阎王的这三封信,你收到了吗?

我们人生在这个世界上,多数不知道在做什么,糊里糊涂地生出来,又糊里糊涂地死去。在生和死的期间,为名而颠倒,为利而颠倒,为色而颠倒,为要吃好东西而颠倒,为享受而颠倒。

为什么会颠倒?就因为没有认识做人的本分,所以忽天忽地,由生到死总不想求一个真正的明白,了解做人的根本意义是什么。

整天追声逐色,在声色名利上用功打转,只知道天天去找钱,维持生活,可是不知道到底为了什么而生活。

我们单单为了吃饭、穿衣服、睡觉,这样活着有什么价值?人人都不把这个问题弄清楚,所以糊涂生,又糊涂死,到死的时候,还是挂东挂西,挂子挂女,挂着财产放不下。可是,放不下也没有办法,到死的时候就得死!

学佛就是要明白生死,进而修行解脱生死。生死的事情如果未明了,做什么事都没有意义。

所以各位学佛的人,首先要把根本问题认清楚,要明白怎么样活的,怎么样死去,要明白做人的任务是什么。你若明白这个任务,就不至于那么糊涂了。

人说:

来时欢喜去时悲,空在人间走一回,

不如不来亦不去,亦无欢喜亦无悲。

“来时欢喜”,生的时候,无论哪一个家庭生了一个小孩子,大家都很高兴。“去时悲”,到死的时候,大家都很悲哀,哭哭啼啼。来的时候笑,去的时候哭。可是小孩子来的时候就是哭,去的时候也不忘了哭。

我们见到人生下来时就欢喜,见到人死的时候就哭,小孩死了也哭,老年人死了也哭,中年人死了更哭,太太死了丈夫也哭,丈夫死了太太也哭,到底哭有什么用?这就叫糊涂。

“空在人间走一回”,这一生什么事情也没有明白,来时无,去也无,一点也没有赚,甚至还亏本。

亏什么本呢?人生在这个世界,做善功德就往上升,造恶业就往下降。没有做过善功德,也没有做过恶业,不升也不降,不会上天堂,也不会下*狱,还是在人间这化学工厂打转。

我们人是个小化学工厂,在你的思想里加上点什么东西,就变成一点资料。你加上善功德,就往上升一升,升到天上去做天人,或做人间的人,或者做阿修罗。

你做恶业就堕落到*狱,做饿鬼或畜生。你若没有上天,也没有下*狱,就在人间度平平常常的一生。

这一生吃得也不少,穿得也不少,睡得也不少,到底你得到了什么?还是空手而来,空手而去,所以说“空在人间走一回”。

“不如不来亦不去”,像这一类的生命,我们活着到底有什么意义呢?没有什么大的意思,还不如不来亦不去。

“亦无欢喜亦无悲”,不来就没有一个欢喜,也没有一个悲哀,这不是很平静吗?可是人都不甘寂寞,没事情要找一点事来干,所以在六*轮回里转来转去,生了又死,死了又生,在那儿做糊涂人。

你说那个人明白,他明白什么?我不相信他明白。他明白的只是世间上虚妄无常的相,所以心里常常有烦恼,常常不快乐。你说人活着到底有什么用?我们若能明白了做人没有意义,就要找出做人的真正意义在那里。

先由我身上说起,我觉得“人命无常在呼吸间”。古来有三个老年人,一个九十岁,一个八十岁,一个七十岁,三个老翁在一起聚餐联欢。

七十岁的那位说:“今年酒席筵前会,不知明年又少谁?”今年我们三个人很高兴地在一起喝酒、吃饭,可是不知明年我们三个人之中谁会不在。

八十岁的说:“你说得太远了!今天脱了鞋和袜,不知明天提不提?”今天晚间我把鞋和袜子脱了,明天我不一定还能穿鞋和袜。

九十岁的老翁说:“你说的也太远了。我这口气出去,那口气回来、不回来,我都不知道呢!”因为他九十岁了。我们各人想一想这三位老翁的言论,我们能有把握不死吗?

