王传福斩断燃油车,比亚迪“紧咬”特斯拉

王传福这次来真的了。
4月6日,比亚迪汽车宣布,今年3月开始,停止燃油汽车的整车生产,并称未来将专注于纯电动和插电式混合动力汽车业务。
这也意味着,比亚迪成为全球首个全面停产燃油汽车的传统车企。不得不说,论改革的魄力和决心,老王在大佬圈那真是数一数二。
为何比亚迪能有这样的勇气?比亚迪新能源汽车的增长趋势能一直保持下去吗?
不久前,王传福在中国电动汽车百人会论坛演讲说道:“新能源汽车对燃油车的替代,只会快,不会慢。我们都经历过公交电动化历程,越是到最后,变革的速度越是超出想象,私家车也是一样。”
看来,王传福想抓住这波变革。但比亚迪虽然在销量上目前有赶上特斯拉的势头,但在智能化和高端化上依然与之存在较大差距。
01
全面电动化
比亚迪宣布停产燃油车,其实并不让人意外。老王这两年已经多次在公开场合,呼吁国家禁止燃油车。
并且去年6月也曾传出比亚迪要停售燃油车的消息,但也许是时机不成熟。比亚迪当时回应称,“目前没有此计划,市场及消费者有需求,合作伙伴、经销商有需求。”
在新能源汽车技术尚未发展完全,燃油车仍占据汽车市场主流的情况下,如此果断地停产燃油车,比亚迪的行为似乎透出一股壮士断腕的悲壮。
但回顾比亚迪过去几年的销售情况,我们就会发现,比亚迪这波操作其实是一个打鱼不成,转而做起了第一个吃螃蟹的人的故事。
如今很多人对于比亚迪的印象是新能源汽车的大户、销量冠军,但其实在2017年时,比亚迪新能源车销量占比大约只有16%。
比亚迪当年最畅销的车型也和新能源没半点关系,当时卖得最好的是初代车型燃油车F3,那一年卖出了11.1万辆。
虽然单车数据不差,但当年比亚迪的总销量大概在34万辆左右。这个数字和吉利的120多万辆、长安的100多万辆比起来,完全不在一个量级。哪怕和当年的上汽、广汽做对比,也有10多万辆的差距。
2017年的比亚迪销量普普通通,远没有现在销量冠军的风光,而且是以燃油车为主力。
之后的3年,比亚迪在燃油赛道继续推进,陆续发布了多款燃油车。2018年,比亚迪连推唐二代燃油版和秦燃油版两款新车,但销量都很惨淡。
2019年7月,比亚迪又推出燃油车宋Pro。这款车上市后月销量一度破万,2020年销量超过10万辆,被视为比亚迪燃油车崛起的代表。
由于宋pro销量的优秀表现,在这一年,比亚迪新能源车销量的占比从2019年的44%倒退到了39%。
卖得好,当然要乘胜追击。2020年6月,比亚迪又发布了宋plus燃油版,只不过这次市场反应平淡,销量平平。而这,也是比亚迪推出的最后一台燃油车。
显然,马上要全面停产燃油车的比亚迪,仅仅在两年之前还在以燃油车作为主力,甚至不惜压缩新能源汽车的销售空间。
2021年,拐点突然到来。
这年1月,比亚迪推出了创造性的DM-i超级混动平台,将大功率高效电机用作驱动的主动力。这意味着,电量充足时,DM-i混动是一台纯电动车;电量不足时,DM-i超级混动则是一台低油耗的混合动力车。
正是这个全新的系列将比亚迪汽车年销量推升到了73万辆,同时把新能源车的销量占比直接拉到了超过80%。比亚迪内部的新能源造车之势,彻底爆发。
2021年比亚迪汽车燃油车销量仅为13.6万辆。今年1月和2月汽车销量共计18.56万辆,其中燃油车5049辆,算是彻底式微了。
