华严经,全称《大方广佛华严经》 (梵文 महावैपुल्यबुद्धावतंसकसूत्र Mahāvaipulya Buddhāvataṃsaka Sūtra),大乘佛教主要经典之一,华严宗亦贤首宗的立宗之经。佛法中法界之根本经典。由实叉难陀翻译,内容有八十卷。华严藏世界之根本经典。与法华经楞严经并称为经中之王。https://t.cn/AiHvzfiB
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梵文
ॐ नमो भगवते अपरिमितायुर्ज्ञानसुविनिश्चिततेजोराजाय तथागतायार्हते सम्यक्संबुद्धाय। तद्यथा। ॐ पुण्यपुण्यमहापुण्य अपरिमितपुण्य अपरिमितायुःपुण्यज्ञानसंभारोपचिते ॐ सर्वसंस्कारपरिशुद्धधर्मते गगणसमुद्गते स्वभावपरिशुद्धे महानयपरिवारे स्वाहा॥
拉丁
om̐ namo bhagavate aparimitāyurjñānasuviniścitatejorāya tathāgatāyārhate samyaksaṃbuddhāya
tadyatā om̐ puṇyamahāpuṇya
aprimitatapuṇya aparimitāyuyuṇyajñānasaṃbhāropacite om̐ sarvasaṃskārapariśuddhadharmate
gagaṇasamudgate svabhāvapariśuddhe
mahānayaparivāre svāhā
藏文
ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་བ་ཏེ། ཨ་པ་རི་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་སུ་བི་ནིཤྩི་ཏ་ཏེ་ཛོ་རཱ་ཛཱ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨརྷ་ཏེ།
སམྱཀྶཾ་བུདྡྷཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་པུཎྱེ་པུཎྱེ་། མ་ཧཱ་པུཎྱེ་ཨ་པ་རི་མི་ཏ་པུཎྱེ། ཨ་པ་རི་མི་ཏ་པུཎྱ་ཛྙཱ་ན་སཾ་བྷཱ་རོ་པ་ཙི་ཏེ།
ཨོཾ་སརྦ་སཾ་སྐཱ་ར་པ་རི་ཤུདྡྷ་དྷརྨྨ་ཏེ། ག་ག་ན་ས་མུདྒ་ཏེ་སྭ་བྷཱ་ཝ་བི་ཤུདྡྷེ་མ་ཧཱ་ན་ཡ་པ་རི་ཝཱ་ར་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།། །།
汉文
嗡。那摩叭嘎瓦得。阿巴惹弥达。
阿汝甲纳。苏比里几打。
登祖咱雅。打塔嘎打雅。
阿哈得。三尼雅三菩提耶。
得雅塔。嗡。布勒耶。
布勒耶。吗哈布勒耶。
阿巴惹弥打布勒耶。
阿巴惹弥打布勒耶甲纳。
桑叭若巴几得。
嗡。萨瓦桑嘎。巴日述达。
达马得。嘎嘎纳。桑莫嘎得。
娑叭瓦比述得。吗哈纳雅。巴惹瓦惹。娑哈。 https://t.cn/Rp7W8xr
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ॐ नमो भगवते अपरिमितायुर्ज्ञानसुविनिश्चिततेजोराजाय तथागतायार्हते सम्यक्संबुद्धाय। तद्यथा। ॐ पुण्यपुण्यमहापुण्य अपरिमितपुण्य अपरिमितायुःपुण्यज्ञानसंभारोपचिते ॐ सर्वसंस्कारपरिशुद्धधर्मते गगणसमुद्गते स्वभावपरिशुद्धे महानयपरिवारे स्वाहा॥
拉丁
om̐ namo bhagavate aparimitāyurjñānasuviniścitatejorāya tathāgatāyārhate samyaksaṃbuddhāya
tadyatā om̐ puṇyamahāpuṇya
aprimitatapuṇya aparimitāyuyuṇyajñānasaṃbhāropacite om̐ sarvasaṃskārapariśuddhadharmate
