关系通了,人就乐了(尼12章)
【尼12:43-44】
喜乐无疑是健康基督徒正常状态下生命最显著的流露,也是圣灵果子中最显性的果子,是基督徒最美好的见证。
加5:22节也告诉我们喜乐是圣灵所结最显性的果子。
但实际上,并非每个基督徒都能常常活出喜乐的生活,或者拥有喜乐的生命。
为什么呢?
加拉太书5:22节告诉我们喜乐原是圣灵所结的果子。
换句话说,喜乐不是快乐,后者多源自生活中心愿的满足,或者遇到某种惊喜。
而喜乐却是源自健康基督徒生命的果子。
是圣灵在一个被圣灵充满的人身上所自然结出来的果子。
是源自圣灵自己的工作。
而圣灵会在什么人身上结出果子呢?
一定是连接于圣灵的人,与圣灵有着正常关系的人。
尼希米记12章所记载的大喜乐中发生在宗教复兴以后。
众人同心向上帝献上大祭:
全体国民将自己收入的十分之一,照着律法的要求奉献给祭司,从而让祭司和利未人能够正常供职以后。
为何祭司和利未人的供职,献大祭以后会伴随众人的大喜乐呢?
圣经说,那是上帝使他们大大欢乐。这个可不是因为他们能吃祭肉,或者有假放不用工作了。
而是,因为祭司和利未人的献祭,使以色列蒙受了上帝的救赎赦免,而恢复了他们与上帝健康的关系,也恢复了社会的正常关系。
当他们与上帝与人的关系恢复畅通了,他们就得到了从圣灵而来的喜乐平安。
关系通了,喜乐的心灵就通了。
大多数心灵的忧郁并非来自物质的短缺,而是来自关系的变故和对未来的不确定感。
此前,犹太人吝啬没有遵守律法要求奉献十分之一,祭司和利未人就无法得着供养。
没有供养,没有土地,他们就只能在农耕时寻找最为低贱的工作养家糊口。
神职人员成为社会的底层,就意味着上帝子民的咒诅。
他们不仅没有了教导律法的祭司阶层,也意味着社会没有了学校,民众没有了规矩。
祭司倒霉,社会遭殃,上帝不再赐福,民众更加困苦,奉献更加短少,祭司和利未人就更加辛苦贫困,就更需要离开侍奉岗位而寻求糊口之计。
社会没有了律法的教导,便没有敬畏和规矩,遭致上帝的不悦。
于是社会一片混乱,每况愈下,从而人人自危。
社会关系坏了,人与人之间的关系破坏了,人与神的关系也被破坏了。
所有的关系一团糟,社会就进入了一个可怕的恶性循环,人人都没有了喜乐平安。
这就是尼希米此前被掳回归的犹太人曾经的社会状况。
【尼12:43-44】
喜乐无疑是健康基督徒正常状态下生命最显著的流露,也是圣灵果子中最显性的果子,是基督徒最美好的见证。
加5:22节也告诉我们喜乐是圣灵所结最显性的果子。
但实际上,并非每个基督徒都能常常活出喜乐的生活,或者拥有喜乐的生命。
为什么呢?
加拉太书5:22节告诉我们喜乐原是圣灵所结的果子。
换句话说,喜乐不是快乐,后者多源自生活中心愿的满足,或者遇到某种惊喜。
而喜乐却是源自健康基督徒生命的果子。
是圣灵在一个被圣灵充满的人身上所自然结出来的果子。
是源自圣灵自己的工作。
而圣灵会在什么人身上结出果子呢?
一定是连接于圣灵的人,与圣灵有着正常关系的人。
尼希米记12章所记载的大喜乐中发生在宗教复兴以后。
众人同心向上帝献上大祭:
全体国民将自己收入的十分之一,照着律法的要求奉献给祭司,从而让祭司和利未人能够正常供职以后。
为何祭司和利未人的供职,献大祭以后会伴随众人的大喜乐呢?
圣经说,那是上帝使他们大大欢乐。这个可不是因为他们能吃祭肉,或者有假放不用工作了。
而是,因为祭司和利未人的献祭,使以色列蒙受了上帝的救赎赦免,而恢复了他们与上帝健康的关系,也恢复了社会的正常关系。
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关系通了,喜乐的心灵就通了。
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此前,犹太人吝啬没有遵守律法要求奉献十分之一,祭司和利未人就无法得着供养。
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《人类群闪耀时》序
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