有一个中年人死了,到阎罗王那儿说:“我年轻少壮,这么健康,你叫我来干什么?我还可以做很多事情。你要叫我来,你也不预先通知我一声,给我打个电报或者写封信,好让我有个准备,你就把我叫来了,这太不讲道理了!”

阎罗王说:“我给你捎了好几次信,你都忽略不注意。”

中年人说:“你什么时候给我捎信?”

“我捎给你的第一封信,是当你的邻居生了个孩子,第二天就死了,你有没有想到你也会死?”

中年人说:“啊!这封信是给我的?我不识这个字,也不会读这封信。第二封呢?”

阎罗王说:“你看和你差不多年纪的人也死了,这就是第二封信。”

“但我没想到我也会死。第三封信呢?”

阎罗王说:“第三封,你看看老年人耳也聋了,牙也掉了,你为什么不小心一点,想想将来会轮到你呢?”中年人听了垂头丧气,无话可说。

我们每个人都会收到这些信,可是也都不注意。注意又有什么用呢?有什么办法?我们要好好学佛,要学了生脱死,要对生死有把握,能生死自由。

一般人讲的自由是假的,生死自由就是你愿意活着,活多大年纪都可以;愿意死,随意死,随时就死。

说来说去,从什么地方来的,我们知道了,到什么地方去,我们也知道,学佛法就为了来去自由,生死由我,阎罗王也管不着,他打什么电报、捎什么信,我也不需要理他。

想要生死自由,从何做起呢?这很简单,并不玄妙,也不需要每天念个什么咒给阎罗王。我这儿有六个宗旨,你以这六大宗旨为基础,再锻炼你的身心,生死就会自由。六大宗旨是什么呢?

(一)不争,不争就是包括不发脾气,要一点脾气也没有,和谁也不发脾气。不发脾气,无明烦恼也就减轻了;烦恼断了,就会生出智慧来,用慈悲心来待人。

(二)不贪,不贪财,也不贪色,不贪名,也不贪利,什么都不要了,你所要的,我都给你。

(三)不求,不向外驰求,不应得的东西,绝对不要。

(四)不自私,我们不能成佛,而堕落到三恶道的原因,就是自私;若没有自私心,什么*业都没有了。

(五)不自利,不要为了利益自己,不择手段去做种种非法或伤害他人的事情。

(六)不打妄语,就是说真话,绝对不欺骗他人,说些似是而非的假话。

这是万佛城的六大宗旨,我是为三步一拜所讲的,可是三步一拜到今天为止,还是没有做到多少。

在万佛城里,所有的人就是讲这六大宗旨,谁能做得圆满,谁就出三界,成佛。自己做不到的,也不能怨旁人没有帮助自己,我所懂的就是这六大宗旨。

无论做什么,你若能守住这六大宗旨,就不会造业。这是成佛的最基本条件,你能做到,世界就太平了。人与人都不争了,这个世界不就和平了吗?

人与人之间不贪,你的我不要,不贪意外之财,大家和平共处,人人都不贪、不求、不争、不自私、不自利、不打妄语,世界自然会和平,永无纷争。你们各位学佛的人应该先把这基本的条件认识清楚,对学佛才有大的帮助。 https://t.cn/R2WxXZe

每个人身上都可能有“结节”!结节到底是什么?怎么消除?[疑问][疑问][疑问]
人到中年,身边好多朋友都基本会进行一年一度的体检。
体检报告出来,或多或少都存在一些问题,比如有好多朋友查出来了结节,肺结节、甲状腺结节、乳腺结节等,非常担心,猜想是不是癌?要不要切掉?
可见,大家对于『结节』都不太了解。所以今天灸小二就来跟大家详细聊聊关于结节的那些事。
结节是什么?
结节是一种体积比较小的肿物,稍微大一些的称为包块,可发于身体的任何部位。
中医认为,结节的形成主要与气结、痰凝、血瘀有关。其中气结与肝的关系最密切,而肝主管疏泄,即肝气具有疏展、升发的生理功能,就是说肝气的疏泄,直接关系到人体气机的升降与调畅。

