努力是没有极限的

保持积极乐观的态度：胸怀梦想和希望，拥有一颗坦诚的心，“保持积极乐观的态度”，并不仅仅是为了引领整个团队。

因为好运会青睐乐观的心[爱心]，好运绝不会眷顾消极、阴郁的心。工作或人生一帆风顺的人，绝不会总是阴沉着一张脸。

所谓人生，取决于你的思维方式
想要拥有什么样的人生，想要经营什么样的 企业，就需要与之相应的思维方式与哲学。

《心经》第15集（2）（老师原文整理）

✔✔✔ 1.为什么“是法平等无有高下”?

2. 为什事情没有对错?
✔ ◎【 为什么很多事情没有对错？你看放在哪里？
放在谁身上，他就不一样了。你看包括佛讲法四十九年，为什么从最浅的地方开始讲?因为他讲给众生不一样，你去看每一部佛经的缘起，什么样的人在参会？讲给什么样的人听，你就知道他在讲什么了。所以最后《金刚经》里佛说“是法平等，无有高下。”哪有什么高下!还有一点很多人总迷惑，听佛经的时候，很有意思，哪部经都告诉你，都是无上法门，《地藏经》也这么说，《心经》里也这么讲，你看《金刚经》里也这么讲，“为发大乘者说”“为发最上乘者说”怎么哪部经都是“最上”?怎么哪部经都是最好的？对啊！对于当下听这些与会大众，他就是最好的，他是最适合你的，不就是最好的吗？最后什么叫“无上”?“无上”就是没有高低之分，所以叫“是法平等，无有高下”，上和下不是对立而来的吗？丑和美不是对立来的吗？你都没有无上了，上面都没有边，无上的时候，就无上无下了，没有上下都一样，适合你的就是最好的。】

◎接着上面继续讲这个时候你再去听，“七处征心”“八还辨见”你就明白他到底在说什么了，因为那个里面讲的都是“妙明真心”的事情。为什么“阿难”绕不就出来，因为他还在执着于“第六意识心”，其实不是的，那个“心”不是我们所讲的“第六意识心”而是那个自性，那颗妙明真心（面粉）。所以人们听《楞严经》很难听的懂，就是把这两颗心混淆了，没有区分开来。所以人们很容易迷在其中。

◎接着上面继续讲，所以让我们痛苦的不是眼睛 ，通常我们会说，我要是没有看到就好了，其实不是那样的，不是你的眼睛的问题，是你那颗“贪恋”的心，指使你的眼睛去做的，比如说有的人他就是坚韧不拔，我没有手，用脚也可以写字，因为他那颗心❤️ 没有断，【意识】没断，所以断“六根”断那个“根”是没有用的，比如，我就贪恋美色，我就喜欢好看的衣服，喜欢漂亮的花朵 ，我把眼睛 抠下来有用吗?没有用的，因为你想看的那个【意识】还在，解决不了问题的。老子《道德经》里讲，“无知”“无欲”很多人说，这不是“愚民政策”吗？其实是你你了解老子在讲什么。“老子”说，“常使民无知，无欲”为什么呢？对于没有那么大智慧的百姓来讲，你会发现你知道的越少，你的欲望就越少，所以无知无欲，就是相当于佛法讲的“断六尘”。比如说，你去看看我们爷爷奶奶 那一代人，为什么幸福指数很高?他不知道那么多东西，不知道豪车，没有到全世界去看过，也没有见过那么多的奢饰品，是不是他的生活就很容易幸福啊？到了西藏你会发现，那里的人幸福指数非常高，为什么？他知道的少啊!他没有那么多的贪恋，我们就是知道的太多了，不停地攀比，不停地产生欲望，不停地产生执着和痛苦，修行的人，为什么生活都很简谱，都很简单呢，因为不需要这些外在东西，不再起贪着心，烦恼和痛苦就会变少，所以你会发现，越是向外索取，所产生的痛苦就会越多。

◎举例:好比家长给孩子找学校一样，越是那种好学校，闹市区的反而给孩子造成的痛苦越多，因为他们经受的诱惑多，见到的也多，所以欲望就会变的很多，可是很多人不理解，你说的不对啊，孩子不应该去接受很好的教育吗？不应该上最好的学校吗？可以啊！但是注定孩子的一生会很累，会不停地向外索取，所以修行之道和那个正好是相反的，是讲究的是减少欲望，不需要那么多的身外之物，所以修行的人，都简单，而生活在红尘之中的人，不停地让自己生活的更好，不停地去让自己拥有的更多，所以，现在有很多富足的人，开始向内追寻了，开始走上修行之路，开始探寻文化了，因为你会发现拥有了那么多，内在并不快乐 https://t.cn/8sLgb7Q

菲亞說她要跟葛德文睡了，而且還是自願的，然後會懷上孩子？這個孩子還會擁有我的溫度？她懷了個什麽東西啊？看不懂
b龍難打，看不清在幹嘛，亂莽打死了，真的，沒蒂琪，我都不敢打這種大體型的怪，真的很搞人心態
回來之後菲亞就死了，不知道為啥，夢境裏的東西會影響現實？可能是因為葛德文吧，這隻福特薩克斯是葛德文的好友，是說一直在夢境中跟什麽東西（死亡？）戰鬥，所以夢境應該是葛德文的夢境？