#美丽的莲花诗集[超话]#三种行为里，藏着一个人的修养
《真实的信仰》里有一句话：
“一个人的素养跟内涵往往会在生活中不经意体现。”
日常生活中的一言一行，最容易体现一个人真正的修养。
1
与人交往，不越界
相信大家在生活中，都有遇见过这样的人：
自以为和别人关系好，说话没有分寸，总是不顾及别人感受让人出糗。
殊不知，这样越界的行为，正在暴露自己的修养。
正如三毛说的那句话一样：
朋友再亲密，分寸不可失；自以为熟，结果反易生隔离。
宋朝时期，张咏和寇准是交情很好的朋友。
张咏得知寇准当上了宰相，十分为他高兴。
寇准虽然是个很好的人才，但是在学问上却还是有所欠缺。
碰巧时隔不久，寇准在陕西办事，而张咏刚好路过这里，于是受到寇准的盛情招待。
老友相聚，格外高兴，张咏正好可以找一个机会，劝说他要多读书。
两人临别时，寇准亲自送张咏到郊外，并问道：“您有什么临别赠言？”
张咏本想直接劝寇准多读书，但是仔细一想，寇准现在已经是堂堂的宰相，怎么可以没分寸当面说他没学问呢？
他沉思了一会，对寇准说：“《霍光传》不可不读。”
寇准一时间没有明白这话的意思。
他回到家，赶紧找出《霍光传》，当他读到“光不学无术”时，顿时明白了张咏的意思：
“这大概就是张咏要对我说的话啊。”
《弟子规》有言：“人有短，切莫揭。”
别人有短处，一定不要揭露出来。
周国平也说过：“一切交往都有不可超越的最后界限，而一切麻烦和冲突都起于无意中想突破这界限。”
即使是再好的关系，也要把握好相处中的距离，切莫随意越界。
2
遇到尴尬，不点破
生活中，总有些人全然不顾他人感受，喜欢一吐为快。
有时候，说得太多，矛盾反而更多。
《荀子·非十二子》里写道：
“言而当，知也；默而当，亦知也。”
说话说得恰当，是明理和智慧的表现；
不该说话的时候沉默的恰当，也是明理和智慧的表现。
看破别人往往不难，难得是看破后的不说破，做到体谅人心，设身处地顾及他人的感受。
汉武帝时期，有个叫田蚡的丞相。
他本身虽然没有什么真才实学，却又特别喜欢在人前显摆。
有一次，被将军灌夫当着田蚡的面骂道：“你算个什么东西，不就是靠阿谀奉承才有今天的吗？有什么好炫耀的。”
田蚡十分生气，跑去找自己的同僚诉说自己被轻视的愤怒之情。
徐冲十分清楚田蚡的为人，但碍于情面不好当面说破。
只好隐晦地劝说道：“只要自己的才华和能力够好，就不怕他人说三道四。”
徐冲在既维护田蚡的面子的前提下，又委婉地说出自己的建议，让田蚡欣然接受，避免了尴尬的局面。
水深不语，人稳不言。
管好自己的嘴巴，不说那些令人尴尬，没有意义的话。
真正有修养的人，都懂得给自己一点沉默的时间，思考什么话该说，什么话不该说。
3
遇到质疑，不争辩
庄子有句话是这样说的:
井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰。
不能和井底之蛙谈论大海，因为它被狭小的生活环境所局限，没有见过大海；
不能和夏日之虫谈论冰雪，因为四时不同，它无法体验。
富兰克林说过：
如果你有竞争力，喜欢和别人争辩，为了好玩而驳倒别人，你可能会赢得暂时的胜利，但是这次胜利的意义，毫无价值，因为你永远得不到对方的青睐。
记得《庄子》里有个这样的故事：
有一个叫士成绮的人，因为听说老子是个圣人，特意不远千里前来拜访。
谁知见到老子，他却没礼貌说道：“我一心希望能见到先生，可我看你一点都不像是圣人的样子啊。”
老子听后并没有与他辩解。
第二天，士成绮再去见老子，说他回去反思后，为昨日的言语伤人感到很愧疚。
老子并没有因为昨日的事情而对他有所偏见，士成绮十分动容。
