道生德蓄，天生地养，天生天杀。天生天杀到底是什么意思呢？道生出来的万物，最终都要回归到道中去。首先是宇宙万物都在运动，比喻太阳在旋转，地球在旋转，月亮在旋转，万事万物都在运动，从出生到结束，都是在运动的。万事万物都有生命周期的，因为运动的缘故。我们人也一样，从出生到死，一直处于运动的轨迹。生命结束只是一个自然现象，生命一批一批的开始，生命又一批一批的结束。动是相对的，静是绝对的，我们人可以做到以静制动，你的行为和内心可以做到。这就是人可以修炼做到的结果，你不动就能够长寿，所以有了守静！道生万物，包括道生天地，天生人地养人，人最终生命要结束，所以叫天生天杀，因为运动的缘故！

道生天，天生地。
天地如何生成？
是宇宙学者所探讨而迄今尚无定论的问题。
宗教家则谓为神所创造，
中国则以为盘古氏大斧所开辟出而来的。
邵子说天开于子，地开于丑，人生于寅。
有生成的时间，至于谁是宇宙的创造者，
邵子则认为既非神，亦非人，说是道。
是“道生天，天生地”而未说所创造的方法。
道是什么？道是看不见，摸不到，而确实存在，又不可名之的一种力量。也就是易经所说的太极。张氏行成则谓为“虚”，以虚为道之体。最初那一点发动的能，张氏则谓之为“神”。
并说：“神者诚也，诚则精，精则神，变化自然，莫知所以，故道生天者，太虚之中自然氤氲，于是神生气也，天生地者，大象之中，类聚交感，而气生质也”。#十二星座##星座##传统文化#

文韬·守国原文 原文
　　文王问太公曰：“守国奈何？”　

　　太公曰：“斋，将语君天之经，四时所生，仁圣之道，民机之情。”　

　　王即斋七日，北面再拜而问之。　

　　太公曰：“天生四时，地生万物，天下有民，仁圣牧之。故春道生，万物荣；夏道长，万物成；秋道敛，万物盈；冬道藏，万物寻。盈则藏，藏则复起，莫知所终，莫知所始，圣人配之，以为天地经纪。故天下治，仁圣藏；天下乱，仁圣昌；至道其然也。圣人之在天地间也，其宝固大矣；因其常而视之，则民安。夫民动而为机，机动而得失争矣。故发之以其阴，会之以其阳，为之先唱，天下和之，极反其常。莫进而争，莫退而让。守国如此，与天地同光。”