█ 《北斋》入选成「亚洲电影巡迴放映」香港站开幕电影 █
经历了第五波疫情及长达三个月的停业期，香港地区戏院即将重开！为增添生气和重燃大家对亚洲电影的热情，亚洲电影大奖学院与 MOViE MOViE首次合作，在创意香港及电影发展基金资助下，将于2022 年 5 月 20日至5 月 29日举办「亚洲电影巡迴放映」，共同推广亚洲优秀电影作品。为秉承亚洲电影大奖学院推广多元文化的理念，今次巡回放映集结了由国际重量级导演和优秀新导演执导的作品，包括开幕电影兼香港首映的《北斋》，电影以绘画波澜壮阔巨浪及浮世绘而闻名于世的日本传奇画师葛饰北斋为题，由康城影帝柳乐优弥、玉木宏、阿部宽等担纲演出。
另外两部同様为香港首映的电影包括：改编自编剧及小说家詹馥华畅销小说，由偶像团体SpeXial前成员连晨翔、吴子霏、以及周予天等青春高颜值演员主演的台式纯爱电影《一杯热奶茶的等待》，电影描述少女为彻夜等待情人的男生递上一杯热奶茶，青春成长的爱情故事就此展开；而韩国新导演金世仁扬威釜山电影节的《两位穿着同样内衣的女子》则是一部描绘两母女关系的女性心理电影，在故事中揭示出她们多年来既压抑又互相伤害的情感状态。两位演员扣人心弦的演技大获好评，配合导演真实细腻的手法，呈现出原生家庭无法逆转的困境。导演金世仁在釜山国际电影节上凭亮眼处女长片作品一鸣惊人，获得新潮流奖、年度女演员奖等共五奖，更获邀于柏林影展放映。
其他电影包括：泰国电影及艺术领导人物《能召回前世的布米叔叔》金像大导阿比查邦．韦拉斯塔古的新作《记忆》，导演首次于泰国境外拍摄，初尝英语电影制作，却仍保持其一贯对历史和记忆的执着；夺奖无数的韩国独立名导洪尚秀的《在你面前》，本片是他一人手包办导演、编剧、摄影、剪接及配乐的最新力作，延续了他以极简风格刻画人际关系和随意率性的意识流叙事手法；关锦鹏成名破格之经典作品、金燕玲首夺金像奖之作《地下情》，其他演员包括梁朝伟、温碧霞、蔡琴及周润发等众星云集。据说三度获得香港电影金像奖最佳编剧的邱刚健称此为他最喜欢的剧本，如今在修复的版本得以重现此奇葩，大家更可一睹众星年青的风釆。
《白奶牛之歌》由著名伊朗演员Maryam Moqadam与Behtash Sanaeeha再度联手自编自导自演，一同打破伊朗电影一贯直白批判社会漠视个人需求、无视生命、贬抑女性、充满宗教价值压抑的风格，写出扣人心弦、扑朔悬疑的故事，引出不义、悲伤、谎言、遗憾及复仇等主题；宁浩监制，彭于晏、张艾嘉等巨星主演的《热带往事》，由温仕培首次执导，全片运用大量风格化画面，刻意营造不协调感及浓厚的悬疑气氛，带出一股躁动的情绪魅力和别树一格的美学；其他节目包括香港电影新浪潮导演许鞍华初登大银幕前，于七十年代后期为廉政公署执导的珍贵经典作品《归去来兮》及导演及编剧林奕华结集演艺前辈张艾嘉、李司棋和金燕玲，与中生代后辈女演员黄咏诗、张国颖和黄呈欣进行深度对谈，口述历史映像节目【分Sh(ar)e享】。
亚洲电影大奖学院行政总监连佩蔙表示，期望「亚洲电影巡迴放映」能为大众带来更多精彩电影，提升大家对亚洲电影的关注和支持，继续把亚洲电影文化带到更广阔的层面。
MOViE MOViE总经理蔡霭儿亦期望这一次云集国际影坛得奖大导以及影帝影后的「亚洲电影巡迴放映」能让大家聚焦于导演及演员间微妙的化学作用，并通过不同形式的分享活动促进影迷与创作团队的对话与交流，以不同模式推动电影及生活文化，进行一连串跨越地域、时间、语言的心灵对话。
这次「亚洲电影巡迴放映」的部分场次将设有映后分享环节，并邀得影评人宣柏健先生担任嘉宾主持，让观众有机会透过现场或视像方式跟导演或演员交流和分享感受，以加深对作品的了解。「亚洲电影巡迴放映」将于三间指定戏院上映，包括太古城中心MOViE MOViE Cityplaza、金钟太古广场MOViE MOViE Pacific Place及圆方PREMIERE ELEMENTS，大家不容错过！
亚洲电影大奖学院
亚洲电影大奖学院由亚洲三大国际电影节，即香港、釜山及东京国际电影节共同创立，积极推广及促进亚洲电影、培育区内电影人才、以及拓展电影观众群。学院借着举办一年一度的亚洲电影大奖及全年多元化的各类活动，从而突显、加强及建立越趋蓬勃的亚洲电影业及其多变的电影文化。
自2015年起，学院推出一系列的推广及交流活动，包括大师班系列、学生电影节观摩团、电影专才训练计划及亚洲电影巡迴放映。在世界各大电影节及文化伙伴的大力支持下，成功向亚洲及世界的电影工作者、学生团体及广罗大众等，介绍亚洲电影工业及文化，并促进区内电影业的互动和发展。
MOViE MOViE
MOViE MOViE于2012与观众首次见面，将百老汇电影中心的精髓带到观众家中，成立了只此一家的国际电影频道，让大家安坐家中欣赏独家首轮人气猛片、国际影坛得奖杰作，以至口碑载誉不朽经典，看尽电影的美好。随后分别于2017年及2020年再推出融入艺术、文化与生活概念的新戏院MOViE MOViE Cityplaza及MOViE MOViE Pacific Place，提供多元文化观影体验。
创意香港