老子说：“作为一个巧智神圣的人，你对我说的这些话影响不了我。”
遇到质疑从容淡定，不争一时之长短，不仅体现老子的胸襟和气度，更体现他良好的修养。
有些话只能说给懂的人听。懂的人，不需要辩解，不懂的人，争辩也没用。
正如李敖曾经说的：
“有时解释是不必要的：敌人不信你的解释，朋友无须你的解释。”
人生只有短短几十载，有什么值得我们浪费时间和精力，向不理解自己的人去争辩呢？
有句话是：言行即修养。
这三种行为里藏着一个人的修养：
与人交往不越界,做事有分寸感的人，一定是个有修养的人；
看破别人的短处，而不点破让人尴尬，懂得设身处地考虑别人的感受，是一个人不可多得的修养；
遇到质疑不急于辩驳，沉着冷静，是一种能力，也是一种修养。
《真实的信仰》里有一句话：
“一个人的素养跟内涵往往会在生活中不经意体现。”
日常生活中的一言一行，最容易体现一个人真正的修养。
1
与人交往，不越界
相信大家在生活中，都有遇见过这样的人：
自以为和别人关系好，说话没有分寸，总是不顾及别人感受让人出糗。
殊不知，这样越界的行为，正在暴露自己的修养。
正如三毛说的那句话一样：
朋友再亲密，分寸不可失；自以为熟，结果反易生隔离。
宋朝时期，张咏和寇准是交情很好的朋友。
张咏得知寇准当上了宰相，十分为他高兴。
寇准虽然是个很好的人才，但是在学问上却还是有所欠缺。
碰巧时隔不久，寇准在陕西办事，而张咏刚好路过这里，于是受到寇准的盛情招待。
老友相聚，格外高兴，张咏正好可以找一个机会，劝说他要多读书。
两人临别时，寇准亲自送张咏到郊外，并问道：“您有什么临别赠言？”
张咏本想直接劝寇准多读书，但是仔细一想，寇准现在已经是堂堂的宰相，怎么可以没分寸当面说他没学问呢？
他沉思了一会，对寇准说：“《霍光传》不可不读。”
寇准一时间没有明白这话的意思。
他回到家，赶紧找出《霍光传》，当他读到“光不学无术”时，顿时明白了张咏的意思：
“这大概就是张咏要对我说的话啊。”
《弟子规》有言：“人有短，切莫揭。”
别人有短处，一定不要揭露出来。
周国平也说过：“一切交往都有不可超越的最后界限，而一切麻烦和冲突都起于无意中想突破这界限。”
即使是再好的关系，也要把握好相处中的距离，切莫随意越界。
2
遇到尴尬，不点破
生活中，总有些人全然不顾他人感受，喜欢一吐为快。
有时候，说得太多，矛盾反而更多。
《荀子·非十二子》里写道：
“言而当，知也；默而当，亦知也。”
说话说得恰当，是明理和智慧的表现；
不该说话的时候沉默的恰当，也是明理和智慧的表现。
看破别人往往不难，难得是看破后的不说破，做到体谅人心，设身处地顾及他人的感受。
汉武帝时期，有个叫田蚡的丞相。
他本身虽然没有什么真才实学，却又特别喜欢在人前显摆。
有一次，被将军灌夫当着田蚡的面骂道：“你算个什么东西，不就是靠阿谀奉承才有今天的吗？有什么好炫耀的。”
田蚡十分生气，跑去找自己的同僚诉说自己被轻视的愤怒之情。
徐冲十分清楚田蚡的为人，但碍于情面不好当面说破。
只好隐晦地劝说道：“只要自己的才华和能力够好，就不怕他人说三道四。”
徐冲在既维护田蚡的面子的前提下，又委婉地说出自己的建议，让田蚡欣然接受，避免了尴尬的局面。
水深不语，人稳不言。
管好自己的嘴巴，不说那些令人尴尬，没有意义的话。
真正有修养的人，都懂得给自己一点沉默的时间，思考什么话该说，什么话不该说。
3
遇到质疑，不争辩
庄子有句话是这样说的:
井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰。
不能和井底之蛙谈论大海，因为它被狭小的生活环境所局限，没有见过大海；