这种发展形势下,比亚迪选择放弃燃油车生产,似乎也是明智之举。毕竟想要在传统车企中脱颖而出,超越长城、吉利等传统车企,ALL IN新能源汽车是弯道超车的最好机会。#财经#

#如何赏析狄更斯的双城记#
此亦蒙昧世,此亦智慧人
01
卡登从囚车里慢慢走下来,走向他人生的终点。“二十三。”狱卒大声地喊着,台下的人们兴奋地叫嚷着,贫民继贵族之后成了新的施压者,维多利亚时代的空气散发着屠杀的血腥味。卡登平静地走向了断头台,拉佛斯监狱“二十三号”或许是他在世间最后的名字。
卡登是替情敌去死的,为了能让他喜欢的人有一个幸福的家庭、完美的婚姻而代替情敌走向了断头台。很多人觉得可笑,有人嘲笑卡登是周瑜的翻版,赔了夫人又折兵,有人质问卡登此举的意义,许许多多的人等待被拯救,卡登救了一人又有什么意义。
02
这是最幸运的时代,也是最糟糕的时代,这是智慧的年代,也是愚昧的年代;这个时期信仰与怀疑共存,这个时期光明与黑暗共存;这是希望之春,也是失望之冬;人们面前琳琅满目,但又一无所有;我们正直达天堂,我们正直通地狱。
这是《双城记》最出名的段落。双城—巴黎和伦敦正经历着暴力和血腥的摧残,也正召唤着自由和权利的降临。革命爆发了,黑色的人海,压倒一切的狂澜,摧毁一切的巨浪,一浪接着一浪,其深不可测,其力不可挡。于时代是如此,于人也应是如此。
对卡登来说,这是最幸运的一生,他遇见了能在绝望深渊中照亮他生命的女子,这是最糟糕的一生,他自卑怯懦,混迹天涯。他甘愿为一个蹩脚律师打下手,整日在酒精中麻痹希冀与幻想,生活对他而言,已是死气沉沉的绝望之冬。而他才智与深情的唯一 一次结合,却是完美地策划自己如何替情敌去赴死。
他用生命给自己画了一副壮丽的幻想,坚信自己这一次做了一件令人怀念的事,于是他的生命不再是“一串沉重的诅咒”。“死”,却成了他真正的“生”。
“我看见抱在她怀的以我的名字命名的那孩子已长大成人,在我曾走过的那种坎坷的生活之路上正努力奋进,直到胜利。我看见他所获得的胜利的喜悦,由于他的名字的光辉而使我的名字也辉煌起来。我看见我留在那道路上的污迹已消失殆尽。我看见他,最正直的法官和最光荣的人,带着又以我的名字命名的一个少年,有着我所知道的前额和金发,来到这儿。那时这里是多么辉煌壮观,曾经的荒谬残迹已荡涤干净,而且我听见他用温柔的,战栗的声音对那少年讲述我的故事。”
“我现在所做的事比我曾经做过的更加伟大;我现在所去的安息地比我曾知道的地方更加美好。”
03
我们都没有直面过死亡,我们更畏惧谈论死亡,一刀落地的人头永远是可怖的,逐渐停止的呼吸永远是哀伤的。听过愈多慷慨就义的故事,我们愈害怕死亡。但是,尽管是在和平年代,依然有很多人愿意为了某个追求献出生命。很多人都怕结束,怕失去,怕辛苦建构的幸福大厦倒塌,而一旦有某种信念,某个力量,它存在的意义大于你人生的价值的时候,你会发现付出是一件容易的事,死亡的终点会是天堂。
“某一观念或幻念给了他们生存的理由,他们却为此寻死。”不得不说,培根对死亡的判断适用于每一个献身的人。爱情带给了卡登生,也带他走向了死。他不是爱情的奴隶,深陷在对物质和容貌的比较中的我们才是,他不是命运的可怜虫,庸庸碌碌、一事无成的我们才是。他正直通地狱,他正直达天堂。
