早晨八点开车来北京
中午十二点约了两节裴裴的小课 如愿见到了老父亲替我指点迷津
一点半下课又饿又困回到酒店十分钟吃完饭躺床上就睡着了
两点半到六点一直在练情感表达 果然越是朴实无华越难把控
六点二十约了造型师订服装做造型
一直折腾到晚上九点一天下来喝了一碗粥半碗饭一个苹果一瓶酸奶 妈妈比我吃的还少一直在开车照顾我
我也不知道到三月份之前每天都会不会这样
只是希望每天都多进步一点点 至少专业要配得上两千多块的头发和爸妈全心全意的付出
今天真是充实的一天
前段日子的浑浑噩噩再也不要有了.
我要让星星和月亮为我而来.
中午十二点约了两节裴裴的小课 如愿见到了老父亲替我指点迷津
一点半下课又饿又困回到酒店十分钟吃完饭躺床上就睡着了
两点半到六点一直在练情感表达 果然越是朴实无华越难把控
六点二十约了造型师订服装做造型
一直折腾到晚上九点一天下来喝了一碗粥半碗饭一个苹果一瓶酸奶 妈妈比我吃的还少一直在开车照顾我
我也不知道到三月份之前每天都会不会这样
只是希望每天都多进步一点点 至少专业要配得上两千多块的头发和爸妈全心全意的付出
今天真是充实的一天
前段日子的浑浑噩噩再也不要有了.
我要让星星和月亮为我而来.
苏州芙蓉博客读者初信栽培班
弟兄姊妹， 主内平安!
弟兄姊妹，让我们天天活在神的爱，神的恩典里面。
弟兄姊妹，今天，我的信息是 十字架。
十字架，
永远是我们传扬的中心，
但不要忘记，
十字架也代表受苦受死的标记。
弟兄姊妹，如果我们真正地要得到复兴的话，
我们人，要做三件事情。
第一， 就是我们要自卑，要祷告，要寻求神的面，然后要转离我们的恶行。
如果我们这样做的话，上帝就会垂听，赦免并医治这地。
第二， 就是我们要恳切地祷告。
第三，就是我们要彻底地认罪。
所罗门，为以色列民，带来一个极大的灵性的复兴。
在士师的时代，以色列民时而向神，时而背神，
神兴起列王，行耶和华眼中看为正的事，带来通国的灵性复兴。
亚撒王带领全国的改革，百姓齐聚在耶路撒冷，向神献祭敬拜，全心寻求神，神使他四境平静不受仇敌的干扰。
约沙法年间，以东作乱，王便一心寻求耶和华，向全犹大民宣告禁食。
百姓由各城各乡寻求神的面。
约沙法王带领百姓祈祷上帝。
因着他们痛彻地祈祷禁食，神使他们战胜仇敌无往不利。
在被掳的时期，神借着以斯拉和尼希米，为被掳的以色列人，带来复兴;
以色列人在被掳的人中，渐渐地忘记了上帝的律法，生活陷在罪中，
以斯拉宣读耶和华的书，神的话，显示以色列人的罪，因而他们在神面前痛悔认罪。
复兴的火就在他们中间燃烧，
尼希米带领通国的百姓披麻蒙灰禁食，刻苦己身，百姓承认己罪远离恶道，心受感动，诚心敬拜，听从神的话，回转向神，紧紧跟随神的带领。
新约时代，最伟大的复兴，可以说是五旬节圣灵降临。
当时门徒所仰望的主耶稣受死钉十字架，被埋葬，复活升天而去。
他们望着升天的主，他们不是欢心而是失望，
他们所盼望的、所等待的弥赛亚现在走了，现在离我们而去了，
所以他们看着耶稣基督升天，在那里失望。
当然有天使告诉他，这被接上升的耶稣，你们看他怎么样去，他还怎样再来，
但是，他们当时并不了解，心里面沉重，
所以，他们颓丧、灰心。
马可，楼上的等待跟祈祷，虽然有他一定的果效，但是不是很大的奋兴，
他们那里的祷告有力量，但是看不见实际的果效;
就在那一时刻，圣灵居然降临，使他们倍感兴奋，
彼得被圣灵感动，引用先知约珥书上的话说：
神说在末后的日子，我要将我的灵，浇灌凡有血气的，
你们的儿女要说预言，
你们的少年人要见异象，
老年人要做异梦，
在那些日子，我要将我的灵，浇灌我的仆人使女，
他们要说预言，
在天上，要出现奇事，
在地上，要显出神迹，
有血、有火、有烟雾，
日头，要变为黑暗，
月亮要变为血，
这都在主，大而明显的日子未到以前。
到那时，凡求告主名的就必得救。
弟兄姊妹，五旬节圣灵降临，使教会产生。
也因着圣灵的同在与大能，
教会在风雨飘摇中一直成长，
其中，虽经千疮百孔，她依然屹立。
在极度软弱的时候，借着几个人热切地呼求，复兴的火降临，圣灵大大地作工。
两千多年来，圣灵在教会的起伏中，不断地带来大复兴。
因为时间的关系，我们不能够再细说下去，
但是，我们信徒，需要在神的面前等候，
要经历神赐给我们灵性的复兴。
复兴的景象是什么呢?