《黄帝内经·阴阳应象大论篇》:“肝,在志为怒,怒伤肝”。怒就是生气的外在表现,生气的外在表现形式因人而不同,外向、性子急的人往往表现为怒,内向、性子缓的人往往表现为生闷气,因此爱生气之人是会伤肝的,生闷气之人更容易引起肝气郁结。

若肝气郁结,气机不畅,是可以出现结节的,若仅仅是气结,那出现的结节往往忽大忽小,变化不定,不容易成形,临床表现为每次检查报告显示的结节大小、位置都不一样,或结节时有时无。

只有当肝气郁结进一步发展,损及脾气,脾胃运化失司,出现痰凝;或血行不利出现血瘀时,结节才会成形,固定一处。所以说结节的形成,大多气结为先,痰凝血瘀在后。

结节都会癌变?

不是的!

结节不可怕,也不是都会癌变!但当结节生长到影响脏器功能时,必须进行干预治疗。

结节没有恶性变化前,及时发现,及时控制与定期观察是对待结节的正确态度。

如何发现身体中结节的信号?

看反应区
↓↓↓

身体出现结节时往往会有相应的信号出现,如何发现与避免身体中的瘀堵?今天教你看这些点~

01
看额头

额头太阳穴区域是否有青筋

太阳穴侧面属于肝胆经循行的地方,在生气、焦虑、着急等情绪波动的时候,会造成肝气上逆,肝气郁滞久了,瘀血停留在血脉里,在肝胆循行的区域出现青筋暴露。

专家提醒:中医分实证与虚证,虚证的瘀堵常表现为不凸起的青筋,实证的瘀堵往往表现为暴露在外凸起的青筋,实证比虚证要更为严重一些。

黑斑也是瘀滞的表现,如果黑斑在身体均匀地分布并不可怕,黑斑比较集中的分布在了某个位置则是身体在提示你这个部位对应的脏器可能出现了问题,需要注意了!

02
看眼睛

是否有不能缓解的黑眼圈

熬夜出现的黑眼圈无大碍,休息之后会自然恢复,怎么休息也不能缓解的黑眼圈需要警惕!

这种黑眼圈往往表现为眼睛周围局部或整体发黑,皮肤晦暗无光泽,当眼部周围发黑时,提醒您一定要注意脏腑的健康。

03
看耳朵

耳垂下方于脸链接的区域是否肿大

眼睛、耳朵、鼻子、嗓子、下颌淋巴结出现问题时,耳垂下方与脸连接的区域会肿大鼓包。

04
看舌头

舌底脉络是否色深、瘀曲

通过看舌底脉络的粗细、颜色、瘀曲程度可以判断身体瘀滞的严重程度。一般来说血管越黑、越瘀曲,就瘀滞得相对越严重。

所有结节,请艾灸!

01
各种结节先调肝!

中医调理,从五脏入手,而调理结节,还得从肝入手。

肝主疏泄而藏血,喜通畅而恶抑郁,主筋,开窍于目,与胆相表里,以血为体,以气为用,集阴阳气血于一身,成为阴阳统一之体,对阴阳失衡最是敏感。

最怕的就是肝气郁结,一旦肝的气机不得条达舒畅,则肝之疏泄功能受到抑制,然后导致气滞血瘀、痰气郁结,积聚于颈部就会形成结节。

故而我们调理甲状腺结节、淋巴结节或者乳腺结节等各种结节、痰气瘀滞问题,一定一定不要忘了疏肝气,或者说,要以疏肝气为主!

我们可以把肝看为人体消淤散结的专业处理机关。用艾灸把气血激活了,则肝气舒畅,痰气(结节)就能化解。

故而我们说,甲状腺结节、乳腺结节、淋巴结节等各种结节,都可用艾灸,从肝论治!

疏肝理气可取:肝俞穴、阳陵泉穴、太溪穴、太冲穴、期门穴。诸穴艾灸可以调畅情志、疏肝理气,是一种行之有效的日常保健法。

02
艾灸,可疏通淋巴结节!