“死亡打开了人们美誉的大门,那些生前遭人嫉妒的,死后将受到景仰。“卡登死后,路茜和她的丈夫将永远记住这个恩主,他们的孩子将以卡登的名字命名,梅尼特老人将对他的外孙一遍一遍地说起那个年轻人的故事,断头台会成为遗迹,时代的罪恶会被冲刷,那个叫卡登的人不会死,他会在这个家族的口口相传中活下来。
04
每个人的心里都住着卡登,住着对悲壮的幻想,只是在现实中无法成形。两肋插刀、英雄救美永不过时,从容赴死、慷慨就义也仍熠熠生辉。笔者不是倡导用死亡解决所有问题,而是希望我们能够明白,世界上有许多东西比生命更重要。有的作家会为了写出伟大的作品而心力交瘁,有的画家会为了一时的灵感毁坏肉体,有的人会为了热烈的信仰荷枪实弹,也有的人会为了身后的家庭卑躬屈膝。有些事没有应不应该,只有值不值得,也有些事没有值不值得,只有愿不愿意。心灵必须有所攀附,生活才会被给予希望。
人的一生有三次死亡。
第一次是心跳停止,呼吸消失,是生物学上的死亡;
第二次是葬礼,从此在社会关系网里悄然离去;
第三次是世界上最后一个记得你的人把你忘掉,整个宇宙都将和你无关,是真正的死亡。
卡登没有死,他在路茜一家的心里复活;狄更斯也没有离开,每当人们读《双城记》,读《雾都孤儿》,他又在读者的心里复活。死亡只能让肉体安息,而不会阻止一个人精神的穿越。
时代也许会腐朽、会蒙灰,但最终现于人世的,此亦蒙昧世,此亦智慧人
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卡登从囚车里慢慢走下来,走向他人生的终点。“二十三。”狱卒大声地喊着,台下的人们兴奋地叫嚷着,贫民继贵族之后成了新的施压者,维多利亚时代的空气散发着屠杀的血腥味。卡登平静地走向了断头台,拉佛斯监狱“二十三号”或许是他在世间最后的名字。
卡登是替情敌去死的,为了能让他喜欢的人有一个幸福的家庭、完美的婚姻而代替情敌走向了断头台。很多人觉得可笑,有人嘲笑卡登是周瑜的翻版,赔了夫人又折兵,有人质问卡登此举的意义,许许多多的人等待被拯救,卡登救了一人又有什么意义。
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这是最幸运的时代,也是最糟糕的时代,这是智慧的年代,也是愚昧的年代;这个时期信仰与怀疑共存,这个时期光明与黑暗共存;这是希望之春,也是失望之冬;人们面前琳琅满目,但又一无所有;我们正直达天堂,我们正直通地狱。
这是《双城记》最出名的段落。双城—巴黎和伦敦正经历着暴力和血腥的摧残,也正召唤着自由和权利的降临。革命爆发了,黑色的人海,压倒一切的狂澜,摧毁一切的巨浪,一浪接着一浪,其深不可测,其力不可挡。于时代是如此,于人也应是如此。
对卡登来说,这是最幸运的一生,他遇见了能在绝望深渊中照亮他生命的女子,这是最糟糕的一生,他自卑怯懦,混迹天涯。他甘愿为一个蹩脚律师打下手,整日在酒精中麻痹希冀与幻想,生活对他而言,已是死气沉沉的绝望之冬。而他才智与深情的唯一 一次结合,却是完美地策划自己如何替情敌去赴死。
他用生命给自己画了一副壮丽的幻想,坚信自己这一次做了一件令人怀念的事,于是他的生命不再是“一串沉重的诅咒”。“死”,却成了他真正的“生”。