创意香港是香港特别行政区政府商务及经济发展局其下一个专责办公室，于二零零九年六月一日成立，重点工作是去牵头、倡导和推动本港创意经济的发展。创意香港统筹政府在创意产业方面的政策和工作；把政府用作推动和加快香港创意产业发展的资源集中起来；并与业界紧密合作，推动创意产业的发展。
香港电影发展基金
香港特别行政区政府于1999年成立电影发展基金，为有利香港电影业发展的项目和活动在财政方面提供支持，包括为中低成本的电影制作提供部分融资；加强在内地和海外推广香港电影；加强在电影制作和发行各方面培训人才的措施；及提高本地观众对香港电影的兴趣和欣赏能力。
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经历了第五波疫情及长达三个月的停业期，香港地区戏院即将重开！为增添生气和重燃大家对亚洲电影的热情，亚洲电影大奖学院与 MOViE MOViE首次合作，在创意香港及电影发展基金资助下，将于2022 年 5 月 20日至5 月 29日举办「亚洲电影巡迴放映」，共同推广亚洲优秀电影作品。为秉承亚洲电影大奖学院推广多元文化的理念，今次巡回放映集结了由国际重量级导演和优秀新导演执导的作品，包括开幕电影兼香港首映的《北斋》，电影以绘画波澜壮阔巨浪及浮世绘而闻名于世的日本传奇画师葛饰北斋为题，由康城影帝柳乐优弥、玉木宏、阿部宽等担纲演出。
另外两部同様为香港首映的电影包括：改编自编剧及小说家詹馥华畅销小说，由偶像团体SpeXial前成员连晨翔、吴子霏、以及周予天等青春高颜值演员主演的台式纯爱电影《一杯热奶茶的等待》，电影描述少女为彻夜等待情人的男生递上一杯热奶茶，青春成长的爱情故事就此展开；而韩国新导演金世仁扬威釜山电影节的《两位穿着同样内衣的女子》则是一部描绘两母女关系的女性心理电影，在故事中揭示出她们多年来既压抑又互相伤害的情感状态。两位演员扣人心弦的演技大获好评，配合导演真实细腻的手法，呈现出原生家庭无法逆转的困境。导演金世仁在釜山国际电影节上凭亮眼处女长片作品一鸣惊人，获得新潮流奖、年度女演员奖等共五奖，更获邀于柏林影展放映。
其他电影包括：泰国电影及艺术领导人物《能召回前世的布米叔叔》金像大导阿比查邦．韦拉斯塔古的新作《记忆》，导演首次于泰国境外拍摄，初尝英语电影制作，却仍保持其一贯对历史和记忆的执着；夺奖无数的韩国独立名导洪尚秀的《在你面前》，本片是他一人手包办导演、编剧、摄影、剪接及配乐的最新力作，延续了他以极简风格刻画人际关系和随意率性的意识流叙事手法；关锦鹏成名破格之经典作品、金燕玲首夺金像奖之作《地下情》，其他演员包括梁朝伟、温碧霞、蔡琴及周润发等众星云集。据说三度获得香港电影金像奖最佳编剧的邱刚健称此为他最喜欢的剧本，如今在修复的版本得以重现此奇葩，大家更可一睹众星年青的风釆。
《白奶牛之歌》由著名伊朗演员Maryam Moqadam与Behtash Sanaeeha再度联手自编自导自演，一同打破伊朗电影一贯直白批判社会漠视个人需求、无视生命、贬抑女性、充满宗教价值压抑的风格，写出扣人心弦、扑朔悬疑的故事，引出不义、悲伤、谎言、遗憾及复仇等主题；宁浩监制，彭于晏、张艾嘉等巨星主演的《热带往事》，由温仕培首次执导，全片运用大量风格化画面，刻意营造不协调感及浓厚的悬疑气氛，带出一股躁动的情绪魅力和别树一格的美学；其他节目包括香港电影新浪潮导演许鞍华初登大银幕前，于七十年代后期为廉政公署执导的珍贵经典作品《归去来兮》及导演及编剧林奕华结集演艺前辈张艾嘉、李司棋和金燕玲，与中生代后辈女演员黄咏诗、张国颖和黄呈欣进行深度对谈，口述历史映像节目【分Sh(ar)e享】。
亚洲电影大奖学院行政总监连佩蔙表示，期望「亚洲电影巡迴放映」能为大众带来更多精彩电影，提升大家对亚洲电影的关注和支持，继续把亚洲电影文化带到更广阔的层面。
MOViE MOViE总经理蔡霭儿亦期望这一次云集国际影坛得奖大导以及影帝影后的「亚洲电影巡迴放映」能让大家聚焦于导演及演员间微妙的化学作用，并通过不同形式的分享活动促进影迷与创作团队的对话与交流，以不同模式推动电影及生活文化，进行一连串跨越地域、时间、语言的心灵对话。
这次「亚洲电影巡迴放映」的部分场次将设有映后分享环节，并邀得影评人宣柏健先生担任嘉宾主持，让观众有机会透过现场或视像方式跟导演或演员交流和分享感受，以加深对作品的了解。「亚洲电影巡迴放映」将于三间指定戏院上映，包括太古城中心MOViE MOViE Cityplaza、金钟太古广场MOViE MOViE Pacific Place及圆方PREMIERE ELEMENTS，大家不容错过！
亚洲电影大奖学院
亚洲电影大奖学院由亚洲三大国际电影节，即香港、釜山及东京国际电影节共同创立，积极推广及促进亚洲电影、培育区内电影人才、以及拓展电影观众群。学院借着举办一年一度的亚洲电影大奖及全年多元化的各类活动，从而突显、加强及建立越趋蓬勃的亚洲电影业及其多变的电影文化。
自2015年起，学院推出一系列的推广及交流活动，包括大师班系列、学生电影节观摩团、电影专才训练计划及亚洲电影巡迴放映。在世界各大电影节及文化伙伴的大力支持下，成功向亚洲及世界的电影工作者、学生团体及广罗大众等，介绍亚洲电影工业及文化，并促进区内电影业的互动和发展。
