修成“纯阳真仙”。我还没有达到这个层次，但根据我的实修经历，我对此深信不疑。
所以，对于“蔽则新”，我们可以理解为“随着人体内真气的积累，破败的身体器官会逐渐恢复功能。”
若把“保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而不成。”加到“蔽则新”后面去，那么我们就知道，对于修行者来说，应该“不盈”。因为一旦“盈满”了，那么更多的“真气”就无处安存了。所以，我们一定要“虚之又虚、空之又空”，那么人的内功才能不断提升。
“曲则全，枉则直，洼则盈，蔽则新”构成了一个排比句，讲述了人体真气运行的原理。接下来的三句合起来“少则得，多则惑，是以圣人抱一为天下式”，则讲述了“意守丹田”的妙用。
这里的“一”指的是人体的“丹田”,关于“丹田”，我以前提及过。“丹田”究竟在哪里，不同流派的丹法众说不一。诸位且“意守一处”，自己试试就知道了。诸位将自己意念定在一处，那么这个局部地区就会发热发胀甚至发光，这就说明人体的能量聚集到一起来了。
各丹家所经常说的“上丹田，中丹田，下丹田”都是正确的。而对于治病来说，则是病灶在哪里，丹田在哪里。但这种练法，人会经常有生病般的感觉。因为打通经络的过程，实际上是把经络阻塞处的“邪精”炼化成“邪气”的过程。
每打通一段经络，人体内的邪气就会多一些，因此人体会有类似于生病的感觉。练功过程中，丹田是根据自己功夫的进展和现实环境不断变化的，也就是“人身无处不丹田”，大约这也是我功夫进展速度比较快的原因。但这与一个人的先天悟性有关，
所谓“抱一”，就是“意守丹田”，把人体的能量聚集于一处。如同把一个国家的所有军事力量集中在一起作战一般。懂了这个道理，我们就知道了为何“少则得，多则惑”了。而“一”是“最少”，也就是“最得”。诸位去看看关于战争的资料，就会明白，每次作战，都要把兵力调集到一起去。
对于内丹修炼来说，“天下”指的是“元神”所拥有的“疆域”，也就是人的身体。
“式”是“栻”的通假字。“栻”的本意是一种木质的用来占卜推演的工具，据说是早期的“罗盘”。诸位不要把“占卜”想象得过于神秘，其实如同现代战争中“推沙盘演练”性质差不多。若懂得“占卜”的原理，或者“推沙盘”的原理，会比较容易理解“抱一为天下式”的含义。
《道德经》第四十一章说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，由此可见，由“一”可以千变万化。在我们练功的时候，先意守一处，然后感受人体的气机运行，而气机的运行则是全自动的。当遇到关卡的时候而无力通过的时候，气会回去逐渐积累起来。当气积累到足够强度的时候，就会把此处的关卡打通。这就是“抱一为天下式”的含义。
总结“少则得，多则惑，圣人抱一为天下式”这句话，大概意思是：“我们注意力越集中，则真气越能聚集。我们的注意力越分散，则真气越会迷乱。因此圣人意守一处，以此作为推演身体气机运行的罗盘”。
“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新。少则得，多则惑，是以圣人抱一为天下式。”这一段内容，讲述了人体的经络以及真气运行原理。接下来“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。”则告诉了我们防止“走火入魔”的基本方法。
《道德经》第十五章“保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而不成。”这段话，放到“蔽则新”后面来更合适。这也证明了通行本的《道德经》经常会有错简的情况。但这都不会影响我们对于《道德经》的解读。
《道德经》是一本万能的经书，可以被运用在各个方面，例如商业、军事、政治等等。我对《道德经》的解读仅仅结合本人的实修经历，帮助诸位认识人体的奥秘。人体是一个小宇宙，若把人体弄明白了，这宇宙间的一切事情自然而然就明白了。诸位莫以为我在曲解经典，对于有实修经历的人，一看就会明白我所讲的都是真正的功夫。
所谓“蔽”，指的是“旧的，破败的”。练功之前，身体已经出现了严重的问题，只是因为平日自己的心一直被外物所牵，没有关心自己。内视看到“黑色气体”，这是人体内的“阴浊之气”，串到口中会“又腥又臭”，这都是因为这部分身体器官“破败”了。另外，这些“蔽”的部位，还会肌肉僵硬，温度比人体其它部位偏低。这都是因为经络严重阻塞所致。
而在我修炼过程中，随着自己体内真气的逐渐充盈，逐渐把经络里的“黑气”逼出体外。真气根据其能量层次，也是有颜色的，当真气结丹之后内视会看到一团闪亮的能量团。所谓丹，是一团真气。据说每个人情况不同，丹的颜色是不同的。我的真气散开的时候是白色的，聚成比较大的丹的时候是红色的，聚成更小的时候是金黄色的。
人体真气把经络里的阴浊之气逼走了，人体就健康了，这就象征着“蔽则新”中的“新”。当人体内的阴浊之气全部被逼出体外之后，即可修成“纯阳真仙”。我还没有达到这个层次，但根据我的实修经历，我对此深信不疑。
所以，对于“蔽则新”，我们可以理解为“随着人体内真气的积累，破败的身体器官会逐渐恢复功能。”
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“曲则全，枉则直，洼则盈，蔽则新”构成了一个排比句，讲述了人体真气运行的原理。接下来的三句合起来“少则得，多则惑，是以圣人抱一为天下式”，则讲述了“意守丹田”的妙用。
这里的“一”指的是人体的“丹田”,关于“丹田”，我以前提及过。“丹田”究竟在哪里，不同流派的丹法众说不一。诸位且“意守一处”，自己试试就知道了。诸位将自己意念定在一处，那么这个局部地区就会发热发胀甚至发光，这就说明人体的能量聚集到一起来了。
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“式”是“栻”的通假字。“栻”的本意是一种木质的用来占卜推演的工具，据说是早期的“罗盘”。诸位不要把“占卜”想象得过于神秘，其实如同现代战争中“推沙盘演练”性质差不多。若懂得“占卜”的原理，或者“推沙盘”的原理，会比较容易理解“抱一为天下式”的含义。
《道德经》第四十一章说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，由此可见，由“一”可以千变万化。在我们练功的时候，先意守一处，然后感受人体的气机运行，而气机的运行则是全自动的。当遇到关卡的时候而无力通过的时候，气会回去逐渐积累起来。当气积累到足够强度的时候，就会把此处的关卡打通。这就是“抱一为天下式”的含义。
总结“少则得，多则惑，圣人抱一为天下式”这句话，大概意思是：“我们注意力越集中，则真气越能聚集。我们的注意力越分散，则真气越会迷乱。因此圣人意守一处，以此作为推演身体气机运行的罗盘”。
“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新。少则得，多则惑，是以圣人抱一为天下式。”这一段内容，讲述了人体的经络以及真气运行原理。接下来“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。”则告诉了我们防止“走火入魔”的基本方法。
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