不能和夏日之虫谈论冰雪，因为四时不同，它无法体验。
富兰克林说过：
如果你有竞争力，喜欢和别人争辩，为了好玩而驳倒别人，你可能会赢得暂时的胜利，但是这次胜利的意义，毫无价值，因为你永远得不到对方的青睐。
记得《庄子》里有个这样的故事：
有一个叫士成绮的人，因为听说老子是个圣人，特意不远千里前来拜访。
谁知见到老子，他却没礼貌说道：“我一心希望能见到先生，可我看你一点都不像是圣人的样子啊。”
老子听后并没有与他辩解。
第二天，士成绮再去见老子，说他回去反思后，为昨日的言语伤人感到很愧疚。
老子并没有因为昨日的事情而对他有所偏见，士成绮十分动容。
老子说：“作为一个巧智神圣的人，你对我说的这些话影响不了我。”
遇到质疑从容淡定，不争一时之长短，不仅体现老子的胸襟和气度，更体现他良好的修养。
有些话只能说给懂的人听。懂的人，不需要辩解，不懂的人，争辩也没用。
正如李敖曾经说的：
“有时解释是不必要的：敌人不信你的解释，朋友无须你的解释。”
人生只有短短几十载，有什么值得我们浪费时间和精力，向不理解自己的人去争辩呢？
有句话是：言行即修养。
这三种行为里藏着一个人的修养：
与人交往不越界,做事有分寸感的人，一定是个有修养的人；
看破别人的短处，而不点破让人尴尬，懂得设身处地考虑别人的感受，是一个人不可多得的修养；
遇到质疑不急于辩驳，沉着冷静，是一种能力，也是一种修养。
#推文#
《美美》by静安路1号 he/姐弟恋/治愈向
5555这个文太好哭了！！！！你们能想象吗我边吃绝味鸭脖边看着这个文在那哭哭哭[泪][泪]我也不知道自己是看文哭的还是被辣哭的反正就是特别难受[失望][失望]，全文的亮点在于女主，我真的太吃清冷这一款了！！！！！！作者文笔细腻娓娓道来让人感觉真实又心酸，都快去给我看！！！！！
顶级爱豆✖️心理咨询师。也是一个女孩的10年暗恋+蜕变史。故事从女主回国任教开始，并且担任了男主的心理咨询师。女主气质独特，清冷又疏离，让人过眼难忘。男主在和女主接触的过程中觉得女主身上有一种熟悉感好像是很久以前认识的人。之后在女主的一次回忆中揭示了一段让人心酸又无奈的过往。
曾经的女主远没有现在这么耀眼，母爱的缺失和父亲病态执拗的溺爱让女主成为一个肥胖又自卑的女孩，因为外貌经常受到来自周围的恶意嘲讽，她谨小慎微卑微到了尘埃。阴差阳错成为了男主的补课老师，第一次见到男主自己都很难相信，怎么会有这么干净又天真赤诚的男孩子，长得惊为天人但是对待自己却完全没有嫌弃或者鄙弃的态度，就像是对待一个普通的女生。虽然不认真上课但是会逗自己笑，会亲切地叫着自己“小老师”。这样的男生很难有女主能抵抗地了吧。女主自然而言喜欢上了他。可是这样的人却成了压死女主的最后一根稻草，少年的无心之过让女主彻底绝望。
这一段往事给女主带来的创伤不止是心理上的，为了脱胎换骨付出了巨大的身体代价。甚至重新出现在男主面前也是需要极大的勇气。男主还是和当年一样，赤诚又热烈，没有认出女主前喜欢上了就开始追求，直到女主道破二人往事，男主悔不当初，自己也没有想到当时的几句话给女主带来了这么多伤害，他更加坚定了自己要和女主在一起的念头，是真的爱女主也想要好好照顾她，一口一个姐姐让女主溃不成军，少女时期遥不可及只能放在心底的人现在终于触手可得。
很喜欢最后女主说的这番话：“美的丑的、聪明愚笨、高矮胖瘦……无论你是什么样子，别人给你怎样的歧视，都接受你的相貌，接受你的缺点。你不需要对任何人自卑，我们每个人在生命和思想的高度上，没有高下之分，大家都是时间洪流中的蝼蚁，都会生老病死……接受你自己的样子，因为……你没有做错任何事情。”