MOViE MOViE
MOViE MOViE于2012与观众首次见面，将百老汇电影中心的精髓带到观众家中，成立了只此一家的国际电影频道，让大家安坐家中欣赏独家首轮人气猛片、国际影坛得奖杰作，以至口碑载誉不朽经典，看尽电影的美好。随后分别于2017年及2020年再推出融入艺术、文化与生活概念的新戏院MOViE MOViE Cityplaza及MOViE MOViE Pacific Place，提供多元文化观影体验。
创意香港
创意香港是香港特别行政区政府商务及经济发展局其下一个专责办公室，于二零零九年六月一日成立，重点工作是去牵头、倡导和推动本港创意经济的发展。创意香港统筹政府在创意产业方面的政策和工作；把政府用作推动和加快香港创意产业发展的资源集中起来；并与业界紧密合作，推动创意产业的发展。
香港电影发展基金
香港特别行政区政府于1999年成立电影发展基金，为有利香港电影业发展的项目和活动在财政方面提供支持，包括为中低成本的电影制作提供部分融资；加强在内地和海外推广香港电影；加强在电影制作和发行各方面培训人才的措施；及提高本地观众对香港电影的兴趣和欣赏能力。
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一丝不挂、
想入非非竟源于佛教！
人人都会说，
真正含义却很少人知道
赵朴初先生说 ：
不了解佛教文化，
就不了解中国文化，
可以说没有佛教文化加入中国，
就没有丰富多彩的中国语言文化。
佛教文化在中国流传已有二千多年的历史，
但提起佛教文化，
许多人觉得那是一个很神秘的彼岸世界，
与现实人生了不相关。
但其实，
我们的生活中，
每时每刻都与佛教不可分离，
简直如空气一般。
我国璀璨夺目的成语之中，
与佛教相关的条目也是数不胜数。
下面带您盘点一些跟佛教有关的成语！
文 / 赵朴初
头头是道
“ 头头是道 ”
原是禅语，
指得是开悟以后的境界 ：
心境融合，
内外打成一片，
乃至吃饭穿衣、
挑水打柴、
一举一动，
开口闭口，
无一事不与
“ 妙道 ”
冥合，
所谓
“ 头头皆是道，
法法本圆成
（《 续传灯录 》）”。
古代诗人常用
“ 头头是道 ”来形容
通灵入妙的
化境、
禅趣。
宋代严羽在
《 沧浪诗话 》中指出，
学诗有
“ 三节 ”
功夫，
“ 及其透彻，
则七纵八横，
信手拈来，
头头是道。”
宋代胡仔在
《 苕溪渔隐丛话前集 》中
称誉杜甫
《 红樱桃 》诗谓
“ 此诗如禅家所谓信手拈来，
头头是道者。”
头头是道，
后亦用来形容语言、
举动左右逢源，
无一不合规矩。
恍然大悟
《 观无量寿经 》 ：
“ 心生欢喜，
叹未曾有，
廓然大悟，
得无生忍。”
《 景德传灯录·慧能大师 》 ：
“ 单蒙指教，
豁然大悟。”
后作
“ 恍然大悟 ”，
形容一下子完全明白了。
《 红楼梦 》第九五回 ：
“ 王夫人也进屋里来了，
见他这样，
便道 ：
这不用说了。
他那玉原是胎里带来的一种古怪东西，
自然他有道理。
想来这个必是人见了帖儿照样做的。
大家此时恍然大悟。”
《 儿女英雄传 》第十六回 ：
“ 安老爷这才把此番公子南来 ……
因此辞官亲身寻访的话，
从头至尾说了一遍。
邓九公这才恍然大悟。”
森罗万象
即纷然罗列在眼前的一切事物，
指天地万物。
如鲁迅
《 华盖集续编·马上日记 》 ：
“ 在宇宙的森罗万象中，
我的胃痛当然不过是小事，
或者简直不算事。”
森罗万象一词出于三国时译出的
《 法句经 》 ：
“ 森罗及万象，
一法之所印。”
这两句经偈怎么理解呢？
原来，
森罗万象是
“ 色 ”，
即一切物质现象，
而物质现象是刹那生灭、
虚幻不实的。
马祖道一禅师指出 ：
“ 森罗万象，
一法之所印。
凡所见色，
皆是见心；
心不自心，
因色故有。”
（《 五灯会元 》卷三 ）
所谓
“ 一法 ”，
即指能现森罗万象的
“ 一心 ”而言。
佛教主张
“ 三界唯心 ”，
反对
“ 心外取法 ”。
“ 森罗万象 ”也作
“ 万象森罗 ”。
如南朝梁陶弘景
《 茅山长沙馆碑 》 ：
“ 万象森罗，
不离两仪所育。”
千差万别
“ 差别 ” 与
“ 平等 ” 相对，
本是佛教教义中的一个范畴。
后禅宗将
“ 差别 ”衍为
“ 千差万别 ”，
谓天地间的万物品类繁多，
区别很大。
如 《 景德传灯录·文遂 》 ：
“ 僧问 ：
如何是无异底事？
师曰 ：
千差万别。
“ 意谓
“ 千差万别 ”与
“ 平等无异 ”
是同一本体，
“ 差别 ”即
“ 平等 ”。
庄子也说过 ：
“ 以不平平之，
其平也不平。”
也写作
“ 万别千差 ”。
如《 五灯会元 ：宝峰文禅师法嗣 》 ：
“ 四天之下，
万别千差。
一时明了，
便能握金刚王宝剑，
七纵八横，
受用自在，
岂不快哉！”
俗语中多用之。
如朱自清
《“ 海阔天空 ”与
“ 古今中外 ”》 ：
“ 而身心所从来，
又有遗传、
时代、
周围、
教育等等，
尤其五花八门，
千差万别。”
泥牛入海
泥牛，
即泥土所作之牛，
俗称
“ 春牛 ”。
我国封建社会时期，