“我看见抱在她怀的以我的名字命名的那孩子已长大成人,在我曾走过的那种坎坷的生活之路上正努力奋进,直到胜利。我看见他所获得的胜利的喜悦,由于他的名字的光辉而使我的名字也辉煌起来。我看见我留在那道路上的污迹已消失殆尽。我看见他,最正直的法官和最光荣的人,带着又以我的名字命名的一个少年,有着我所知道的前额和金发,来到这儿。那时这里是多么辉煌壮观,曾经的荒谬残迹已荡涤干净,而且我听见他用温柔的,战栗的声音对那少年讲述我的故事。”
“我现在所做的事比我曾经做过的更加伟大;我现在所去的安息地比我曾知道的地方更加美好。”
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我们都没有直面过死亡,我们更畏惧谈论死亡,一刀落地的人头永远是可怖的,逐渐停止的呼吸永远是哀伤的。听过愈多慷慨就义的故事,我们愈害怕死亡。但是,尽管是在和平年代,依然有很多人愿意为了某个追求献出生命。很多人都怕结束,怕失去,怕辛苦建构的幸福大厦倒塌,而一旦有某种信念,某个力量,它存在的意义大于你人生的价值的时候,你会发现付出是一件容易的事,死亡的终点会是天堂。
“某一观念或幻念给了他们生存的理由,他们却为此寻死。”不得不说,培根对死亡的判断适用于每一个献身的人。爱情带给了卡登生,也带他走向了死。他不是爱情的奴隶,深陷在对物质和容貌的比较中的我们才是,他不是命运的可怜虫,庸庸碌碌、一事无成的我们才是。他正直通地狱,他正直达天堂。
“死亡打开了人们美誉的大门,那些生前遭人嫉妒的,死后将受到景仰。“卡登死后,路茜和她的丈夫将永远记住这个恩主,他们的孩子将以卡登的名字命名,梅尼特老人将对他的外孙一遍一遍地说起那个年轻人的故事,断头台会成为遗迹,时代的罪恶会被冲刷,那个叫卡登的人不会死,他会在这个家族的口口相传中活下来。
04
每个人的心里都住着卡登,住着对悲壮的幻想,只是在现实中无法成形。两肋插刀、英雄救美永不过时,从容赴死、慷慨就义也仍熠熠生辉。笔者不是倡导用死亡解决所有问题,而是希望我们能够明白,世界上有许多东西比生命更重要。有的作家会为了写出伟大的作品而心力交瘁,有的画家会为了一时的灵感毁坏肉体,有的人会为了热烈的信仰荷枪实弹,也有的人会为了身后的家庭卑躬屈膝。有些事没有应不应该,只有值不值得,也有些事没有值不值得,只有愿不愿意。心灵必须有所攀附,生活才会被给予希望。
人的一生有三次死亡。
第一次是心跳停止,呼吸消失,是生物学上的死亡;
第二次是葬礼,从此在社会关系网里悄然离去;
第三次是世界上最后一个记得你的人把你忘掉,整个宇宙都将和你无关,是真正的死亡。
卡登没有死,他在路茜一家的心里复活;狄更斯也没有离开,每当人们读《双城记》,读《雾都孤儿》,他又在读者的心里复活。死亡只能让肉体安息,而不会阻止一个人精神的穿越。
时代也许会腐朽、会蒙灰,但最终现于人世的,将是精神的力量与信念的光芒。将是精神的力量与信念的光芒。

#让她降落[音乐]#

在镜子前,或者说在别人眼里,她是一个美人。是的,一个光鲜亮丽的,穿金戴银的漂亮女人。
她在镜子前换上了寻常的白色衣物,露出嶙峋的锁骨。面上仍留着精致的妆容,但她似乎看到了自己真实的样子,底色原来是如此悲凉。
她的一生悲壮吗?是悲,可是凉的。像是未关紧的水龙头里挤出的水滴,艰难,却也活得下去,但又好像从来没有被温暖过,只有冷冰冰的金属与她共度漫漫长夜。
水流干了,她也该走到终点了吧。


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