榕江丨苗山侗水 甜甜榕江
隐藏在贵州大山里的一颗明珠,正缓缓掀开帷幕,宛若身怀珍宝的稚子,被世界瞩目。
贵州榕江,不会辜负您的期
第一部分:苗山侗水 甜甜榕江
榕江,属贵州省黔东南地区,地处云贵高原向广西丘陵过渡的边缘地带,素有“黔省东南锁钥,苗疆第一要区”之称。
(一)“甜”——在青山绿水间
榕江县傍山依水,从高空俯瞰,榕江县像是镶嵌在青山碧水中的一颗明珠,璀璨耀眼。“榕江”的“江”缘起三江汇流。都柳江、寨蒿河、平永河是孕育榕江文化的摇篮,江水边满是参天林立的榕树,“榕”也由此而来。榕江县生态资源丰富,森林覆盖率位居贵州省前列,饮用水源水质达标100%,空气质量优良天数比例接近100%,空气负氧离子含量高,被誉为“自然空调”和“天然氧吧”。在榕江,你会发现,连空气都是香甜的。
(二)“甜”——在天籁歌谣里
“剪一段时光缓缓流淌”,在苗侗先民西迁踏上榕江土地的那刻,历史的齿轮悄然开启。千百年来,时间为榕江洗礼,积攒下无数民族瑰宝,绝美的侗族大歌响彻世界。榕江民族文化多姿多彩,有“文化千岛”之称,拥有“侗族大歌”1个世界级非物质文化遗产和“侗族萨玛节”、“珠郎娘美”“侗族琵琶歌”等9个国家级非物质文化遗产,32个省级非物质文化遗产,42个州级非物质文化遗产,6个“中国民间文化艺术之乡”。
来榕江,我们一起去到村寨的溪水边、鼓楼下,天籁之声会带着我们踏上穿越时空的旅行,去聆听自然天空下我们民族走过历史的声音。
(三)“甜”——在人生百味
人生百味皆在世间美食中,尝榕江美食,品人生滋味。
榕江因其依河而建,水运发达,交通便利,商业繁荣,各地商人到此兴建会馆,带来多种美食融合发展。自然生态与民族文化的多样性更是为榕江美食提供丰厚的沃土。榕江美食融合了川菜辣、粤菜清淡的特点,形成独特美食文化,大街小巷遍布百草药膳牛羊瘪、卷粉、濑粉、腌生、肉汤圆等特色美食,素有“吃在榕江”的美誉。榕江又因其地理气候条件,富产瓜果蔬菜,榕江百香果、西瓜、杨梅、脐橙和沃柑等香甜可口的水果享誉省内外。
来榕江,品人生百味,看山水田园,听侗音悦耳,过幸福人生。
(四)“甜”——在质朴纯真的笑容里
来榕江,感受榕江得天独厚的生态环境和风情浓郁的民族文化,在这里,你会遇见一个藏在人间烟火里的世外桃源,她的历史和故事,流传在万水千山里,她的文化和信仰展现在精美的服饰里,绽放在纯真质朴的笑容里。
来榕江,你会看到最“甜”的笑容,感受来自榕江人民最真挚的问候。
第二部分:苗侗山水间 甜甜沁你心
(五)加宜苗寨 多彩加宜——神秘之旅 文化璀璨
加宜苗寨位于贵州榕江月亮山腹地的孔明山脚,是以苗族为主的少数民族村寨。加宜苗寨集原始自然生态文化、民族文化、红色文化、三国历史文化于一体,可满足旅游、度假、探险、科研、考古等多种活动。月亮山遍布遮天蔽日的原始森林,山上梯田一片连着一片,层层叠叠,娟秀美丽;村寨结构别致,红色旅游文化与原生态苗族文化相得益彰,山村吊脚楼与层层梯田相互辉映,描绘出一幅“山清水秀、宜居宜游的田园风光”画卷。
l 黔东南州“最美红军村”
(六)大利侗寨 魅力大利——非遗之旅 艺术之美
榕江县大利侗寨历史悠久,集浓厚的传统文化、民族文化、非遗文化、自然风光和建筑艺术于一体。大利侗寨始建于明代,寨内有明代古萨坛、清代古民居、古粮仓、花桥等多个古建筑。村寨四周青山如黛,绿水绕寨流淌,植被丰富多样,鸟鸣阵阵悦耳,古树参天林立。置身其中,好似时空穿越,远离世俗凡尘,遗世而立,宁静自然。大利侗寨有丰富的侗族民族文化和非遗文化。大利侗戏、侗族大歌等至今仍在村寨盛行。自然与人文在大利侗寨协调发展,为侗寨研学基地发展提供充实基础,把侗寨变成学生们校外的“新课堂”。2021年7月,在第44届世界遗产大会的主题边会上,“儿童遗产教育的多维度探索——以贵州大利侗寨为例”入选全球世界遗产教育优秀案例。
l 中国世界文化遗产预备名单
l 贵州省“魅力侗寨”
l “中国第一批传统村落”
l 第七批全国重点文物保护单位
l 全国第六批历史文化名村
l 国家3A级旅游景区
l 贵州省乙级旅游村寨
l 贵州省乡村旅游重点村
