还有谁期待着未来,那不曾出现过的光芒。
好的爱情是你通过一个人看到整个世界,坏的爱情是你为了一个人舍弃世界
爱不因春华秋实而枯萎,不因岁月流逝而凋零,不因沧海桑田而变迁,也不因现实生活而改变。我爱你,表达一份至真至纯的爱:我爱你,每时每刻!
故事的开头总是这样,适逢其会,猝不及防。故事的结局总是这样,花开两朵,天各一方。#三亚婚纱摄影# #三亚婚纱照# #三亚旅拍#
好的爱情是你通过一个人看到整个世界,坏的爱情是你为了一个人舍弃世界
爱不因春华秋实而枯萎,不因岁月流逝而凋零,不因沧海桑田而变迁,也不因现实生活而改变。我爱你,表达一份至真至纯的爱:我爱你,每时每刻!
故事的开头总是这样,适逢其会,猝不及防。故事的结局总是这样,花开两朵,天各一方。#三亚婚纱摄影# #三亚婚纱照# #三亚旅拍#
有大惡業就有大的對治力,要具備大的對治力, 中間還需要有各種因和緣和合在一起,才能成辦。
具有大悲心的上師,就是我們第一個重要的解脫之因, 從釋迦牟尼佛,到噶舉上師,都是具備大悲心的,總是眷顧著我們, 不捨棄我們,告訴我們各種淨除罪業的方式,總是牽引、 帶引著我們、幫助協助我們,我覺得這是很重要的。
第十七世大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑
《東方不動佛現喜淨土祈願文》
具有大悲心的上師,就是我們第一個重要的解脫之因, 從釋迦牟尼佛,到噶舉上師,都是具備大悲心的,總是眷顧著我們, 不捨棄我們,告訴我們各種淨除罪業的方式,總是牽引、 帶引著我們、幫助協助我們,我覺得這是很重要的。
第十七世大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑
《東方不動佛現喜淨土祈願文》
有大恶业就有大的对治力,要具备大的对治力, 中间还需要有各种因和缘和合在一起,才能成办。具有大悲心的上师,就是我们第一个重要的解脱之因, 从释迦牟尼佛,到噶举上师,都是具备大悲心的,总是眷顾著我们, 不捨弃我们,告诉我们各种淨除罪业的方式,总是牵引、 带引著我们、帮助协助我们,我觉得这是很重要的。
除了有大悲上师们的引导和帮助,自己更要精进, 对修行要有一种欢喜心,这是很重要的,修行是自己的事, 如果勉强就不自然了。要记得修行一开始是一种欢喜和渴求, 否则只是盲目的修苦行,是没有意义的。
很多人修行都并没有看重本来就具备的微细善心,一心只想做些特别殊胜的事情, 一定要做像黄金珠宝那样闪亮显眼的事, 反而忘了最平凡也最珍贵的本具善心,修行都会变得太造作、 不自然,变得跟你非常遥远。所以我们说修行要看到原因、 瞭解意义、发自内心去做,不然只是一种表象、一种造作。当然修行一开始,心和言行都需要做出一点改变, 似乎要刻意做点什麽,但也不要太过份,但很多人都忙东忙西, 装著做很多其他事情,却忘了本具的善心。修行刚开始就是造作的虔诚心,之后才会有无造作的虔诚心。
法说得再精彩,如果没有触动你的心、利益到你的生命, 也是没有意义的。竹清仁波切说,即使说口诀的人有一切过患, 只要所说的法是正确的,我们也要去领受。这就是「依法不依人」。所以即使小孩子也能说出「真实语」。说法的人也许没什麽, 但所说的内容却是值得深思的,所以焦点不要专注在我身上,要专注在法的内容上。
——第十七世大宝法王——
除了有大悲上师们的引导和帮助,自己更要精进, 对修行要有一种欢喜心,这是很重要的,修行是自己的事, 如果勉强就不自然了。要记得修行一开始是一种欢喜和渴求, 否则只是盲目的修苦行,是没有意义的。
很多人修行都并没有看重本来就具备的微细善心,一心只想做些特别殊胜的事情, 一定要做像黄金珠宝那样闪亮显眼的事, 反而忘了最平凡也最珍贵的本具善心,修行都会变得太造作、 不自然,变得跟你非常遥远。所以我们说修行要看到原因、 瞭解意义、发自内心去做,不然只是一种表象、一种造作。当然修行一开始,心和言行都需要做出一点改变, 似乎要刻意做点什麽,但也不要太过份,但很多人都忙东忙西, 装著做很多其他事情,却忘了本具的善心。修行刚开始就是造作的虔诚心,之后才会有无造作的虔诚心。
法说得再精彩,如果没有触动你的心、利益到你的生命, 也是没有意义的。竹清仁波切说,即使说口诀的人有一切过患, 只要所说的法是正确的,我们也要去领受。这就是「依法不依人」。所以即使小孩子也能说出「真实语」。说法的人也许没什麽, 但所说的内容却是值得深思的,所以焦点不要专注在我身上,要专注在法的内容上。
——第十七世大宝法王——
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