#三希堂[超话]# 三希堂的由来:
#石渠宝笈当代书画作品数据采集[超话]# 《快雪时晴帖》、《中秋帖》和《伯远帖》三帖的艺术价值都是相当高,但为什么叫三希贴呢?乾隆皇帝将收藏三帖的东暖阁取名“三希堂”,既有指贮三帖之所的意思,更重要的还是要借此表达自己思贤若渴,敬畏天命的意思!
乾隆喜欢写诗、写辞,这些都是非常好的第一手资料,在他写的《三希堂记》里面清楚的记载着:#中国文物修复保护数据中心[超话]#
「内府秘笈王羲之《快雪帖》、王献之《中秋帖》,近又得王珣《伯远帖》,皆希世之珍也,因就养心殿温室易其名三希堂以蔵之……
然吾之以三希名堂者,亦非尽为藏帖也。昔闻之蔡先生名其堂曰二希,其言曰:士希贤、贤希圣、圣希天,或者谓予不敢希天,予之意非若是也,常慕希文、希元之为人,故曰二希……
则吾今日之名此堂,谓之为希贤、希圣、希天之意可,慕闻之先生之二希,而欲希闻之之希亦可,即谓之王氏之帖诚三希也亦可……」
三希堂原名温室,位于养心殿,乾隆将此地改名用以收藏这三件稀世珍宝。
收藏的顺序先是王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》,“最近得到了王珣的《伯远帖》”。所以后面得到的那幅书法应是《伯远帖》,然后才改名三希堂,而不是《快雪时晴帖》,这才是《延禧攻略》出bug的地方。
后面乾隆还说到,他曾听说蔡先生给自己的堂取名叫二希堂,蔡先生说:士希贤、贤希圣、圣希天,有说我是不敢希天的,我并不是这个意思,实际上我是仰慕希文和希元的为人,所以我就以两人的“希”字,起名为“二希堂”。
文中的蔡先生是乾隆的老师,蔡世远。而希文是范仲淹,希元是真德秀,两位都是宋朝时期的名臣。
并且,乾隆还仿佛知道后人会就这个名字起争执一样,特地总结了一下:
所以我起的“三希”这个名字,你说它是“士希贤、贤希圣、圣希天”的意思可以;你说它是我倾慕蔡老师的二希,而想要以蔡老师的珍“希”作为(第三个)希也可以;当然,你说它是因为王氏家族的这三件书法还是可以。 ——养生熊《看了大猪蹄子乾隆仅4.8平米的书房,才知道他是这样的人》,意外艺术
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乾隆喜欢写诗、写辞,这些都是非常好的第一手资料,在他写的《三希堂记》里面清楚的记载着:#中国文物修复保护数据中心[超话]#
「内府秘笈王羲之《快雪帖》、王献之《中秋帖》,近又得王珣《伯远帖》,皆希世之珍也,因就养心殿温室易其名三希堂以蔵之……
然吾之以三希名堂者,亦非尽为藏帖也。昔闻之蔡先生名其堂曰二希,其言曰:士希贤、贤希圣、圣希天,或者谓予不敢希天,予之意非若是也,常慕希文、希元之为人,故曰二希……
则吾今日之名此堂,谓之为希贤、希圣、希天之意可,慕闻之先生之二希,而欲希闻之之希亦可,即谓之王氏之帖诚三希也亦可……」
三希堂原名温室,位于养心殿,乾隆将此地改名用以收藏这三件稀世珍宝。
收藏的顺序先是王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》,“最近得到了王珣的《伯远帖》”。所以后面得到的那幅书法应是《伯远帖》,然后才改名三希堂,而不是《快雪时晴帖》,这才是《延禧攻略》出bug的地方。
后面乾隆还说到,他曾听说蔡先生给自己的堂取名叫二希堂,蔡先生说:士希贤、贤希圣、圣希天,有说我是不敢希天的,我并不是这个意思,实际上我是仰慕希文和希元的为人,所以我就以两人的“希”字,起名为“二希堂”。
文中的蔡先生是乾隆的老师,蔡世远。而希文是范仲淹,希元是真德秀,两位都是宋朝时期的名臣。