复兴，灵性的复兴，不是一种狂喜，或是一时的兴奋，
灵性的复兴，也不是喊口号。
我们知道，我们在这里，很会喊，很会叫，
但是，复兴，不是喊口号，
复兴，也不是跳灵舞，
复兴，更不是凑热闹。
复兴，乃是生命的改变，灵命的进深，
所以，真正的复兴，必须带来长远的属灵影响。
英国，被称为讲道王子的司布真牧师，对真正的复兴提出八项的证据，
就是说根据这八方面，来看到底复兴是不是真的。
复兴的第一个现象：对神的话，有着不寻常的饥渴，
对灵魂的需要，随时都能讲说和关心;
第二，对罪极度的敏感，深觉自己不配，急于祈祷寻求赦免，及追求圣洁。
第三，单一热切的感激基督救赎的牺牲，及欢欣地接受他做个人的救主;
第四，借着生命和态度的改变，将自己献上并靠恩典与主立约;
第五，喜悦于公祷与私祷，及神所有的圣礼;
第六，感觉与神极为亲近，在圣灵里的喜乐，并充满了感谢与赞美;
第七，爱心大为增加，并深感与基督徒的合一;
第八，有对别人得救极大的负担，并大胆地见证神在他儿子里所赐的恩典。
弟兄姊妹，从这八方面来说，可以总括地来说，
如果是真正的复兴，来到我们中间的时候，我们对上帝的话语，有非常迫切地热切地渴慕。
我知道，在我们国内的教会，特别是在很久以前，我们还没有机会，还没有像现在圣经这样多的时候，
许多人没有圣经，
但是，他们爱慕主的话，
所以他们就抄写圣经。
有人把整本的马太福音抄起来，或者整卷的书抄起来。
最近，我看到两本手抄的圣经，下面还有小字，写着哪一年哪一月抄的，那个字小到几乎我都看不清楚，这是人手一个字一个字抄起来的。
这个圣经抄本，告诉我们，人对上帝的话渴慕。
弟兄姐妹，你知道，今天我们中国教会，之所以有今天的这个现象，
或者说，我们今天，有这么多人坐在这个地方，
是因为，那个时候，他们没有自由的时候，
他们不可以，把圣经摆在台面上的时候，
他们爱慕神的话，
他们背诵神的话。
我到昆山去上课的时候， 我念一节圣经或者背一节圣经时，起一个头，后面他们就跟上去了。
你讲一节圣经，他们就知道后面，
我说，其实都不需要我讲，你们都懂啊!
他们圣经非常的熟，我希望你们也是这样子。
对上帝的话语渴慕，
当我们渴慕上帝的道的时候，
神就使我们里面得到力量得到复兴。
对罪敏感，对祷告有兴趣，对失丧的灵魂有负担。
复兴的景象也就是这些。
虽然我们渴望复兴，
但是，我们看到教会的现象，
复兴有什么难处呢?
总括的来说，我提出来有五样，
第一个，清幽的失去，那就是说，你不再有很清静的环境。
今天，我们实在是没有安静的时刻。
首先就是我们的手机，手机随时响。
在礼拜堂里面讲道的时候，你正讲得兴高采烈的时候，手机响了,大家都左望右望，整个的注意力就分散了。
第三， 繁杂的环境。
我们这个环境实在是很杂。
以前，我住在乡下的时候，很简单，你走在那个稻田上， 很安静， 没有车子的声音，非常地好。
但是，现在吵得不得了， 人来人往，车来车往，整个的噪杂。
第四， 极快的步伐;
第五， 忙乱的人生。
弟兄姊妹，我们在这个繁杂的生活里，
我们基督徒，有的时候跟世人没有什么分别，
也是人生忙乱，什么事情都要，什么事情都做。
所以我们没有时间来安静，
我们没有时间来等候上帝，
我们没有时间，来静静地聆听圣灵，要向我们心灵的深处，所要发出来的微小的声音。
而这样的结果，就是带来我们心灵的疲乏，好累!
有的人说，我作基督徒很累，为什么你作基督徒很累呢?