立春前一日，
官府用泥土做的春牛置于府前，
至立春日绝早，
用红绿鞭击之以迎春，
并预示春耕之早晚。
如唐卢肇在谪连州时书
《 春牛榜子书 》说 ：
“ 不得职田饥欲死，
儿侬何用春牛！”
宋刘蒙叟有诗句云 ：
“ 村妇祈蚕分面茧，
老农占岁说泥牛。”
这是以迎春牛乞丰年的一种风俗。
但泥牛入海一词，
乃源于
《 景德传灯录 》卷八 ：
“ 洞山（ 良介 ）又问 ：
‘ 和尚见个什么道理便住此山？’
师云 ：
‘ 我见两个泥牛斗入海，
直至如今无消息。’”
《 五灯会元·元日禅师 》说 ：
“ 三脚驴儿跳上天，
泥牛入海无消息。”
后来用泥牛入海一词比喻一去不返，
杳无音信。
《 二十年目睹之怪现状 》第七回 ：
“ 那两个钱庄干事的人，
等了好久，
只等得一个泥牛入海，
永无消息。”
随机应变
“ 随机 ”
一词最早见于佛典，
如“ 随机说法利众生 ”
（《 金光明最胜王经 》卷二 ）；
“ 适化无方，
随机隐显 ”
（《 戒疏 》卷一上 ）等。
“ 机 ”
皆指众生根机、
根器、
根性而言，
以众生根机各别，
必须随其根机，
为彼说法，
方能领解，
各得其益。
后多泛指随着时机或情况的变化，
灵活应付。
如茅盾
《 腐蚀 》 ：
“ 大有视我为
‘ 同道 ’，
属于他们一伙似的。
我当然随机应变，
不但夸大了我与舜英的关系，
而且暗示着我也参与密勿的。”
一知半解
教外别传的禅宗主张超越经验的直接体认，
谓之
“ 直指人心，
见性成佛 ”。
禅宗反对一味地依文解义，
反对执著于琐碎的
“ 知解 ”，
斥为
“ 一知二解 ”。
如唐灵祐
《 沩山警策 》说 ：
“ 若向外得一知二解，
将为禅道，
且没交涉，
名运粪入，
不名运粪出。”
粪，
比喻那些虚妄的
“ 知解 ”。
后人用
“ 一知半解 ”
谓所知甚少而理解肤浅。
宋严羽说诗，
好用禅语，
其《 沧浪诗话·诗辨 》谓 ：
“ 悟有浅深。
有分限之悟，
有透彻之悟，
有但得一知半解之悟。”
鲁迅在谈到学外语时，
也用了这个词。
他指出 ：
“ 学日本文要到能够看小说，
且非一知半解，
所需的时间和力气，
我觉得不亚于学一种欧洲文字。”
一丝不挂
“ 一丝不挂 ”之
“ 丝 ”有两解。
一解为一绺衣饰。
如《 无灯会元 》卷十二 ：
“ 诸上座终日着衣吃饭，
未曾咬着一粒米，
未曾挂着一绺丝。”
另一解为一根钓丝。
如《 五灯会元 》卷十四 ：
“ 僧问 ：
‘ 一丝不着时如何？’
师日 ：
‘ 合同船子并头行。’ ”
意思是说，
“一丝不着”
便达到了船子和尚超脱的境界。
船子和尚有诗偈云 ：
“ 金鳞不遇空劳力，
收取丝纶归去来 ......
钓竿折尽重栽竹，
不计功程便得休。”
可见
“ 一丝不挂 ”
本是禅语，
譬喻超然洒脱，
绝无患得患失的念头，
丝毫不受尘俗牵挂，
是很高的修持境界。
后世把这个词用以泛指毫无牵挂，
如《 警世通言 ---
庄子休鼓盆成大道 》中说 ：
“ 把世情荣枯得丧看作行云流水，
一丝不挂。”
也有的干脆直指赤身裸体。
如《 夷坚丁志-李氏红蛇 》中有
“ 披发裸体；
一丝不挂 ”的句子。
想入非非
俗称不切实际的胡思乱想为
“ 想入非非 ”。
如端木蕻良
《 曹雪芹 》十九 ：
“ 霑儿就爱想入非非，
不理他也就没事了。”
此语出于佛经中的
“ 非想非非想天 ” 或
“ 非想非非想处 ”。
三界中以无色界为最高，
无色界四天中以
“ 非想非非想天 ”
为最高，
又名 “ 有顶天 ”。
《 楞严经 》说 ：
“ 如存不存，
若尽非尽，
如是一类，
名非想非非想处。”
另据《 俱舍颂疏·世间品三 》说，
此天据诸天之首，
其中众生定力深湛，
已经没有下地的
“ 粗想 ”，
但也并非暗昧无想，
而是还有
“ 细想 ”，
故称
“ 非想非非想天 ”。
文章来源 ：
《 俗语佛源 》
想入非非竟源于佛教！
人人都会说，
真正含义却很少人知道
赵朴初先生说 ：
不了解佛教文化，
就不了解中国文化，
可以说没有佛教文化加入中国，
就没有丰富多彩的中国语言文化。
佛教文化在中国流传已有二千多年的历史，
但提起佛教文化，
许多人觉得那是一个很神秘的彼岸世界，
与现实人生了不相关。
但其实，
我们的生活中，
每时每刻都与佛教不可分离，
简直如空气一般。
我国璀璨夺目的成语之中，
与佛教相关的条目也是数不胜数。
下面带您盘点一些跟佛教有关的成语！
文 / 赵朴初
头头是道
“ 头头是道 ”
原是禅语，
指得是开悟以后的境界 ：
心境融合，
内外打成一片，
乃至吃饭穿衣、
挑水打柴、
一举一动，
开口闭口，
无一事不与
“ 妙道 ”
冥合，
所谓
“ 头头皆是道，
法法本圆成
（《 续传灯录 》）”。
古代诗人常用
“ 头头是道 ”来形容
通灵入妙的
化境、
禅趣。
宋代严羽在
《 沧浪诗话 》中指出，
学诗有
“ 三节 ”
功夫，
“ 及其透彻，
则七纵八横，
信手拈来，
头头是道。”
宋代胡仔在
《 苕溪渔隐丛话前集 》中
称誉杜甫
《 红樱桃 》诗谓
“ 此诗如禅家所谓信手拈来，
头头是道者。”
头头是道，
后亦用来形容语言、
举动左右逢源，
无一不合规矩。