并且,乾隆还仿佛知道后人会就这个名字起争执一样,特地总结了一下:
所以我起的“三希”这个名字,你说它是“士希贤、贤希圣、圣希天”的意思可以;你说它是我倾慕蔡老师的二希,而想要以蔡老师的珍“希”作为(第三个)希也可以;当然,你说它是因为王氏家族的这三件书法还是可以。 ——养生熊《看了大猪蹄子乾隆仅4.8平米的书房,才知道他是这样的人》,意外艺术
#三希堂[超话]# 三希堂,古时是清高宗弘历即乾隆帝的书房。“三希”即“士希贤,贤希圣,圣希天”,士人希望成为贤人,贤人希望成为圣人,圣人希望成为知天之人,也就是鼓励自己不懈追求,勤奋自勉。
书房名为“三希堂”,乾隆十一年(公元1746年)间在此收藏了晋朝大书法家王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》。至乾隆十五年(公元1750年)时,“三希堂”还收藏了晋以后历代名家一百三十四人的作品,包括墨迹三百四十件以及拓本四百九十五种。三希堂,位于故宫博物馆养心殿的西暖阁,原名温室,后改为三希堂。是清高宗弘历即乾隆帝的书房,也是其作为养心殿主人留下的最明显的标志。乾隆皇帝书写的“三希堂”匾额和《三希堂记》墨迹,至今还悬挂在墙上,匾额两侧对联为“怀抱观古今;深心托豪素”(其中豪素指书法)。另在台北国立故宫博物院也有一处“三希堂”,藏有《快雪时晴帖》。三希堂始于乾隆朝,后经嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统各朝都从未有任何变动,至今仍保持原貌。
三希堂含义:
按其本意,“三希”有二解;一曰“士希贤,贤希圣,圣希天”。即士人希望
成为贤人,贤人希望成为圣人,圣人希望成为知天之人。“三希”是鼓励自己不懈追求,勤奋自勉。第二种解释为“珍惜”。古文“希”同“稀”,“三希”即三件稀世珍宝。
书房名为“三希堂”,乾隆十一年(公元1746年)间在此收藏了晋朝大书法家王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》。至乾隆十五年(公元1750年)时,“三希堂”还收藏了晋以后历代名家一百三十四人的作品,包括墨迹三百四十件以及拓本四百九十五种。三希堂,位于故宫博物馆养心殿的西暖阁,原名温室,后改为三希堂。是清高宗弘历即乾隆帝的书房,也是其作为养心殿主人留下的最明显的标志。乾隆皇帝书写的“三希堂”匾额和《三希堂记》墨迹,至今还悬挂在墙上,匾额两侧对联为“怀抱观古今;深心托豪素”(其中豪素指书法)。另在台北国立故宫博物院也有一处“三希堂”,藏有《快雪时晴帖》。三希堂始于乾隆朝,后经嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统各朝都从未有任何变动,至今仍保持原貌。
三希堂含义:
按其本意,“三希”有二解;一曰“士希贤,贤希圣,圣希天”。即士人希望
成为贤人,贤人希望成为圣人,圣人希望成为知天之人。“三希”是鼓励自己不懈追求,勤奋自勉。第二种解释为“珍惜”。古文“希”同“稀”,“三希”即三件稀世珍宝。
故宫三希堂 “三希堂”匾。在养心殿西暖阁的旁边,有一间几平米的小屋,这里是乾隆皇帝的书房,其名“三希堂”也是乾隆帝所取。之所以称“三希”,原因有二:一是指此处藏有三件稀有的书法绝品:王羲之的《快雪时晴帖》;王献之的《中秋贴》;王珣的《伯远帖》。二是“三希”包涵周敦儒的“圣希天,贤希圣,士希贤”之意,乾隆也以此激励自己要不断进取,提高自身修炼,进入更高的境界。#书画新浪潮##一城一画#
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