gagaṇasamudgate svabhāvapariśuddhe
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藏文
ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་བ་ཏེ། ཨ་པ་རི་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་སུ་བི་ནིཤྩི་ཏ་ཏེ་ཛོ་རཱ་ཛཱ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨརྷ་ཏེ།
སམྱཀྶཾ་བུདྡྷཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་པུཎྱེ་པུཎྱེ་། མ་ཧཱ་པུཎྱེ་ཨ་པ་རི་མི་ཏ་པུཎྱེ། ཨ་པ་རི་མི་ཏ་པུཎྱ་ཛྙཱ་ན་སཾ་བྷཱ་རོ་པ་ཙི་ཏེ།
ཨོཾ་སརྦ་སཾ་སྐཱ་ར་པ་རི་ཤུདྡྷ་དྷརྨྨ་ཏེ། ག་ག་ན་ས་མུདྒ་ཏེ་སྭ་བྷཱ་ཝ་བི་ཤུདྡྷེ་མ་ཧཱ་ན་ཡ་པ་རི་ཝཱ་ར་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།། །།
汉文
嗡。那摩叭嘎瓦得。阿巴惹弥达。
阿汝甲纳。苏比里几打。
登祖咱雅。打塔嘎打雅。
阿哈得。三尼雅三菩提耶。
得雅塔。嗡。布勒耶。
布勒耶。吗哈布勒耶。
阿巴惹弥打布勒耶。
阿巴惹弥打布勒耶甲纳。
桑叭若巴几得。
嗡。萨瓦桑嘎。巴日述达。
达马得。嘎嘎纳。桑莫嘎得。
娑叭瓦比述得。吗哈纳雅。巴惹瓦惹。娑哈。 https://t.cn/Rp7W8xr
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大方广佛华严经 《华严经》 Buddhāvatamsaka -mahāvaipulya-sūtra
《大方广佛华严经》,梵名,或称《杂华经》。
中国华严宗即依据本经,立法界缘起、事事无碍等妙义为宗旨。
汉译《华严经》有下列三种:
(一)六十华严。凡六十卷。东晋佛驮跋陀罗译。又称旧华严、晋经[阴险]。收于大正藏第九册。总成七处,八会,三十四品。
关于本经之翻译,据《出三藏记集》卷九、《华严经探玄记》卷一等所举,《华严经》之梵本,原有十万偈,由东晋支法领从于阗国携入三万六千偈,自安帝义熙十四年(418)三月,由佛驮跋陀罗译成六十卷,称为六十华严,此即第一译。然六十华严中之入法界品尚有缺文,直至唐永隆元年(680)始补译之。
本经之注疏甚多,有《华严经疏》七卷(慧远)、《华严经搜玄分齐通智方轨》五卷(智俨)、《华严经孔目章》四卷(智俨)、《华严经探玄记》二十卷(法藏)等。
(二)八十华严。凡八十卷。唐代实叉难陀译。又称新华严、唐经[阴险]。收于大正藏第十册。为六十华严之异译。总成七处,九会,三十九品。澄观于《华严经疏》卷四指出,新华严九会中,前五会为初七日之说法,第六、七、八三会为第二七日之说法,第九会入法界品则为后时之说法。
八十华严之梵本,乃实叉难陀[阴险]应武则天之请,从于阗国[阴险][哈哈]携入我国,自唐武则天证圣元年(695)三月,于遍空寺内始译,武后亲临译场,挥毫首题品名,至圣历二年(699)十月功毕,此即第二译。新译之八十华严比旧译之六十华严,文辞流畅,义理更周,故流通较盛。华严宗之主经即此八十华严。
本经之西藏译本,总成四十五品。其中,前四十四品相当于本经之前三十八品,第四十五品相当于本经第三十九入法界品。又西藏本之别译有第十一品、第三十二品等二品。
上述西藏本之文句与本经有不少出入。
关于本经之注疏,有《略疏刊定记》十五卷(慧苑)、《华严经疏》三十卷(神秀)、《华严经疏》六十卷(澄观)[阴险]、《华严经纶贯》一卷(复庵)、《华严经纲要》八十卷(德清[阴险])等。
(三)四十华严。凡四十卷。唐代般若译。全称《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》,略称《普贤行愿品》,又称贞元经。收于大正藏第十册。
为新旧两译华严经入法界品之别译,与传于尼波罗国(尼泊尔)[阴险]之九部大乘经中之华严经为同本。内容记述善财童子历参五十五善知识(或谓五十三参),而成就普贤之行愿。
