肾阳虚的八大症状#健康养生#

1、脚冷：足少阴肾经通于脚底，脚底部的涌泉穴是肾经的起始穴。肾阳虚者，冬季睡时，双足不暖。如果没有热水袋或电热毯，到了后半夜，有的人甚至越睡越冷。有的人坐着办公，稍久即感双脚冰凉，常忍不住跺跺脚，这即是肾阳虚的表现。

2、背冷：肾与膀胱相表里，背属阳，为足太阳膀胱经所主;肾之阳气根于肾脏，布于膀胱经，有卫外护表之功，肾阳虚者，常感背冷，衣被往往厚于常人。

3、齿冷：肾主骨，齿为骨之余。早上漱口的时候，有的人怕用凉水，必须用温水漱口，西医说是牙过敏，从中医的角度看，其实是肾阳虚的表现。如果肾阳不虚，何来牙齿怕冷?

4、手指冷：四肢为诸阳之末。手脚是人体肢节的末端，是阴经与阳经交汇的地方，也是阳气最不易到达的地方。阳虚者，首先表现出来的就是四肢冰冷。生活中，有的人与别人握手时，能明显感到手的温差。有的人在洗菜时，遇到冷水，常有寒气透骨之感。

5、小便凉：肾阳虚者，除了小便频，还有小便凉。冬天解小便时，肾阳旺盛者，小便常带热气;肾阳虚者，小便清冷，若不小心滴到手上或腿上，常有冷凉之感。

6、唇淡面白：阳气主温煦。阳气不足，血脉失于温煦，则唇淡面白，甚则青晦。

7、月芽痕少：有些人除了两个大拇指有月芽痕外，其余手指没有月芽痕，或者月芽痕淡而小，多属于寒性体质。

8、萎靡嗜卧：阳主动，阴主静。肾阳是生命的能量与原始动力，缺乏能量则精神萎靡，缺乏动力则嗜卧懒动。有的人能躺着就不愿坐着，能坐着就不愿站着，看似很懒，其实与肾阳虚的体质有关。

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三主要道第二部分，也就是「菩提心」，也分為升起菩提心的「理由」和升起菩提心的「方法」，偈文為：

出離若無菩提心
所持則亦不能成　
無上菩提樂因故　
智者應發菩提心

成佛僅需修一法：菩提心

因此，若缺乏出離心的攝持，以及發願救度普天底下如母眾生、不生廣大菩提心的話，無論你修什麼法，都只會成為一己解脫之因，無法成就自他眾生獲得解脫或全知佛的果位。

因此佛教在大乘中講到，要成佛僅需修持一法，就是菩提心，因此菩提心是成佛的主因，也是成佛的根本。

有很多人說「我成不成佛無所謂」，因為他們不懂什麼是佛陀的果位，因此會覺得成佛未必是一件好事，或者他們會問「成佛會怎麼樣呢？相貌會變嗎？會不會沒朋友，很孤獨？」等等，我覺得這都是無謂的擔心。

如果你成佛後，你還需要擔心這些嗎？因此，自己雖然獲得解脫、獲得快樂，這還不是究竟，正如同「己所不欲勿施於人」的道理，因此自他所有眾生都希望獲得解脫，因此我們自己獲得解脫，也要幫助別人，等到幫助別人、自己獲得佛果後，安立什麼名稱，就都無所謂了，因為已經成為圓滿自他二利的佛陀。

因此既然自己已獲得解脫，既然已經證得如此高的智慧，在這樣高層次、高階段下，為何還不能為他人著想、還不想為他人服務，空有智慧卻不利益他人呢？缺乏的是悲心和菩提心。

如果沒有悲心和菩提心，再有多高深智慧，都不會想去幫助他人、去利他，但若你有利他之心，沒有太高智慧，也能幫助到很大眾生，有很大利益事業，因此要想任運成就圓滿二利得佛果，就必須去修學菩提心。

現今社會上有很多人精打細算，而成為大富翁，也有人受過高等教育，對他們自身來說，一切條件都很圓滿俱足，但卻無法升起幫助和利益他人的心，因此他們的財富、智慧和文化，只會成為他們自私的一部份，因為沒有菩提心，所以覺得一切事不關己，以此姿態袖手旁觀。

第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑開示：菩提道次第─宗喀巴大師之三主要道（2）
主題：菩提道次第─宗喀巴大師之三主要道
時間：2013年11月1日下午15點至17點（印度時間）
地點：印度德里歷史文化中心
中文翻譯：倫多祖古