恍然大悟
《 观无量寿经 》 ：
“ 心生欢喜，
叹未曾有，
廓然大悟，
得无生忍。”
《 景德传灯录·慧能大师 》 ：
“ 单蒙指教，
豁然大悟。”
后作
“ 恍然大悟 ”，
形容一下子完全明白了。
《 红楼梦 》第九五回 ：
“ 王夫人也进屋里来了，
见他这样，
便道 ：
这不用说了。
他那玉原是胎里带来的一种古怪东西，
自然他有道理。
想来这个必是人见了帖儿照样做的。
大家此时恍然大悟。”
《 儿女英雄传 》第十六回 ：
“ 安老爷这才把此番公子南来 ……
因此辞官亲身寻访的话，
从头至尾说了一遍。
邓九公这才恍然大悟。”
森罗万象
即纷然罗列在眼前的一切事物，
指天地万物。
如鲁迅
《 华盖集续编·马上日记 》 ：
“ 在宇宙的森罗万象中，
我的胃痛当然不过是小事，
或者简直不算事。”
森罗万象一词出于三国时译出的
《 法句经 》 ：
“ 森罗及万象，
一法之所印。”
这两句经偈怎么理解呢？
原来，
森罗万象是
“ 色 ”，
即一切物质现象，
而物质现象是刹那生灭、
虚幻不实的。
马祖道一禅师指出 ：
“ 森罗万象，
一法之所印。
凡所见色，
皆是见心；
心不自心，
因色故有。”
（《 五灯会元 》卷三 ）
所谓
“ 一法 ”，
即指能现森罗万象的
“ 一心 ”而言。
佛教主张
“ 三界唯心 ”，
反对
“ 心外取法 ”。
“ 森罗万象 ”也作
“ 万象森罗 ”。
如南朝梁陶弘景
《 茅山长沙馆碑 》 ：
“ 万象森罗，
不离两仪所育。”
千差万别
“ 差别 ” 与
“ 平等 ” 相对，
本是佛教教义中的一个范畴。
后禅宗将
“ 差别 ”衍为
“ 千差万别 ”，
谓天地间的万物品类繁多，
区别很大。
如 《 景德传灯录·文遂 》 ：
“ 僧问 ：
如何是无异底事？
师曰 ：
千差万别。
“ 意谓
“ 千差万别 ”与
“ 平等无异 ”
是同一本体，
“ 差别 ”即
“ 平等 ”。
庄子也说过 ：
“ 以不平平之，
其平也不平。”
也写作
“ 万别千差 ”。
如《 五灯会元 ：宝峰文禅师法嗣 》 ：
“ 四天之下，
万别千差。
一时明了，
便能握金刚王宝剑，
七纵八横，
受用自在，
岂不快哉！”
俗语中多用之。
如朱自清
《“ 海阔天空 ”与
“ 古今中外 ”》 ：
“ 而身心所从来，
又有遗传、
时代、
周围、
教育等等，
尤其五花八门，
千差万别。”
泥牛入海
泥牛，
即泥土所作之牛，
俗称
“ 春牛 ”。
我国封建社会时期，
立春前一日，
官府用泥土做的春牛置于府前，
至立春日绝早，
用红绿鞭击之以迎春，
并预示春耕之早晚。
如唐卢肇在谪连州时书
《 春牛榜子书 》说 ：
“ 不得职田饥欲死，
儿侬何用春牛！”
宋刘蒙叟有诗句云 ：
“ 村妇祈蚕分面茧，
老农占岁说泥牛。”
这是以迎春牛乞丰年的一种风俗。
但泥牛入海一词，
乃源于
《 景德传灯录 》卷八 ：
“ 洞山（ 良介 ）又问 ：
‘ 和尚见个什么道理便住此山？’
师云 ：
‘ 我见两个泥牛斗入海，
直至如今无消息。’”
《 五灯会元·元日禅师 》说 ：
“ 三脚驴儿跳上天，
泥牛入海无消息。”
后来用泥牛入海一词比喻一去不返，
杳无音信。
《 二十年目睹之怪现状 》第七回 ：
“ 那两个钱庄干事的人，
等了好久，
只等得一个泥牛入海，
永无消息。”
随机应变
“ 随机 ”
一词最早见于佛典，
如“ 随机说法利众生 ”
（《 金光明最胜王经 》卷二 ）；
“ 适化无方，
随机隐显 ”
（《 戒疏 》卷一上 ）等。
“ 机 ”
皆指众生根机、
根器、
根性而言，
以众生根机各别，
必须随其根机，
为彼说法，
方能领解，
各得其益。
后多泛指随着时机或情况的变化，
灵活应付。
如茅盾
《 腐蚀 》 ：
“ 大有视我为
‘ 同道 ’，
属于他们一伙似的。
我当然随机应变，
不但夸大了我与舜英的关系，
而且暗示着我也参与密勿的。”
一知半解
教外别传的禅宗主张超越经验的直接体认，
谓之
“ 直指人心，
见性成佛 ”。
禅宗反对一味地依文解义，
反对执著于琐碎的
“ 知解 ”，
斥为
“ 一知二解 ”。
如唐灵祐
《 沩山警策 》说 ：
“ 若向外得一知二解，
将为禅道，
且没交涉，
名运粪入，
不名运粪出。”
粪，
比喻那些虚妄的
“ 知解 ”。
后人用
“ 一知半解 ”
谓所知甚少而理解肤浅。
宋严羽说诗，
好用禅语，
其《 沧浪诗话·诗辨 》谓 ：
“ 悟有浅深。
有分限之悟，
有透彻之悟，
有但得一知半解之悟。”
鲁迅在谈到学外语时，
也用了这个词。
他指出 ：
“ 学日本文要到能够看小说，
且非一知半解，
所需的时间和力气，
我觉得不亚于学一种欧洲文字。”
一丝不挂
“ 一丝不挂 ”之
“ 丝 ”有两解。
一解为一绺衣饰。
如《 无灯会元 》卷十二 ：
“ 诸上座终日着衣吃饭，
未曾咬着一粒米，
未曾挂着一绺丝。”
另一解为一根钓丝。
如《 五灯会元 》卷十四 ：
“ 僧问 ：
‘ 一丝不着时如何？’
师日 ：
‘ 合同船子并头行。’ ”
意思是说，
“一丝不着”
便达到了船子和尚超脱的境界。
船子和尚有诗偈云 ：
“ 金鳞不遇空劳力，
收取丝纶归去来 ......