反复口腔溃疡、睡眠质量差,脸色暗沉长痘痘……这些都说明了你应该加速淋巴的新陈代谢,帮助废物的排泄,艾灸以下穴位就差不多了。

淋巴结节艾灸穴位:

1、阿是穴:淋巴结肿大处
2、期门穴、太冲穴

每次每穴左右各20分钟,艾灸3天休一天。不懂取穴?关注:灸大夫

03
艾灸,能化解甲状腺结节!

中医调理甲状腺是标本兼顾,以中医活血化淤、软坚散结、疏肝理气为理念,从根本上调理,而艾灸的化瘀散结的效果是很好的,你想,艾灸既然可以调理子宫肌瘤、卵巢囊肿,那么对于其他各种结节也会有同等的作用。

单纯的甲状腺结节艾灸选穴:

1、阿是穴(甲状腺肿大处)

患处是一定要灸的,属于治标,艾灸病灶部位促使其软化、缩小。若结节小于1.5cm的,可以随时观察,若结节大于1.5cm,可以考虑治疗。

如果在艾灸中,发现结节增长很快,请马上到医院去检查,因为有些人的甲状腺结节有可能是恶性的, 我们自己是不能判断的。

2、天突穴、人迎穴、缺盆穴、太冲穴

每次每穴左右各20分钟,灸3天休一天。

04
灸后结节变大,别着急!

在艾灸的过程中不要着急,结节艾灸后常会有一个软化、变大的过程,只要继续灸下去,就会有一个逐渐缩小的过程,所有的瘤体在调理的时候,几乎都会有这样的一个变化。

在艾灸调理结节期间,可能会让你怀疑艾灸是否对此病真实有用,因为肿块有时候也会变大,然后变小,如此反复,但你会发现肿块会慢慢变软,艾灸调理肿块的原理,就是软坚散结,得先软化后,才能慢慢消散。

我们的建议是,比如调理子宫肌瘤,卵巢囊肿也常常会遇到暂时性的变大现象,但是不要害怕,正是有了这些变化,提醒我们艾灸有效果了,结节正在软坚散结,在慢慢缩小!

所以,体检报告上出现“结节”二字,千万别慌,稳住!看看这篇文章,试试艾灸也不错!

一些压箱底的文案,共勉!

我把整个灵魂都给你,连同它的怪癖,耍小脾气,忽明忽暗,一千八百种坏毛病,它真讨厌,只有一点好,爱你。

你要做一个不动声色的大人了,不准回头看,不准偷偷想念,你要知道不是所有的鱼都生活在同一片海里。

我们大都走在一条相似的路上,却误以为自己惊世骇俗,而所谓故乡,只不过是祖先流浪的最后一站罢了。

生活总是让我们遍体鳞伤,但到后来,那些受伤的地方,一定会变成我们最强壮的地方。

你觉得外面的人多情又浪漫,只因为他们对你有新鲜感,而不参与你的柴米油盐。

折磨你的,不是任何人的绝情,而是你心存幻想的期待。

很多事情的结果并不是我的初衷,但我也无可奈何。

老师教过,不会做的题先放着,时间不够就适当放弃,你考的是整张卷子,不是一道题。

我站在阳台抽烟,我抽一半,风抽一半,想必是风也有烦恼吧,但是越想越气,风抽我的烟,于是我开始抽风。

总会有人洗去生来的泥土,站在云端与诸神共舞。

在繁华中自律,在落魄中自愈,谋生的路上不抛弃良知,往爱的路上不丢失尊严。

成熟是能接受现实,而不是越来越现实,如果越来越冷漠,不要以为成长了其实没有成熟,应该是变温柔去体谅别人。

你会遇到比我有趣的人,然后在黄昏的晚霞渐渐消散时忘了我。

其实我不太懂爱,但是我想走向你,日落西山非我意,晚霞虽好不及你。

我也希望我的生活不是为了赶路,而是为了感受沿途的风景。

我喜欢一块蛋糕,我会去了解它的配方,但如果我只是想尝试它,我完全可以吃第一口。

小城市的稳定让人羡慕,大城市的霓虹也让人踌躇,这个年纪的我们,内心渴望安慰,骨子里又不甘平庸。

#一直陪我长大的破布#


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