处无为之事(自安于内)
→真常得性(心无所系,寂无所寂)
→尽其所受乎天(无为事任,无为知主)
→不役物。
行不言之教(不诱于外)
→真常应物(意无所制,常应常静)
→而无见得(无为名尸,无为谋府)
→不役于物。
处无为之事,行不言之教丨常清静。
胜物而不伤丨胜物,即使物胜。即辅万物之自然,即赞天地之化育。不伤,不敢为,即不役物不役于物。
不敢为天下先。丨天下之先者道。指御道而行。
#道德经# ,#常清静经# ,#庄子#
→真常得性(心无所系,寂无所寂)
→尽其所受乎天(无为事任,无为知主)
→不役物。
行不言之教(不诱于外)
→真常应物(意无所制,常应常静)
→而无见得(无为名尸,无为谋府)
→不役于物。
处无为之事,行不言之教丨常清静。
胜物而不伤丨胜物,即使物胜。即辅万物之自然,即赞天地之化育。不伤,不敢为,即不役物不役于物。
不敢为天下先。丨天下之先者道。指御道而行。
#道德经# ,#常清静经# ,#庄子#
心灵干净,是最好的修行
庄子曰:“至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。”意思是境界高的人,心里干净得就像一块明镜,如此才能超脱物外,不为物所役。
心灵干净的人,做事光明磊落,仰不愧于天,俯不怍于地,活得纯粹活得清白。
国学大师梁漱溟说:“苦闷的来源,即在于心地不单纯。”心灵干净的人,坦坦荡荡做事,不畏世俗人言,自然少了庸人自扰的烦恼,活得自在,过得心安。
而人生最难得的是“心安”二字。
“所谓'心安',就是心里没有后悔的事,没有亏心的事,没有想不开的事。不为名所累,不为利所役,清清白白做人,干干净净做事。 https://t.cn/RuQ52aU
庄子曰:“至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。”意思是境界高的人,心里干净得就像一块明镜,如此才能超脱物外,不为物所役。
心灵干净的人,做事光明磊落,仰不愧于天,俯不怍于地,活得纯粹活得清白。
国学大师梁漱溟说:“苦闷的来源,即在于心地不单纯。”心灵干净的人,坦坦荡荡做事,不畏世俗人言,自然少了庸人自扰的烦恼,活得自在,过得心安。
而人生最难得的是“心安”二字。
“所谓'心安',就是心里没有后悔的事,没有亏心的事,没有想不开的事。不为名所累,不为利所役,清清白白做人,干干净净做事。 https://t.cn/RuQ52aU
心灵干净,是最好的修行
庄子曰:“至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。”意思是境界高的人,心里干净得就像一块明镜,如此才能超脱物外,不为物所役。
心灵干净的人,做事光明磊落,仰不愧于天,俯不怍于地,活得纯粹活得清白。
国学大师梁漱溟说:“苦闷的来源,即在于心地不单纯。”心灵干净的人,坦坦荡荡做事,不畏世俗人言,自然少了庸人自扰的烦恼,活得自在,过得心安。
而人生最难得的是“心安”二字。
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心灵干净的人,做事光明磊落,仰不愧于天,俯不怍于地,活得纯粹活得清白。
国学大师梁漱溟说:“苦闷的来源,即在于心地不单纯。”心灵干净的人,坦坦荡荡做事,不畏世俗人言,自然少了庸人自扰的烦恼,活得自在,过得心安。
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