钓竿折尽重栽竹，
不计功程便得休。”
可见
“ 一丝不挂 ”
本是禅语，
譬喻超然洒脱，
绝无患得患失的念头，
丝毫不受尘俗牵挂，
是很高的修持境界。
后世把这个词用以泛指毫无牵挂，
如《 警世通言 ---
庄子休鼓盆成大道 》中说 ：
“ 把世情荣枯得丧看作行云流水，
一丝不挂。”
也有的干脆直指赤身裸体。
如《 夷坚丁志-李氏红蛇 》中有
“ 披发裸体；
一丝不挂 ”的句子。
想入非非
俗称不切实际的胡思乱想为
“ 想入非非 ”。
如端木蕻良
《 曹雪芹 》十九 ：
“ 霑儿就爱想入非非，
不理他也就没事了。”
此语出于佛经中的
“ 非想非非想天 ” 或
“ 非想非非想处 ”。
三界中以无色界为最高，
无色界四天中以
“ 非想非非想天 ”
为最高，
又名 “ 有顶天 ”。
《 楞严经 》说 ：
“ 如存不存，
若尽非尽，
如是一类，
名非想非非想处。”
另据《 俱舍颂疏·世间品三 》说，
此天据诸天之首，
其中众生定力深湛，
已经没有下地的
“ 粗想 ”，
但也并非暗昧无想，
而是还有
“ 细想 ”，
故称
“ 非想非非想天 ”。
文章来源 ：
《 俗语佛源 》
花自向阳开，人自向前走，看涵姐是如何精进人生的
你有足够的经济实力可以养活自己吗？
有人说在当今时代已经没有铁饭碗，真正的铁饭碗，是你不可替代的能力和走到哪里都有饭吃的本事。
在当下的时代，怎么提升自我才能有不可替代的能力和不被裁的底气呢？
那就让我们跟随《涵解：无畏真实》的作者赵涵老师一起来探寻答案吧：
◆赵涵（Caroline涵涵姐）
知名阅读推广人，知识情感类达人。
毕业于澳大利亚墨尔本大学国际关系专业（本硕连读）。
曾先后就职于澳大利亚迪肯大学国际政治系、凤凰卫视、澳大利亚500强企业。
一：守护初心，学会感恩
涵姐入职凤凰卫视不到一个月，就被派去了利比亚。
在很多人眼里，这是难得的机会，尤其对一个新人而言。但对于已经在海外生活、工作了一段时间的她来说感觉很正常。直到领导来问：“刚来就被安排出差，有什么感受吗？”她诚恳有加地说：“我会做好我的工作。”结果领导脸一沉，让涵姐出去了。
当时如果加一句：“谢谢您给予我这次机会。我一定会好好努力，不让领导失望。”
也许领导会感觉这个女孩的情商智商都很高。
这不由得让我想起看到的一个故事，部门新来了两个同事，领导为他们两个举行了欢迎晚宴。在座后，领导让这两个新人先动筷子，说这是部门欢迎新人的一种方式，其中的小A忐忑不安的拿起筷子夹了一个离自己最近的菜放到了自己的碗里，而小B则坦然的用公筷夹起来一个大虾放在了领导的盘子里。这时，大家看到了领导脸上那抹不经意的笑容。
在后来的工作中，小B也展现出了各方面的高情商。
初出茅庐的职场新人难免会在这种场合下不知所措，但小B的表现却让领导刮目相看，在后来领导多次不动声色的考察中，小B一路过五关斩六将，以最快的速度提升为领导助理。
其实涵姐当时没听出领导的潜台词：谁都愿意被肯定，领导也是如此。给你机会，你就要学会感恩，能力再大，没有被需要也是浪费。
二：别把运气当才华，也别把平台（影响力）当本事。
5年里涵姐和阮先生的团队一起采访了将近500位知名领导人、历史学家、学者、名人，也有幸跟随团队飞往四大洲。
当时的涵姐，对待很多事情都带着自我认知的偏差。因为存在文化差异，在采访现场与对方的工作人员发生了一些小摩擦，对方的态度让涵姐一度失态，后来在对方代表的道歉下，矛盾才得以平息。
当时，涵姐觉得自己的女性身份被不公平对待了，言辞和行为从自己的情绪出发，而不是从解决问题的角度出发。采访结束后，当晚涵姐给阮先生发了一封邮件，内容主要是检讨和道歉，反省自己当时的行为。
先生只回复了简短的一段话，他说：“不要轻易把自己的运气当作才华，也不要把脾气当作本事。”
平台给予我们的永远是机会，但如果你把平台当作本事，把运气当作才华，多半会活成一个笑话。
这不仅让我想起了我的一位朋友，他已位列副总，当时的他意气风发，因为与老总在工作上的意见不同，愤而辞职。
多年后当我再见到他时，他已成为另一家公司的老总，可是在这些年的打拼中他失去了当年的机会，本可以用2年的时间升为老总，他却比别人多花了5年，这就是他为自己的鲁莽交付的认知税。
看到他的白发不难想象这些年他重新做到如今职位的艰辛，可是人总要通过这样的挫折才能得到认知觉醒。
三：“心不唤物，物不至的前提是实力
在职场里，你可以讨厌很多人，你也可以喜欢很多人，与喜欢的人共事，那不叫本事；但能理智对待自己看不惯的人并与他共事，这才是本事。
1：在职场必备技能：培养感知力，避免“事故”察言观色不是世故，却可以规避“事故”。
信息对称是职场中另一个需要注意的地方，也是无论新人还是老人都容易忽略的地方。新人犯错是因为没有经验，老人失误则是因为经验充足。
比如有些人接到了口头通知，没有二次确认，就埋头苦干，结果却在细节问题上被人钻了空子。
很多年前涵姐在总部领奖的时候就遇到过一件类似的事情。领奖前，她被通知要在总部大领导那里做一个5分钟的感谢演讲，涵姐再三询问形式，都被告知自由发挥，甚至可以不脱稿。
