一场对“爱情神话”的简单对话：
文（tian）艺（zhen）的我：这是一群为了维护已经被现实敲打的支离破碎的人生中最初的美丽梦想在内心最深处的神圣投影的城市男女，懦弱而坚强地孤独着，渴望且瑟缩地试图拥抱生活和同类。
理（ke）智（bo）的我：这就是一帮得了精神糖尿病的有闲有钱的中年小布尔乔亚们，在一起集体精神尿糖了。
……
话外音（两个坐在后排的女观众的严肃影评）：几个女人给自己的生活做的最有利的精妙选择，和一个有点钱有点房有点闲有点傻的上海男人结婚。 https://t.cn/z8LBtLO
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#如何克服孤独#
我们一踏入这敌人所属的领地对它的警惕之心即刻就被唤起了，这是有好处的。尽管曾有人说，就算看不到什么好处，也不会放弃对真理的追求。这是因为，真理的好处不是直接而是间接的，并且隔上某段时期又会意外地重新显现——在这里我还要说明一点：即便没有看到害处，人们也须去揭露并尽力铲除谬误，谬误的害处同样也是间接的，会在人们掉以轻心的时候又出现；且无论是什么谬误，都会藏有毒素。倘若令人类成为地球主宰的是人的智力和人的知识，那么就不会有无害的谬误；倘若是那些尊严而神圣的谬误，就更不可能是无害的了。
我们一踏入这敌人所属的领地对它的警惕之心即刻就被唤起了，这是有好处的。尽管曾有人说，就算看不到什么好处，也不会放弃对真理的追求。这是因为，真理的好处不是直接而是间接的，并且隔上某段时期又会意外地重新显现——在这里我还要说明一点：即便没有看到害处，人们也须去揭露并尽力铲除谬误，谬误的害处同样也是间接的，会在人们掉以轻心的时候又出现；且无论是什么谬误，都会藏有毒素。倘若令人类成为地球主宰的是人的智力和人的知识，那么就不会有无害的谬误；倘若是那些尊严而神圣的谬误，就更不可能是无害的了。
石评梅跟吴天放谈婚论嫁时，才知道他已有包办婚姻的妻室，其乡下妻子听说他“包二奶”，怒气冲冲赶来，扇了石评梅两个耳光，当众痛骂她，这对才20多岁，向来洁身自好的她来说，简直是不可忍受的侮辱。
但石评梅知道吴天放的妻子本是没错的，错就错在吴天放从一开始就隐瞒了他已婚的事实，也错在自己，太过天真。
石评梅是当时与张爱玲、萧红齐名的民国才女，但她的人生只有短短26年，且这26年里，也有几年是被泪水浇灌着过的。
她出身于书香门第，父亲是清末举人，母亲知书达理。这样的家庭培养出了从小便对诗书感兴趣的石评梅，她17岁时，从山西太原女子师范学校毕业。
当时正值1919年，新文化运动正如火如荼进行中，《新青年》炙手可热，北京成为众多有志青年的理想地，石评梅也想去北京求学。
石评梅的父亲本不愿让女儿继续求学，在当时，女子中学毕业已是屈指可数。但石评梅并不是寻常的女孩子。她在中学时就已成为一名新式女性，在学校的影响和号召力几乎快被退了学，她执意去北京求学。
父亲无奈，委托了自己的昔日学生，当时已在北大读书的吴天放照顾女儿。
从太原到北京的一路，吴天放照顾石评梅热心而体贴。而他又腹有诗书，看到美景总能吟诗两首，好词佳句信手拈来，不觉令石评梅悄悄动了心。
吴天放也对这位外表柔弱，内心刚强的小师妹有所倾慕，石评梅考上北京女子师范学校后，两人经常同游，通信，一来二去，成了恋人。
1922年，石评梅毕业，成了师大附中的一名教师，吴天放也毕业了，两人到了谈婚论嫁的时候。不料这时，来了一位不速之客，打碎了石评梅几年来关于爱情的美梦。
来人是吴天放的原配妻子，女人也不分青红皂白痛骂了石评梅一顿，石评梅也绝望至极，向来把爱情看着神圣且纯粹的她，没想到自己做了这么不堪的第三者。
原本，她远离家乡外出求学，就是要摆脱旧式婚姻，没想到兜兜转转，还是没能摆脱掉它的影子。她不愿纠缠，离开了。
但这段感情对她的打击太大，因此，当又一位被包办婚姻，已有妻子的高君宇靠近她时，她次次心门紧扣。
高君宇并没有隐瞒自己已婚的事实，他想尽一切办法追求石评梅，希望换来她的垂怜。高君宇因此害了病，他倒下了，石评梅不忍，悉心照顾他。
但当他病好了后，石评梅再次远离。高君宇为了让石评梅放心，专程赶回老家，和妻子离了婚，然而他没想到，石评梅依旧拒绝了他。
石评梅并非不喜欢高君宇，只是她那曾经受伤的感情让她把自己封闭起来，曾发誓再不碰爱情。
可见高君宇对自己真心至此，她也心软了。但就在事情有所转机之时，吴天放将曾经石评梅写给他的情书公之于报，石评梅一下子被击溃了，对高君宇更加冷漠。
高君宇买下一对象牙戒指，一只寄给石评梅，他想，哪怕暂时以朋友的身份相处下去。
只是时间不等人，在工作与爱情的折磨下，高君宇又病倒了，他仅仅活了29岁。
石评梅心痛不已，她觉得是自己害死了高君宇，从此，她总是有时间就去高君宇的坟前看望。“我只有把剩下的泪流到你坟头，直到我不能来看你的时候。”
