假期的倒数第二个晚上，是最不可辜负的，明晚有点盛宴即散的凄惶，而过去浪掷的都再没有意义。正好同步收到两本书，关于附着于道路的肉体，或者寄魄于泥砂的造物。深夜，与友喝茶兴叹之后回来，开始轮番着展观，有种时风如此，乃尔竟敢沉酣如此的侥幸，如庄周游戏于蝴蝶般，不真实。
往上走的时代，一切都蒸腾着，蓬勃着，汩汩的沉渣泛起，所有轻扬跳脱的都会浮在上面，营造欢乐的泡沫。比如我们会浪在地球各处，比如我们会聚集在壶盏间钻研，比如我们会探索各种无用的未知，并以此为自己镀上华采。那些年，我真的见过很多那样的人们，他们熠熠闪烁，让你出其不意，继而惊喜而羞愧。
然而当一切走入沉黯，我们很快失去了他们，十分钟前看了个视频，一个穿上红裙子坐轮椅的女人，疯了，跳起了舞，任由丈夫在身边哭泣，我想，她一定也曾经属于那层欢乐的泡沫吧。
所以这时候，真的要有所依盼哦，不论回忆旅途的斯时斯景，或者睹物寄情的此地此身，都成全了我们，使我们在物质与精神的慌张戒备之余，更加欢乐而坚强，哪怕一点点。
睡什么睡，反正，夜还挺长呢。

59岁叶童居家直播弹吉他，银发示人个性十足，不在意形象略显苍老生老病死是每个人必经的阶段，是否愿意坦然接受，在乎心态。对于很多女艺人来说，也许很难接受变老的事实，这才会想尽办法让自己的状态尽可能地年轻化，于是就有了“美魔女”、“冻龄美女”的出现，实际上，真实的个人状态，自己最清楚，不是修饰就能改变的。不过也并非所有上了年纪的女艺人都在乎年龄，在乎个人的真实状态，好比59岁的叶童，这两年她公开露脸的机会不多，不过每次出现，状态比较真实，她早就接受了美人迟暮的事实，早就不再多做修饰。

#广义经济学# 能量价值尺度跨越时空的终极智慧

人类历史的长河积累了很多智慧，这些智慧多有一些隐喻，不想直白，或不能直白的表述。故而显示了模棱两可的含糊中。
中国的佛教喜欢将因果和福报，恶报，参悟的事物的广义的关联，至于如何产生了因果不知道，反正有因果。确实很多善行与恶行长期的看是产生大概率的关联结果的。但也有不准的时候，这个时候佛教就会提出上辈子的业这个概念，来弥补因果关系。由于引入业的佛教概念，于是很多解释就万法归因皆可通顺。至于上辈子，或者祖上有无善行或恶行不知道，或者未被觉察，但是佛教给出的定义是一定有最后才导致了现世报。
尽管人类在生命科学的领域能够洞悉分子生物的水平，能够看到大分子在生命新陈代谢的搬运过程，但是在跨时空维度上的感知还没有确切的证据证明善行和恶行的必然关联。

但，佛教这么感知跨时空的因果，本身就是一种智慧，尽管佛教赋予了很多故事强调这些因果的内在的必然联系，始终选择性挑选有利于证明存在因果关系的关联现象来证明关联性，而把没有关联的或者善行恶报的现象归结为未知的或未有认知的业来解释。

精神力量在从众的社会心理普遍的认知下，有时候为了自欺欺人，也会选择需要一个解释。

不管哪个宗教都需要圆融的解释，西方的宗教也是，比如说哥白尼是魔鬼的化身，有社会心理的需要，就需要这个化身，而不需要真实的结论。

真理有时候在宗教面前也是极为脆弱的。人类的历史在牺牲和奋斗过程付出了巨大的代价。如果我们人类没有付出代价，那么我们现在在过去的未来，一定看到宗教的可笑。

儒教的智慧，其实本质是大概率的总结，不问原理，之说因果。现象的关联。在社会历史的发展过程，很多现象确实是关联很强。但是中间的原理还是从未涉及。

如：语本《列子˙说符》：“察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。”，又见《韩非子˙说林》：“古者有谚曰：知渊中之鱼者不祥。”。意思是说洞察机密者的不好的结果有关联。
这些都是儒教片面现象关联的一个智慧特征。儒教的智慧就是用优美的文字或呻吟的押韵，来代表一个真理的规律。有时不免也闹出相互矛盾的情况。

对那些高智商的儒教是不遗余力的归为上等人，比如“上智下愚”，也就是智慧能“察见渊鱼者”，“智料隐匿者。”不是不祥，而是上等人，而相反的是被统治阶级的愚昧的人。

比起宗教来，儒教的矛盾是很明显的，不仅仅是漏洞的。但是即便这样还是被追捧为中华文化的核心精髓。再难以自圆其说的时候就来一个”大道至简“靠悟性来牵强附会。儒教存在的矛盾而非是漏洞但仍然存在一定智慧层面的人膜拜，是因为实在在中华文化的那些字句太优美和押韵。以至于舍之其谁。

中华文明需要一个最优美的思想结构来匹配其形式的美。

现代科学和现代社会实践越来越清晰的证明，一些关联并没有科学依据或内在的必然性。
在现代军事和政治方面，需要准确的情报和洞悉对方的思想甚至隐秘的部分。要是没有则是不祥已经存在。刚好和儒教提出的观点是相反的。

俄罗斯和乌克兰战争就证明了这个观点。没有战争的洞悉，没有对国际社会普遍立场和民心的洞悉，这个战争开始就关联着结局。而非儒教说的越不洞悉就越安详，越有福气。

俄罗斯普京和乌克兰泽连斯基原来估计都不认识，他们祖祖辈辈估计八百鞭子都打不上关系，同时斯拉夫民族，结果却发生的兄弟相残的情况。普京是一个极其智慧的人，泽连斯基也是。他们都洞察了很多现象，但是最终还是打了不可开交。

要说他们有什么业或是前世的，本序文明的时空维度还不能洞悉。

安德鲁撒克逊文明早早提出世界政府的终极理想，但是这个文明在极其贫瘠的文化历史的基础上直接看到了未来世界统一的一幕。我看到共济会的活动还不如中国的一场春晚的彩排。其精神内涵倒是被中国的研究人员赋予太多的神秘。

广义经济学的能量价值尺度才是揭示跨越时空的关联内在的本质，这也是能够超越时空维度的人类智慧在当下的终极成果。故而广义经济学是当今超越宗教和历史文化最前沿的社会科学。

这种新的社会科学和哲学智慧，才是世界和平和统一的基础。宗教和历史文化，包括儒教已经随着历史被自然科学和社会科学所洞悉，人类的智慧更上了一个台阶，从来人类的福报未有洞悉自然科学的奥秘，社会科学的奥秘而不祥，相反科学的信仰带给人类的进步和福报，是不断提高的。

坚持自然科学的信仰和坚持社会科学的信仰是同样重要的，我们既不能有宗教迷信，更不能有文化迷信，但中国的问题大部分是出在文化迷信。对大师大儒顶礼膜拜，而缺失社会科学的信仰精神，一片莫名其妙的文化迷信最后粉末登场。

任何文明停止进步的原因都是能量价值尺度的内在合理的要求，同样任何文明胜出，不一定是所有现象的完美，但一定是内在的本质的能量价值尺度的推动力。那种跨越时空的已经被证明的力量。