这些年的经验告诉涵姐，再自由发挥，在大领导面前重要的不是读了什么、念了什么，而是随机应变的能力和逻辑思维；发言不仅要陈述一年的业绩和来年的目标，还要表示对领导的感激。
到了总部，领奖前的几分钟，涵姐被告知演讲是脱稿，不是5分钟，是15～20分钟，要以诙谐的形式进行，最好要把做过的几个项目的具体数据包括在内。
通常情况下，“最好怎么做”这个提议是可以忽略不计的，可以一概当作“必须”理解。在宴会厅里，涵姐发现某些穿着五颜六色服装的高层以挑剔的眼神齐刷刷地看着她，其中一位还隔空举杯预祝演讲“成功”。
这时，涵姐把一周前就准备好的数据和演讲大纲在脑子里又过了一遍。按涵姐这种“人来疯”的性格，正愁自己的话痨属性得不到发挥呢，这不就是“心不唤物，物不至”吗？
上台后，涵姐先感谢了这帮“看客”，也顺带点名道姓地“感谢”了隔空举杯的那位多给我的15分钟，还不忘睚眦必报地提到我在5分钟前才知道演讲要求。
20分钟的演讲顺利结束后，涵姐回到座位上，也不失礼貌地隔空举了个杯子。职场中少不了办公室斗争，如果不能摆正自己的位置，就算七大洲五大洋地轮番换工作，把自己弄得精疲力竭，也难免要吃居心叵测之人的暗亏。
2：话要软着说，事要硬着做
所谓“话要软着说”，是保持新人该有的本分和规矩，明白自己是来上班的，不是来上学的，没人会为你的不懂事买单。
说话要懂得分寸，职场要看个眉眼高低，论资排辈，顺序不能乱。受到职场前辈、长辈的点拨，哪怕是建设性意见或者建议，也要虚心接受，并做到有则改之、无则加勉，凡事多说“谢谢”。
所谓“事要硬着做”，不是说要像石头一样顽固不化，不知变通，这里说得“硬”，是让自己在专业领域里做到“没你不行，不可取代”。说白了，能力就是你在职场的底气。
3：韬光养晦”般崛起的智慧
“我想辞职，这工作我干不下去了！”这是涵姐在来自职场的私信中看到最多的抱怨。细细追问，原因十有八九是自己受了委屈，背了黑锅，被冤枉、被算计了。
记得马未都老师说过：“委屈就分两种，真委屈和假委屈。”顾名思义，前者是真受了委屈，可哪个职场人不是“起初心里怜惜着林黛玉，最后把自己活成了薛宝钗”？
但面对这种委屈，你就一定要小心了。假委屈就是别人并没有觉得这件事有多严重，自己却狂加内心戏，觉得好像全世界都对不起自己。把委屈揉碎了吞下，新生的终将是你的格局。
记得一位朋友就将自己背的黑锅变成了自己向领导递的投名状，事情的起因是总部通知他让领导8点开视频会议，他为了确保万无一失将设备为领导调好并及时通知了领导，但那天领导却因为处理一件加急的工作而耽误了会议，导致总部点名领导发言时找不到人。
当时在会场的他替领导找了理由并背了黑锅，被总部领导狠狠地训了半小时。
但事后他的领导却将他提拔为他的特助并往副经理方向培养。当时领导有句话说，背不了黑锅的人是得不到成长的。
细水长流，一步一个脚印，这样才能从每一个阶段发生的事情中思考和体会“功不唐捐，玉汝于成”。
其实在人生的路上你能看多远，就能走多远；你的心有多大，你的世界就有多大。
欲成大事者，必须研究“势”，把握大势，着眼大事，因势而谋，应势而动，借势而行，顺势而为。你会发现古今成大事者，莫不是在“势”上做足了文章。会因势，能成势，方能胜人一筹，捷足先登。
你有足够的经济实力可以养活自己吗？
有人说在当今时代已经没有铁饭碗，真正的铁饭碗，是你不可替代的能力和走到哪里都有饭吃的本事。
在当下的时代，怎么提升自我才能有不可替代的能力和不被裁的底气呢？
那就让我们跟随《涵解：无畏真实》的作者赵涵老师一起来探寻答案吧：
◆赵涵（Caroline涵涵姐）
知名阅读推广人，知识情感类达人。
毕业于澳大利亚墨尔本大学国际关系专业（本硕连读）。
曾先后就职于澳大利亚迪肯大学国际政治系、凤凰卫视、澳大利亚500强企业。
一：守护初心，学会感恩
涵姐入职凤凰卫视不到一个月，就被派去了利比亚。
在很多人眼里，这是难得的机会，尤其对一个新人而言。但对于已经在海外生活、工作了一段时间的她来说感觉很正常。直到领导来问：“刚来就被安排出差，有什么感受吗？”她诚恳有加地说：“我会做好我的工作。”结果领导脸一沉，让涵姐出去了。
当时如果加一句：“谢谢您给予我这次机会。我一定会好好努力，不让领导失望。”
也许领导会感觉这个女孩的情商智商都很高。
这不由得让我想起看到的一个故事，部门新来了两个同事，领导为他们两个举行了欢迎晚宴。在座后，领导让这两个新人先动筷子，说这是部门欢迎新人的一种方式，其中的小A忐忑不安的拿起筷子夹了一个离自己最近的菜放到了自己的碗里，而小B则坦然的用公筷夹起来一个大虾放在了领导的盘子里。这时，大家看到了领导脸上那抹不经意的笑容。
在后来的工作中，小B也展现出了各方面的高情商。
初出茅庐的职场新人难免会在这种场合下不知所措，但小B的表现却让领导刮目相看，在后来领导多次不动声色的考察中，小B一路过五关斩六将，以最快的速度提升为领导助理。
其实涵姐当时没听出领导的潜台词：谁都愿意被肯定，领导也是如此。给你机会，你就要学会感恩，能力再大，没有被需要也是浪费。
二：别把运气当才华，也别把平台（影响力）当本事。
5年里涵姐和阮先生的团队一起采访了将近500位知名领导人、历史学家、学者、名人，也有幸跟随团队飞往四大洲。