其实这个文对男主的描写太脸谱化，远没有女主出彩，感情线真的是锦上添花而已，更让人动容的是女主的故事，学会和不完美的自己和解，要接受自己，人啊，总要学会爱自己，才能知道如何爱别人。当你从心里接受自己，爱自己的时候，世界也会对你敞开怀抱。
《美美》by静安路1号 he/姐弟恋/治愈向
5555这个文太好哭了！！！！你们能想象吗我边吃绝味鸭脖边看着这个文在那哭哭哭[泪][泪]我也不知道自己是看文哭的还是被辣哭的反正就是特别难受[失望][失望]，全文的亮点在于女主，我真的太吃清冷这一款了！！！！！！作者文笔细腻娓娓道来让人感觉真实又心酸，都快去给我看！！！！！
顶级爱豆✖️心理咨询师。也是一个女孩的10年暗恋+蜕变史。故事从女主回国任教开始，并且担任了男主的心理咨询师。女主气质独特，清冷又疏离，让人过眼难忘。男主在和女主接触的过程中觉得女主身上有一种熟悉感好像是很久以前认识的人。之后在女主的一次回忆中揭示了一段让人心酸又无奈的过往。
曾经的女主远没有现在这么耀眼，母爱的缺失和父亲病态执拗的溺爱让女主成为一个肥胖又自卑的女孩，因为外貌经常受到来自周围的恶意嘲讽，她谨小慎微卑微到了尘埃。阴差阳错成为了男主的补课老师，第一次见到男主自己都很难相信，怎么会有这么干净又天真赤诚的男孩子，长得惊为天人但是对待自己却完全没有嫌弃或者鄙弃的态度，就像是对待一个普通的女生。虽然不认真上课但是会逗自己笑，会亲切地叫着自己“小老师”。这样的男生很难有女主能抵抗地了吧。女主自然而言喜欢上了他。可是这样的人却成了压死女主的最后一根稻草，少年的无心之过让女主彻底绝望。
这一段往事给女主带来的创伤不止是心理上的，为了脱胎换骨付出了巨大的身体代价。甚至重新出现在男主面前也是需要极大的勇气。男主还是和当年一样，赤诚又热烈，没有认出女主前喜欢上了就开始追求，直到女主道破二人往事，男主悔不当初，自己也没有想到当时的几句话给女主带来了这么多伤害，他更加坚定了自己要和女主在一起的念头，是真的爱女主也想要好好照顾她，一口一个姐姐让女主溃不成军，少女时期遥不可及只能放在心底的人现在终于触手可得。
很喜欢最后女主说的这番话：“美的丑的、聪明愚笨、高矮胖瘦……无论你是什么样子，别人给你怎样的歧视，都接受你的相貌，接受你的缺点。你不需要对任何人自卑，我们每个人在生命和思想的高度上，没有高下之分，大家都是时间洪流中的蝼蚁，都会生老病死……接受你自己的样子，因为……你没有做错任何事情。”
其实这个文对男主的描写太脸谱化，远没有女主出彩，感情线真的是锦上添花而已，更让人动容的是女主的故事，学会和不完美的自己和解，要接受自己，人啊，总要学会爱自己，才能知道如何爱别人。当你从心里接受自己，爱自己的时候，世界也会对你敞开怀抱。
什么时候发微博、朋友圈、ins变成了一把尺子？
可以衡量道德，可以衡量人际关系，可以衡量你的喜怒哀乐，可以衡量一切你想要衡量的东西。
是啊，什么时候我们开始变得如此浅薄，把在社交网站上发的动态，当成了衡量一切的标准？
有太多的人，把社交平台当成了一把衡量他人人生的标尺，总喜欢拿着这把标尺去指点他人的人生。
网络制造了一个监控式的社会环境，每个人都觉得自己是至高无上的监督者，拥有给他人的人生“指点迷津”的权利。
于是，社交平台的意义好像都慢慢变了味儿。人们不再把它当做是一个分享个人生活的地方，它不再真实，反而成了一个虚假的秀场。
莫言曾经讲过一个小故事。
上世纪六十年代，我上小学三年级时，学校组织我们去参观一个苦难展览，同学们在老师的引导下放声大哭。