因为我们没有时间，没有时间分出来，安静在主的面前。
我作传道的，是很忙，是有很多事情，
但是，我每次有机会，跪在神的面前的时候，
当双膝一跪下来的时候，
我整个的人都放松，能够在主面前，有片刻的安息。
这里讲到心灵的疲乏，诗篇里面有一节说，
他将他们所要的赐给他，却使他们的心灵软弱。
弟兄姐妹!我们为着许多的事忙乱，但是唯不可少的事，我们却把它忘记了。
所以，复兴在今天这个环境里面，是有它的难处。阿门。
仁慈恩惠的上帝，主耶稣起初造人的时候，就是造一男一女，求主耶稣施恩于今天到主耶稣面前祈求赐福的这二人，叫 他们成婚以后，互相尊敬，互相帮助，彼此相爱，和睦同居，恩爱长久，白头偕老。
主啊， 求你保佑他们，使他们平安健康，生活幸福，今世照着主耶稣的旨意度日，来世得享永生。这都是靠着主耶稣基督的名 祈求。阿们！ （芙蓉博客网址 https://t.cn/RgrPrbF）
弟兄姊妹， 主内平安!
弟兄姊妹，让我们天天活在神的爱，神的恩典里面。
弟兄姊妹，今天，我的信息是 十字架。
十字架，
永远是我们传扬的中心，
但不要忘记，
十字架也代表受苦受死的标记。
弟兄姊妹，如果我们真正地要得到复兴的话，
我们人，要做三件事情。
第一， 就是我们要自卑，要祷告，要寻求神的面，然后要转离我们的恶行。
如果我们这样做的话，上帝就会垂听，赦免并医治这地。
第二， 就是我们要恳切地祷告。
第三，就是我们要彻底地认罪。
所罗门，为以色列民，带来一个极大的灵性的复兴。
在士师的时代，以色列民时而向神，时而背神，
神兴起列王，行耶和华眼中看为正的事，带来通国的灵性复兴。
亚撒王带领全国的改革，百姓齐聚在耶路撒冷，向神献祭敬拜，全心寻求神，神使他四境平静不受仇敌的干扰。
约沙法年间，以东作乱，王便一心寻求耶和华，向全犹大民宣告禁食。
百姓由各城各乡寻求神的面。
约沙法王带领百姓祈祷上帝。
因着他们痛彻地祈祷禁食，神使他们战胜仇敌无往不利。
在被掳的时期，神借着以斯拉和尼希米，为被掳的以色列人，带来复兴;
以色列人在被掳的人中，渐渐地忘记了上帝的律法，生活陷在罪中，
以斯拉宣读耶和华的书，神的话，显示以色列人的罪，因而他们在神面前痛悔认罪。
复兴的火就在他们中间燃烧，
尼希米带领通国的百姓披麻蒙灰禁食，刻苦己身，百姓承认己罪远离恶道，心受感动，诚心敬拜，听从神的话，回转向神，紧紧跟随神的带领。
新约时代，最伟大的复兴，可以说是五旬节圣灵降临。
当时门徒所仰望的主耶稣受死钉十字架，被埋葬，复活升天而去。
他们望着升天的主，他们不是欢心而是失望，
他们所盼望的、所等待的弥赛亚现在走了，现在离我们而去了，
所以他们看着耶稣基督升天，在那里失望。
当然有天使告诉他，这被接上升的耶稣，你们看他怎么样去，他还怎样再来，
但是，他们当时并不了解，心里面沉重，
所以，他们颓丧、灰心。
马可，楼上的等待跟祈祷，虽然有他一定的果效，但是不是很大的奋兴，
他们那里的祷告有力量，但是看不见实际的果效;
就在那一时刻，圣灵居然降临，使他们倍感兴奋，
彼得被圣灵感动，引用先知约珥书上的话说：
神说在末后的日子，我要将我的灵，浇灌凡有血气的，
你们的儿女要说预言，
你们的少年人要见异象，
老年人要做异梦，
在那些日子，我要将我的灵，浇灌我的仆人使女，
他们要说预言，
在天上，要出现奇事，
在地上，要显出神迹，
有血、有火、有烟雾，
日头，要变为黑暗，
月亮要变为血，
这都在主，大而明显的日子未到以前。
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弟兄姊妹，五旬节圣灵降临，使教会产生。
也因着圣灵的同在与大能，
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其中，虽经千疮百孔，她依然屹立。
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两千多年来，圣灵在教会的起伏中，不断地带来大复兴。
因为时间的关系，我们不能够再细说下去，
但是，我们信徒，需要在神的面前等候，
要经历神赐给我们灵性的复兴。
复兴的景象是什么呢?