当时的涵姐，对待很多事情都带着自我认知的偏差。因为存在文化差异，在采访现场与对方的工作人员发生了一些小摩擦，对方的态度让涵姐一度失态，后来在对方代表的道歉下，矛盾才得以平息。
当时，涵姐觉得自己的女性身份被不公平对待了，言辞和行为从自己的情绪出发，而不是从解决问题的角度出发。采访结束后，当晚涵姐给阮先生发了一封邮件，内容主要是检讨和道歉，反省自己当时的行为。
先生只回复了简短的一段话，他说：“不要轻易把自己的运气当作才华，也不要把脾气当作本事。”
平台给予我们的永远是机会，但如果你把平台当作本事，把运气当作才华，多半会活成一个笑话。
这不仅让我想起了我的一位朋友，他已位列副总，当时的他意气风发，因为与老总在工作上的意见不同，愤而辞职。
多年后当我再见到他时，他已成为另一家公司的老总，可是在这些年的打拼中他失去了当年的机会，本可以用2年的时间升为老总，他却比别人多花了5年，这就是他为自己的鲁莽交付的认知税。
看到他的白发不难想象这些年他重新做到如今职位的艰辛，可是人总要通过这样的挫折才能得到认知觉醒。
三：“心不唤物，物不至的前提是实力
在职场里，你可以讨厌很多人，你也可以喜欢很多人，与喜欢的人共事，那不叫本事；但能理智对待自己看不惯的人并与他共事，这才是本事。
1：在职场必备技能：培养感知力，避免“事故”察言观色不是世故，却可以规避“事故”。
信息对称是职场中另一个需要注意的地方，也是无论新人还是老人都容易忽略的地方。新人犯错是因为没有经验，老人失误则是因为经验充足。
比如有些人接到了口头通知，没有二次确认，就埋头苦干，结果却在细节问题上被人钻了空子。
很多年前涵姐在总部领奖的时候就遇到过一件类似的事情。领奖前，她被通知要在总部大领导那里做一个5分钟的感谢演讲，涵姐再三询问形式，都被告知自由发挥，甚至可以不脱稿。
这些年的经验告诉涵姐，再自由发挥，在大领导面前重要的不是读了什么、念了什么，而是随机应变的能力和逻辑思维；发言不仅要陈述一年的业绩和来年的目标，还要表示对领导的感激。
到了总部，领奖前的几分钟，涵姐被告知演讲是脱稿，不是5分钟，是15～20分钟，要以诙谐的形式进行，最好要把做过的几个项目的具体数据包括在内。
通常情况下，“最好怎么做”这个提议是可以忽略不计的，可以一概当作“必须”理解。在宴会厅里，涵姐发现某些穿着五颜六色服装的高层以挑剔的眼神齐刷刷地看着她，其中一位还隔空举杯预祝演讲“成功”。
这时，涵姐把一周前就准备好的数据和演讲大纲在脑子里又过了一遍。按涵姐这种“人来疯”的性格，正愁自己的话痨属性得不到发挥呢，这不就是“心不唤物，物不至”吗？
上台后，涵姐先感谢了这帮“看客”，也顺带点名道姓地“感谢”了隔空举杯的那位多给我的15分钟，还不忘睚眦必报地提到我在5分钟前才知道演讲要求。
20分钟的演讲顺利结束后，涵姐回到座位上，也不失礼貌地隔空举了个杯子。职场中少不了办公室斗争，如果不能摆正自己的位置，就算七大洲五大洋地轮番换工作，把自己弄得精疲力竭，也难免要吃居心叵测之人的暗亏。
2：话要软着说，事要硬着做
所谓“话要软着说”，是保持新人该有的本分和规矩，明白自己是来上班的，不是来上学的，没人会为你的不懂事买单。
说话要懂得分寸，职场要看个眉眼高低，论资排辈，顺序不能乱。受到职场前辈、长辈的点拨，哪怕是建设性意见或者建议，也要虚心接受，并做到有则改之、无则加勉，凡事多说“谢谢”。
所谓“事要硬着做”，不是说要像石头一样顽固不化，不知变通，这里说得“硬”，是让自己在专业领域里做到“没你不行，不可取代”。说白了，能力就是你在职场的底气。
3：韬光养晦”般崛起的智慧
“我想辞职，这工作我干不下去了！”这是涵姐在来自职场的私信中看到最多的抱怨。细细追问，原因十有八九是自己受了委屈，背了黑锅，被冤枉、被算计了。
记得马未都老师说过：“委屈就分两种，真委屈和假委屈。”顾名思义，前者是真受了委屈，可哪个职场人不是“起初心里怜惜着林黛玉，最后把自己活成了薛宝钗”？
但面对这种委屈，你就一定要小心了。假委屈就是别人并没有觉得这件事有多严重，自己却狂加内心戏，觉得好像全世界都对不起自己。把委屈揉碎了吞下，新生的终将是你的格局。
记得一位朋友就将自己背的黑锅变成了自己向领导递的投名状，事情的起因是总部通知他让领导8点开视频会议，他为了确保万无一失将设备为领导调好并及时通知了领导，但那天领导却因为处理一件加急的工作而耽误了会议，导致总部点名领导发言时找不到人。
当时在会场的他替领导找了理由并背了黑锅，被总部领导狠狠地训了半小时。
但事后他的领导却将他提拔为他的特助并往副经理方向培养。当时领导有句话说，背不了黑锅的人是得不到成长的。
细水长流，一步一个脚印，这样才能从每一个阶段发生的事情中思考和体会“功不唐捐，玉汝于成”。
其实在人生的路上你能看多远，就能走多远；你的心有多大，你的世界就有多大。
欲成大事者，必须研究“势”，把握大势，着眼大事，因势而谋，应势而动，借势而行，顺势而为。你会发现古今成大事者，莫不是在“势”上做足了文章。会因势，能成势，方能胜人一筹，捷足先登。
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