我看到在一片真哭假哭的同学之间，有一位同学，脸上竟然没有一滴泪。
他看着我们，眼睛里流露出惊讶或是困惑的神情。
事后，我向老师报告了这位同学的行为。
后来学校给了这位同学一个警告处分。
当众人都哭的时候，为什么就不能允许别人遵从自己内心的真实感受不哭？
这件事让我悟到一个道理，那就是：当众人都哭时，应该允许有的人不哭。当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭！
我们太容易用自己的主观臆想，和自己表面上看到的东西，去判定一件事情，去评判一个人。
殊不知，这样只会显示自己的浅薄和无知。
这不仅仅是这些社交平台，包括在我们现实生活中许许多多的场景，也是一样。
当我们忍不住想要去评判和审问的时候，其实我们已经离善良越来越远。
其实这世界上哪有绝对正确的生活方式呢？
我们不能因为觉得某种方式是对的，就非要把这种方式强加给身边人、甚至是陌生的人。
我们明明没有经历过别人的人生，又有什么资格去反复地说教，强行将自己的看法加诸给别人呢？
很喜欢一句话：
不要用自己有限的认知去妄自评价一件事情，如果你不了解，你就闭嘴，因为你永远不知道别人经历过了什么。如果你了解，那你就更应该闭嘴。
成年人最应该学会的，就是克制自己想要指点别人的欲望。
与其花时间去指点别人的江山，倒不如花心思过好自己的人生。
可以衡量道德，可以衡量人际关系，可以衡量你的喜怒哀乐，可以衡量一切你想要衡量的东西。
是啊，什么时候我们开始变得如此浅薄，把在社交网站上发的动态，当成了衡量一切的标准？
有太多的人，把社交平台当成了一把衡量他人人生的标尺，总喜欢拿着这把标尺去指点他人的人生。
网络制造了一个监控式的社会环境，每个人都觉得自己是至高无上的监督者，拥有给他人的人生“指点迷津”的权利。
于是，社交平台的意义好像都慢慢变了味儿。人们不再把它当做是一个分享个人生活的地方，它不再真实，反而成了一个虚假的秀场。
莫言曾经讲过一个小故事。
上世纪六十年代，我上小学三年级时，学校组织我们去参观一个苦难展览，同学们在老师的引导下放声大哭。
我看到在一片真哭假哭的同学之间，有一位同学，脸上竟然没有一滴泪。
他看着我们，眼睛里流露出惊讶或是困惑的神情。
事后，我向老师报告了这位同学的行为。
后来学校给了这位同学一个警告处分。
当众人都哭的时候，为什么就不能允许别人遵从自己内心的真实感受不哭？
这件事让我悟到一个道理，那就是：当众人都哭时，应该允许有的人不哭。当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭！
我们太容易用自己的主观臆想，和自己表面上看到的东西，去判定一件事情，去评判一个人。
殊不知，这样只会显示自己的浅薄和无知。
这不仅仅是这些社交平台，包括在我们现实生活中许许多多的场景，也是一样。
当我们忍不住想要去评判和审问的时候，其实我们已经离善良越来越远。
其实这世界上哪有绝对正确的生活方式呢？
我们不能因为觉得某种方式是对的，就非要把这种方式强加给身边人、甚至是陌生的人。
我们明明没有经历过别人的人生，又有什么资格去反复地说教，强行将自己的看法加诸给别人呢？
很喜欢一句话：
不要用自己有限的认知去妄自评价一件事情，如果你不了解，你就闭嘴，因为你永远不知道别人经历过了什么。如果你了解，那你就更应该闭嘴。
成年人最应该学会的，就是克制自己想要指点别人的欲望。
与其花时间去指点别人的江山，倒不如花心思过好自己的人生。
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