复兴，灵性的复兴，不是一种狂喜，或是一时的兴奋，
灵性的复兴，也不是喊口号。
我们知道，我们在这里，很会喊，很会叫，
但是，复兴，不是喊口号，
复兴，也不是跳灵舞，
复兴，更不是凑热闹。
复兴，乃是生命的改变，灵命的进深，
所以，真正的复兴，必须带来长远的属灵影响。
英国，被称为讲道王子的司布真牧师，对真正的复兴提出八项的证据，
就是说根据这八方面，来看到底复兴是不是真的。
复兴的第一个现象：对神的话，有着不寻常的饥渴，
对灵魂的需要，随时都能讲说和关心;
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第四，借着生命和态度的改变，将自己献上并靠恩典与主立约;
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第六，感觉与神极为亲近，在圣灵里的喜乐，并充满了感谢与赞美;
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第八，有对别人得救极大的负担，并大胆地见证神在他儿子里所赐的恩典。
弟兄姊妹，从这八方面来说，可以总括地来说，
如果是真正的复兴，来到我们中间的时候，我们对上帝的话语，有非常迫切地热切地渴慕。
我知道，在我们国内的教会，特别是在很久以前，我们还没有机会，还没有像现在圣经这样多的时候，
许多人没有圣经，
但是，他们爱慕主的话，
所以他们就抄写圣经。
有人把整本的马太福音抄起来，或者整卷的书抄起来。
最近，我看到两本手抄的圣经，下面还有小字，写着哪一年哪一月抄的，那个字小到几乎我都看不清楚，这是人手一个字一个字抄起来的。
这个圣经抄本，告诉我们，人对上帝的话渴慕。
弟兄姐妹，你知道，今天我们中国教会，之所以有今天的这个现象，
或者说，我们今天，有这么多人坐在这个地方，
是因为，那个时候，他们没有自由的时候，
他们不可以，把圣经摆在台面上的时候，
他们爱慕神的话，
他们背诵神的话。
我到昆山去上课的时候， 我念一节圣经或者背一节圣经时，起一个头，后面他们就跟上去了。
你讲一节圣经，他们就知道后面，
我说，其实都不需要我讲，你们都懂啊!
他们圣经非常的熟，我希望你们也是这样子。
对上帝的话语渴慕，
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神就使我们里面得到力量得到复兴。
对罪敏感，对祷告有兴趣，对失丧的灵魂有负担。
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但是，我们看到教会的现象，
复兴有什么难处呢?
总括的来说，我提出来有五样，
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今天，我们实在是没有安静的时刻。
首先就是我们的手机，手机随时响。
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我们这个环境实在是很杂。
以前，我住在乡下的时候，很简单，你走在那个稻田上， 很安静， 没有车子的声音，非常地好。
但是，现在吵得不得了， 人来人往，车来车往，整个的噪杂。
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弟兄姊妹，我们在这个繁杂的生活里，
我们基督徒，有的时候跟世人没有什么分别，
也是人生忙乱，什么事情都要，什么事情都做。
所以我们没有时间来安静，
我们没有时间来等候上帝，
我们没有时间，来静静地聆听圣灵，要向我们心灵的深处，所要发出来的微小的声音。
而这样的结果，就是带来我们心灵的疲乏，好累!
有的人说，我作基督徒很累，为什么你作基督徒很累呢?
因为我们没有时间，没有时间分出来，安静在主的面前。
我作传道的，是很忙，是有很多事情，
但是，我每次有机会，跪在神的面前的时候，
当双膝一跪下来的时候，
我整个的人都放松，能够在主面前，有片刻的安息。
这里讲到心灵的疲乏，诗篇里面有一节说，
他将他们所要的赐给他，却使他们的心灵软弱。
弟兄姐妹!我们为着许多的事忙乱，但是唯不可少的事，我们却把它忘记了。
所以，复兴在今天这个环境里面，是有它的难处。阿门。
仁慈恩惠的上帝，主耶稣起初造人的时候，就是造一男一女，求主耶稣施恩于今天到主耶稣面前祈求赐福的这二人，叫 他们成婚以后，互相尊敬，互相帮助，彼此相爱，和睦同居，恩爱长久，白头偕老。
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为什么我这么喜欢太阳月亮树叶之类的～
我要坚持来减肥打卡了[加油]只有自己知道胖在哪[拜拜]
“我想告诉你 我对你的爱是兜底 是连你自己都不喜欢你自己的时候 还有我来爱你”歌词打动我 [doge]热评也hin让人感动 今天下午码半天字 hbbsyc也联想不出来 弱智 我今天有点开心 期待周末继续双休？？
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