手掌厚实有力,饱满且色泽鲜亮,健康年轻态的手相。感情线深刻且末端微微上扬,对于感情依然保有很大的希望,并且愿意积极主动的去面对感情。智慧线深刻且笔直,脑力充足,聪明伶俐,做事情有能力有态度。但是可能初入职场,比较直来直去,不懂得圆滑变通之道,保持正直是非常好的,但是想要生存的更好,一些棱角必须要磨平,否则会影响到你的生活和事业发展。智慧线的末端有痣,同时也表明了你需要注意劳逸结合,过度的劳累会引发一些脑部疾病或者是肠胃方面的困扰
君子不妄动,动必有道。
《论语》说:“君子道人以言,而禁以行。故言则虑其所终,行则稽其所敝。则民慎于言而谨于行。”一个君子说话必定有其道理,他们会要求自己谨言慎行,凡事讲求合乎礼仪、不随随便便,每当有所行动,必定有其用意,此即所谓不妄动,动必有道。
君子不徒语,语必有理。
谣言止于智者,因此,君子常是非礼勿言,守口如瓶,不说空话,不讲不实在的话。但在该说的时候也必定会说,因为应说而不说,有失于人;不应说而说,则是失言。要做个君子,必须不失人也不失言。君子所言,都是有意义的话,慈悲的话,正义的话。所以君子不徒用语言,说话必定有理。
君子不苟求,求必有义。
古有名训:“君子爱财,取之有道。贞妇爱色,纳之以礼。”君子相当爱惜自己的名誉,对于欲望有所节制,不会贪取妄求不属于自己的东西,不会以苟且心态妄想获利,更不会落井下石,谋求私人利益,豪取强夺。一个君子假如有所求,一定是为了国家、为了社会、为了正义,必定是为民求利,代众生而求。
君子不虚行,行必有正。
如果是一个君子,他的一言一行都不会随便,凡事他都会经过再三的考虑:这个行为会伤害到他人吗?这件事情会对别人不利吗?想清楚了,他才会有所行动。所以君子的行为必定合乎正道。就是要讲真实的语言,要起正直的念头,要说正直的话、做正直的事、修正直的为。
一切的美好都会如约而至的[心]
心存美好,万物向阳[鲜花]
大家都有美好未来[彩虹屁]
《论语》说:“君子道人以言,而禁以行。故言则虑其所终,行则稽其所敝。则民慎于言而谨于行。”一个君子说话必定有其道理,他们会要求自己谨言慎行,凡事讲求合乎礼仪、不随随便便,每当有所行动,必定有其用意,此即所谓不妄动,动必有道。
君子不徒语,语必有理。
谣言止于智者,因此,君子常是非礼勿言,守口如瓶,不说空话,不讲不实在的话。但在该说的时候也必定会说,因为应说而不说,有失于人;不应说而说,则是失言。要做个君子,必须不失人也不失言。君子所言,都是有意义的话,慈悲的话,正义的话。所以君子不徒用语言,说话必定有理。
君子不苟求,求必有义。
古有名训:“君子爱财,取之有道。贞妇爱色,纳之以礼。”君子相当爱惜自己的名誉,对于欲望有所节制,不会贪取妄求不属于自己的东西,不会以苟且心态妄想获利,更不会落井下石,谋求私人利益,豪取强夺。一个君子假如有所求,一定是为了国家、为了社会、为了正义,必定是为民求利,代众生而求。
君子不虚行,行必有正。
如果是一个君子,他的一言一行都不会随便,凡事他都会经过再三的考虑:这个行为会伤害到他人吗?这件事情会对别人不利吗?想清楚了,他才会有所行动。所以君子的行为必定合乎正道。就是要讲真实的语言,要起正直的念头,要说正直的话、做正直的事、修正直的为。
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法华智慧法语
37:【今我喜无畏 于诸菩萨中 正直舍方便 但说无上道】
那五千人已经退席了,这里都是能够接受正法的人,没有任何的顾虑了。于诸菩萨中:
即使那些声闻人,名义上是声闻,佛知道他们心量已经敞开。正直舍方便,是直话直说,再也不需要拐弯抹角了。
但说无上道,但说无妨啊!尽管说「无上道」,叫破了天也不碍事啊!不会有人反感了。菩萨闻是法,疑网皆已除:菩萨根机的人,一闻即信。
#无上智慧[超话]##娑婆妙莲开##白岩松#
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37:【今我喜无畏 于诸菩萨中 正直舍方便 但说无上道】
那五千人已经退席了,这里都是能够接受正法的人,没有任何的顾虑了。于诸菩萨中:
即使那些声闻人,名义上是声闻,佛知道他们心量已经敞开。正直舍方便,是直话直说,再也不需要拐弯抹角了。
但说无上道,但说无妨啊!尽管说「无上道」,叫破了天也不碍事啊!不会有人反感了。菩萨闻是法,疑网皆已除:菩萨根机的人,一闻即信。
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