平时大家一听到哲学就感觉很烦，一见到哲学爱好者如丧考妣。大家印象里哲学爱好者嘴里就没好听的话，张嘴就是：
人生是虚无的，是没有意义的。你连真实都不敢面对。你天天都在自我欺骗，你只不过因为软弱而苟活在安全区。你的人性其实叔本华早就说过什么什么，鲁迅早就说过什么什么。你最终会因巧合而死亡。你早晚会看见人生的真面目。在孤独的瞬息中度过一生！

这样的话大家听着就难受，避之不及。恨不得还要骂你几句。

但是如果你是一个情感大师，找机会写一些：
你们之间的关系是虚假的，他没有那么喜欢你。他连钱都舍不得给你花。你天天在自我欺骗，在渣男哄骗中寻找安全感。其实你内心是什么样的人（巴纳姆效应）。你有什么样的心理问题（地摊心理学）。早晚有一天你会因为巧合而看穿渣男，谁的人没经历过几个人渣！你早晚会收获幸福的人生！看清世界的真面目依然热爱它！

这样的话，人见人爱。坚持写个一年半载，知乎50万关注起步，上不封顶。微博翻十倍。

笑。

冯友兰先生的《中国哲学简史》，是我在二〇一九年读到的最有价值的书籍（作为一个半吊子的哲学爱好者，很惭愧在二十五岁这个年龄才开始系统地了解中国人的传统哲学；如果我能够更专注，我就可以更自由，拥有更多时间，也许更能有些成就。人有时候总是在和自己作对，难走出自我挣扎的困境）。
人必须先说很多话，然后保存静默。

#每日新书# 《论行走》
《论行走》是那种很好看的哲学散文，简短易读，你能从中毫不费力地采撷康德、尼采、梭罗、卢梭等行走爱好者的高见与体验，踩着犬儒学派的步伐，或追随本雅明对于城市漫游者的观察，以及作者对于矫揉造作的炫耀式散步的嘲讽。行走的缓慢、孤独、沉重与能量会印刻在人的精神状态，甚至写作状态之中。或许，所有久坐的文字工作者都需要补充有关行走的阅读。

很难想象一个不爱行走的人会对步行的身体感觉有如此丰饶的见解。《论行走》的作者弗雷德里克·格鲁说，我们很容易从一个人的作品中看出他的写作状态：如果一个作者是在弓着背、长时间久坐、独自面对着墨水瓶、埋首纸页的情况下获得想法，我们读完他们作品的速度也会非常快！格鲁的研究领域涵盖了精神医学史、刑罚哲学、西方战争思想等。学者显然是资料型写作者，但他对于那种禁锢在自己的座位上的写作方式，却有很多反思和批判：封闭空间里的囚徒，他写出的作品也只能是桌上其他作品堆砌的产物，“如果一个人从未起身真正地生活过，那么坐下来写作对他来说将是一件徒劳无益的事。”

没有人能代替我们行走。行走是一种真正的闲暇活动，为艰难的时光积存能量。格鲁引用梭罗说，我们把在行走时感受到的多彩情绪和充满阳光的回忆都“转化成资本”，供我们在寒冷的冬日取暖。