这泪一直流了3年，直到1928年，26岁的石评梅得脑膜炎去世。
读现当代文学史，看到民国才女庐隐有篇小说《象牙戒指》，书中介绍这是以她好友石评梅的爱情故事为原型的。庐隐的爱情遭遇同样凄惨，那时，就是石评梅与她互诉衷肠，相互扶持。
1918年6月，为倡导个性觉醒与个性解放，《新青年》杂志刊登了“易卜生专号”，易卜生是挪威戏剧家，其戏剧《玩偶之家》里的娜拉是一位典型的现代女性，不甘做丈夫的玩偶，毅然出走。
石评梅与当时的庐隐就是现当代文学史上最早出走的“娜拉”，她们均个性独立，不屈从于家庭，更不做男性的附庸，毅然去追求自己的爱情。
然而两人最后都以悲剧收场，在那个新旧交接的时代，第一代觉醒的人也是第一批去承受痛苦的人，她们敢于抵抗，用尽一切力量，却只能做了时代的牺牲品。
“碧海青天无限路，更知何日重逢君”，这是石评梅写给高君宇的挽联。爱情这东西太过离奇，只有在对的时间遇见对的人，它才是一片光明，一片温暖。
否则，就是将人推至深渊，只能在那一片黯淡与孤独里，肝肠寸断。 https://t.cn/R2Wxnht
但石评梅知道吴天放的妻子本是没错的，错就错在吴天放从一开始就隐瞒了他已婚的事实，也错在自己，太过天真。
石评梅是当时与张爱玲、萧红齐名的民国才女，但她的人生只有短短26年，且这26年里，也有几年是被泪水浇灌着过的。
她出身于书香门第，父亲是清末举人，母亲知书达理。这样的家庭培养出了从小便对诗书感兴趣的石评梅，她17岁时，从山西太原女子师范学校毕业。
当时正值1919年，新文化运动正如火如荼进行中，《新青年》炙手可热，北京成为众多有志青年的理想地，石评梅也想去北京求学。
石评梅的父亲本不愿让女儿继续求学，在当时，女子中学毕业已是屈指可数。但石评梅并不是寻常的女孩子。她在中学时就已成为一名新式女性，在学校的影响和号召力几乎快被退了学，她执意去北京求学。
父亲无奈，委托了自己的昔日学生，当时已在北大读书的吴天放照顾女儿。
从太原到北京的一路，吴天放照顾石评梅热心而体贴。而他又腹有诗书，看到美景总能吟诗两首，好词佳句信手拈来，不觉令石评梅悄悄动了心。
吴天放也对这位外表柔弱，内心刚强的小师妹有所倾慕，石评梅考上北京女子师范学校后，两人经常同游，通信，一来二去，成了恋人。
1922年，石评梅毕业，成了师大附中的一名教师，吴天放也毕业了，两人到了谈婚论嫁的时候。不料这时，来了一位不速之客，打碎了石评梅几年来关于爱情的美梦。
来人是吴天放的原配妻子，女人也不分青红皂白痛骂了石评梅一顿，石评梅也绝望至极，向来把爱情看着神圣且纯粹的她，没想到自己做了这么不堪的第三者。
原本，她远离家乡外出求学，就是要摆脱旧式婚姻，没想到兜兜转转，还是没能摆脱掉它的影子。她不愿纠缠，离开了。
但这段感情对她的打击太大，因此，当又一位被包办婚姻，已有妻子的高君宇靠近她时，她次次心门紧扣。
高君宇并没有隐瞒自己已婚的事实，他想尽一切办法追求石评梅，希望换来她的垂怜。高君宇因此害了病，他倒下了，石评梅不忍，悉心照顾他。
但当他病好了后，石评梅再次远离。高君宇为了让石评梅放心，专程赶回老家，和妻子离了婚，然而他没想到，石评梅依旧拒绝了他。
石评梅并非不喜欢高君宇，只是她那曾经受伤的感情让她把自己封闭起来，曾发誓再不碰爱情。
可见高君宇对自己真心至此，她也心软了。但就在事情有所转机之时，吴天放将曾经石评梅写给他的情书公之于报，石评梅一下子被击溃了，对高君宇更加冷漠。
高君宇买下一对象牙戒指，一只寄给石评梅，他想，哪怕暂时以朋友的身份相处下去。
只是时间不等人，在工作与爱情的折磨下，高君宇又病倒了，他仅仅活了29岁。
石评梅心痛不已，她觉得是自己害死了高君宇，从此，她总是有时间就去高君宇的坟前看望。“我只有把剩下的泪流到你坟头，直到我不能来看你的时候。”
这泪一直流了3年，直到1928年，26岁的石评梅得脑膜炎去世。
读现当代文学史，看到民国才女庐隐有篇小说《象牙戒指》，书中介绍这是以她好友石评梅的爱情故事为原型的。庐隐的爱情遭遇同样凄惨，那时，就是石评梅与她互诉衷肠，相互扶持。
1918年6月，为倡导个性觉醒与个性解放，《新青年》杂志刊登了“易卜生专号”，易卜生是挪威戏剧家，其戏剧《玩偶之家》里的娜拉是一位典型的现代女性，不甘做丈夫的玩偶，毅然出走。
石评梅与当时的庐隐就是现当代文学史上最早出走的“娜拉”，她们均个性独立，不屈从于家庭，更不做男性的附庸，毅然去追求自己的爱情。
然而两人最后都以悲剧收场，在那个新旧交接的时代，第一代觉醒的人也是第一批去承受痛苦的人，她们敢于抵抗，用尽一切力量，却只能做了时代的牺牲品。
“碧海青天无限路，更知何日重逢君”，这是石评梅写给高君宇的挽联。爱情这东西太过离奇，只有在对的时间遇见对的人，它才是一片光明，一片温暖。
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