路
人往高处走，难走才是上坡路。
是非、好坏、对错，都是一种阻碍。
规则里无是非，规律里无主见。
是非里路艰难，主见出道已远。
顺而随之，观而看之，品而味之。
以通慧根，以涨灵性，以明道理。
不参与、不评价、无是非，不争而无忧，专心而道远。
不攀比，只强过昨天的自己。
胜过别人只需要能力，而战胜自己却需要足够强大。
人有千算，天有一算，再强大的人也有看不懂的一面。
所以敬不失礼，谦不失德，柔而美为生，容而公为全。
杯不宜满，事不为先，空杯可盛水，厚德以载物。
路在脚下，道不远矣。 https://t.cn/RxuTMhl

【慧可纪念馆告诉你，慧可禅师的哭诗记】
撰碑赐谥：
梁武帝闻达磨在魏国教化大行，已自悔悟，欲亲洒宸韬，为达磨作去思碑。后因机务刻决不惶，遂停止其事。及闻达磨圆寂，亦欲与之撰碑，叙其南来始未，有志未果。逮今接得魏主叙达磨葱岭遇宋云书，大为惊骇，悔不能慧悟，阐明宗旨，徒为此有漏之因，有辜如来南渡之意，遂亲笔撰碑，勒石以表其诚。又赐徽号曰：“敕封圆觉大法禅师。”魏帝又降诏，取遗履于少林寺供养，名其塔曰宝观宝塔，门人慧可传其法衣，称其师为东土始祖。

撰碑诗：

立碑纪汝渡南勋，朕为禅师撰序文。有意属孤孤莫识，西天归去会无门。

赐谥诗：

冲龄慧辨已标奇，般若寅将道属持。灵性通慧非执滞，谥称圆觉大禅师。

武帝哭诗：

忆昔拳拳启发予，愧予蒙昧莫潜孚。于今持履西天去，尚得慈容面阿孤。

魏庄哭诗：

闻说高人得正传，寡缘未得传经筵。浮名宗信如来教，冷却真禅开伪禅。

萧昂哭诗：

我佛南来演正宗，获瞻宝像效趋从。思闻园寂西天去，孰为开迷觅正宗。

宋云哭诗：

葱岭翩翩遇圣师，庸知圆寂岁三余。煌煌宝像浑如昨，顷刻人天别两途。

道副哭诗：

初将文学对师陈，道得皮肤尚未深。今日西天归去也，孰为澄映万川星。

尼总持诗：

道真厌饫已非粗，湛湛青天雾障虚。至味却从师揭去，依然食肉一凡夫。

道育哭诗：

毅然卓立验修为，达变从权未剖篱。再获老师为冶化，甫能广大尽精微。

慧可哭诗：

断臂师前为格师，承将衣法付愚庸。肩挑重担非容易，恐负传灯属望私。

见王哭诗：

不意慈悲出谱宗，为予忏悔祸灾躬。渡南不返西天去，叔侄缘悭业落空。

宗胜哭诗：

误入旁门赖觉迷，正宗揭示日披霾。亦趋亦步宗心印，讵意天游不及依。

波罗提诗：

旁门陷溺已经年，恃得禅师为济援。今日庶几正宗脉，敢忘仁者意拳拳。

六宗哭诗：

我为先年失所依，纷纷沦溢小旁支。幸师济我归真觉，海阔天高佩德辉。

荥阳市慧可纪念馆
地址：河南省荥阳市汜水镇（慧可禅师故里）
联系方式：13683717072 https://t.cn/R2dyRnU

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八月 在传说中全年蹦迪不断无数歌词里提到的Ibiza岛百大DJ炸裂的现场和全世界各地的人狂欢 抓住了盛夏的尾巴

重来一次 还是要选择嫁给夏天
过得轰轰烈烈又酣畅淋漓又深刻

七八月诸事不如意
不如意逼迫人思考
思考又让人变得深刻
深刻就容易失去灵性
怕豁达通慧以后
失去脸上百分之八十的表情
不可爱了不划算

人不能被环境豢养
所以我决定出去放风
野一点 用力一点 再勇敢一点
就像我过这个夏天的态度
就像这个夏天再也不可能发生一遍

哲学的方式表达就是
用力地跟这个世界大声吵过一架
归来仍然是他的情人

七八月诸事不宜
是的
但我已不在海里