关于本经之翻译,系于唐德宗贞元十一年(795)十一月,由南天竺乌荼国狮子王派使者进贡其所亲写《华严经》之梵本,翌年六月,于长安崇福寺,由罽宾般若三藏译之,澄观及圆照、鉴虚等诸师详定,至贞元十四年二月译毕,共四十卷,此即四十华严[阴险]。又本经之梵本,现保存于英、法、印度等国之图书馆或学会中。本经亦有西藏译本及西夏文字[阴险]之经本。
本经之别译,有西秦圣坚所译之《罗摩伽经》三卷、唐代地婆诃罗所译之《大方广佛华严经入法界品》一卷、唐代不空所译之《大方广佛华严经入法界品四十二字观门》一卷。又本经卷四十《普贤广大愿王清净偈》之异译有二种。
本经之注疏,有《华严经行愿品疏》十卷(澄观[阴险])、《华严经别行疏》二卷(仲希)、《华严经普贤行愿修证仪》一卷(净源)等。另赞咏善财童子历参五十三善知识者,有《大方广华严入法界品赞》(杨杰[阴险])、《文殊指南图赞》(惟白)等。
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《大方广佛华严经》,梵名,或称《杂华经》。
中国华严宗即依据本经,立法界缘起、事事无碍等妙义为宗旨。
汉译《华严经》有下列三种:
(一)六十华严。凡六十卷。东晋佛驮跋陀罗译。又称旧华严、晋经[阴险]。收于大正藏第九册。总成七处,八会,三十四品。
关于本经之翻译,据《出三藏记集》卷九、《华严经探玄记》卷一等所举,《华严经》之梵本,原有十万偈,由东晋支法领从于阗国携入三万六千偈,自安帝义熙十四年(418)三月,由佛驮跋陀罗译成六十卷,称为六十华严,此即第一译。然六十华严中之入法界品尚有缺文,直至唐永隆元年(680)始补译之。
本经之注疏甚多,有《华严经疏》七卷(慧远)、《华严经搜玄分齐通智方轨》五卷(智俨)、《华严经孔目章》四卷(智俨)、《华严经探玄记》二十卷(法藏)等。
(二)八十华严。凡八十卷。唐代实叉难陀译。又称新华严、唐经[阴险]。收于大正藏第十册。为六十华严之异译。总成七处,九会,三十九品。澄观于《华严经疏》卷四指出,新华严九会中,前五会为初七日之说法,第六、七、八三会为第二七日之说法,第九会入法界品则为后时之说法。
八十华严之梵本,乃实叉难陀[阴险]应武则天之请,从于阗国[阴险][哈哈]携入我国,自唐武则天证圣元年(695)三月,于遍空寺内始译,武后亲临译场,挥毫首题品名,至圣历二年(699)十月功毕,此即第二译。新译之八十华严比旧译之六十华严,文辞流畅,义理更周,故流通较盛。华严宗之主经即此八十华严。
本经之西藏译本,总成四十五品。其中,前四十四品相当于本经之前三十八品,第四十五品相当于本经第三十九入法界品。又西藏本之别译有第十一品、第三十二品等二品。
上述西藏本之文句与本经有不少出入。
关于本经之注疏,有《略疏刊定记》十五卷(慧苑)、《华严经疏》三十卷(神秀)、《华严经疏》六十卷(澄观)[阴险]、《华严经纶贯》一卷(复庵)、《华严经纲要》八十卷(德清[阴险])等。
(三)四十华严。凡四十卷。唐代般若译。全称《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》,略称《普贤行愿品》,又称贞元经。收于大正藏第十册。
为新旧两译华严经入法界品之别译,与传于尼波罗国(尼泊尔)[阴险]之九部大乘经中之华严经为同本。内容记述善财童子历参五十五善知识(或谓五十三参),而成就普贤之行愿。
关于本经之翻译,系于唐德宗贞元十一年(795)十一月,由南天竺乌荼国狮子王派使者进贡其所亲写《华严经》之梵本,翌年六月,于长安崇福寺,由罽宾般若三藏译之,澄观及圆照、鉴虚等诸师详定,至贞元十四年二月译毕,共四十卷,此即四十华严[阴险]。又本经之梵本,现保存于英、法、印度等国之图书馆或学会中。本经亦有西藏译本及西夏文字[阴险]之经本。
本经之别译,有西秦圣坚所译之《罗摩伽经》三卷、唐代地婆诃罗所译之《大方广佛华严经入法界品》一卷、唐代不空所译之《大方广佛华严经入法界品四十二字观门》一卷。又本经卷四十《普贤广大愿王清净偈》之异译有二种。
本经之注疏,有《华严经行愿品疏》十卷(澄观[阴险])、《华严经别行疏》二卷(仲希)、《华严经普贤行愿修证仪》一卷(净源)等。另赞咏善财童子历参五十三善知识者,有《大方广华严入法界品赞》(杨杰[阴险])、《文殊指南图赞》(惟白)等。
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