#食物语手游[超话]#
【写在前面：群内澄清➕抽奖贴指路https://t.cn/A6X22YBq】
看到某人要求我道歉……可我一没骂“散户”，二也没骂她。
①如图所示。我并未在她所谓的“吐槽贴”下边评论，只评论在她第二，第三条放截图的帖子，评论截图已全部放出。如果她认为“挑拨离间”“断章取义”之类的话语也是在骂她，那我只能说对不起伤害到你过于弱小的心灵了。
②我没有辱骂散户，对方所挂群内聊天截图的帖子和我方澄清贴中内容皆可证明。我是在群内喊大家应该打坐标，和要求言论过激的群友对当事人“散户”道歉的管理员。
还有，你既然觉得在群内发游戏公屏的聊天截图不打码是错误行为，请问你为什么在微博挂我的评论条也不打码呢？

障 碍

障碍是反观自我的契机，所以圣人说：行有不得，反求诸己。通过内在的自我检视而实现自我完善，从而找到打开局面的途径。障碍也是突破境界的凭借，我曾经说过，所谓境界即是为境所界，曾经弱小的你身在情境之中而不自知，浑然庐山、坐井观天，以有限为无限而沾沾自喜。而障碍本身尤其是体系性的障碍的出现，往往意味着境界的边界已然来临，但来临并不意味着升华与突破，人们面对障碍的时候往往呈现出一种胶着状态，内向突破破壳而出，就有成为雄鹰、翱翔九天的希望，外在打破止步于此就是胎死腹中。障碍很多时候坚硬犹如铜墙铁壁，但对于寻求突破的人而言，无所谓坚硬就无所谓凭借，就无从着力。有了障碍的壁垒，就有了突破的方向，内在的酝酿终究会有化蛹为蝶之时。对于挑战生命境界勇于自我超越的勇士而言，障碍的出现是一件值得庆幸的事情，它至少意味着你多年的努力终于成为这一境界之王，从而站在自我突破的临界点上了。对于求索者而言，此时更有行九十者而半百步的谨慎，不可自得自矜，而更应保持锐意进取的斗志、遇事临人的理性，专心致志、专精专一。

最积德的几件事！你做过几件？

民间一直流传着这样的俗语：为人莫做亏心事，举头三尺有神明。

《太上感应篇》中说，“太上曰：祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。”
人们都想得福报，儿女都好，都有前途，父母长寿，怕凶事横祸降临自己的身上和家中。但是要想得到福报，无灾无难，就要做行善积德之事，不做损人利己的坏事。
那我们来看看做些什么事可以积累善德，得到福报，福及子孙。
一、孝
百善孝为先，孝的意义一般表现为孝顺、孝敬等。道家认为孝道应该是出于自然的一种行为，但是人是唯一一种可以不按照自然规律发展，能为所欲为的动物，所以道家强调人要回归一种「孝道」的本性，孝敬父母尊敬师长，这是本应该做的事。

二、救人性命
 
古语云「积善之家，必有余庆」。这话一点不假。还说「救人一命，胜造七级浮屠」。这话更道出了救人性命会积下大阴德，从而得到上天眷护善人得福报的真机。现在社会人流堕胎严重泛滥，若有爱心人士广劝众人不人流堕胎，要知道胎儿也是生命，劝一个人把堕胎的念头打消，冥冥之中也为自己积累阴德！救人一命，胜造七级浮屠，功德无量！

以救人性命为上功，救人性命具有突出的地位。

三，戒杀放生
 
一切诸众生，贪生悉惧死。我命即他命，慎勿轻于彼。口腹乐甘肥，杀戮充饮食。能怀恻隐心，想念彼惊惧。故当不忍食，以证慈悲行。对待自然界的一切生命，都应当怀有对待人的生命所具有的那种恻隐之心。

放生的目的是为了救生，以慈善心，慈悲行救助弱小生命脱离死亡，重新获得生机，还其自由，让它们在相对良好和安全的环境中，完成其生命的正常过程。所以放生应当遵守一些基本的准则和要求进行。放生前应当施行一定的合理的方法，确保所要放生物命的健康，这包括以五谷饲养其命和以五德能量饲养、安抚、净化、植善根于其灵性之中。同时要设身处地的考虑放生后它们生存的环境，寻找和确定良好的放生地点，确保救生的义举能够成功有效。敬请吃素。

四，助印经书善书
助印经书善书可以结下善缘、道缘，可以得到十天善神的拥护，而邪祟不敢侵扰真善人。助印流通者获福、消罪 解厄，福禄绵长，利益自己及子孙；助印、流通经书逢凶化吉、坎坷渐消，所做如意；助印、流通者家庭和睦，子孙聪慧。