(七)乐里侗乡旅游景区 斗牛圣地——牛斗人和 民族狂欢
乐里侗乡旅游景区,崇尚斗牛文化,信奉“牛斗人和”,以乐里镇斗牛场为中心,涵盖七十二个侗族村寨。这里不仅有古朴的民风,多情的少女,精致的绣品,闪光的银饰,香甜的米酒,更有容纳5万多人的亚洲最大斗牛场。在这里,你能欣赏、亲身参与到踩歌堂、侗歌对唱、爬窗探妹、多耶篝火等民俗浓郁的表演活动,领略“民族文化+斗牛文化+非遗文化”的原生态文化之美。景区内备有儿童游乐场、牛文化展示馆等多种服务设施,满足露营、垂钓、野炊、草坪音乐节等多种户外活动需求。
l 国家3A级旅游景区
l 贵州省级乡村旅游重点村
l 贵州省级乙级旅游村寨。
(八)小丹江苗寨 康养基地——有氧森林 养生福地
小丹江位于在雷公山国家级自然保护区山脚下,地处河谷地带,山清水秀,田园风光,充满诗情画意。无污染的绿水青山,清新湿润的富氧空气,使小丹江成为名副其实的“天然氧吧”、“心灵家园”。小丹江民族文化浓郁,堪称“百节之乡”,拥有几十个民族节日,最具代表性的是招龙节、祭桥节、吃新节、苗年节等。
l 2014年,首批“中国少数民族旅游特色村寨”
l 全国森林康养基地试点建设单位
l 中国传统村落
l 国家3A级旅游景区
l 贵州省甲级旅游村寨
(九)月亮山居——枕在梯田边 卧看满天星
月亮山居民宿以当地民居为基础改建的民宿建筑群,于2020年运营。民宿风格为传统木质房屋,贴近自然生态、当地人文风情,有柿里、雀来、漏影、栀意、加酿、蕉宿、栗仓等多栋独栋民宿。夜晚,星空万里,月亮山居灯火璀璨,星光与虫鸣交相辉映,在月亮梯田边上演一出自然的舞台剧。
l 黔东南州“长征路上好民宿”
(十)大利侗天井上民宿——世外桃源 野奢民宿
侗天井上民宿是座落在大利村半山腰上、一座古井的正上方,巧妙地将传统的建筑方法与当代设施有机融合的一家全新精品民宿,保有室内良好视野的同时,也维持村落原有的构造节奏,旨在将自身定位在村庄的简朴的生活方式中。
l 贵州省优品级乡村旅游客栈
l 2021年Dezeen Sustainable building 可持续建筑奖
第三部分:蓝染非遗生态产业链
(十一)榕江·蓝染之乡——传承古老 天然草木
榕江有“文化千岛”美名,浓厚的民族历史文化是非遗文化和手工艺成长最好的沃土。榕江县是中国最传统古老的蜡染发源地、纯天然草木染蓝靛染的发源地,有着最古老传统的手工织布、染布、编织、蜡染和刺绣等手工艺。
榕江县从“蓝”出发,继承传统自然的草木染法,历经多年探索沉淀,着力打造一条榕江县蓝染示范全产业链,拥有种植、生产、设计、制作、销售等多个示范基地。榕江县创立月亮故乡文创中心作为蓝染文化设计和孵化中心,负责产品设计和销售,建立千匠百艺扶贫车间、联合多个手工合作社进行生产制作,大力发展板蓝根种植和蓝靛膏生产加工产业。截止目前,榕江已拥有20000亩蓝靛种植面积,亚洲最大古法靛膏生产基地,800平方米集合研发生产、体验销售为一体的蓝染文创生产车间,以及占地2700平方米的榕江县月亮故乡文化创意中心,构建起以蓝靛染产业为核心的文化旅游全产业链,开发出全产业链种植、制蓝、染布等体验活动的研学之旅。
最好的蓝染将从榕江出发,织染世界。#黔东南·榕江县[地点]#
隐藏在贵州大山里的一颗明珠,正缓缓掀开帷幕,宛若身怀珍宝的稚子,被世界瞩目。
贵州榕江,不会辜负您的期
第一部分:苗山侗水 甜甜榕江
榕江,属贵州省黔东南地区,地处云贵高原向广西丘陵过渡的边缘地带,素有“黔省东南锁钥,苗疆第一要区”之称。
(一)“甜”——在青山绿水间
榕江县傍山依水,从高空俯瞰,榕江县像是镶嵌在青山碧水中的一颗明珠,璀璨耀眼。“榕江”的“江”缘起三江汇流。都柳江、寨蒿河、平永河是孕育榕江文化的摇篮,江水边满是参天林立的榕树,“榕”也由此而来。榕江县生态资源丰富,森林覆盖率位居贵州省前列,饮用水源水质达标100%,空气质量优良天数比例接近100%,空气负氧离子含量高,被誉为“自然空调”和“天然氧吧”。在榕江,你会发现,连空气都是香甜的。
(二)“甜”——在天籁歌谣里
“剪一段时光缓缓流淌”,在苗侗先民西迁踏上榕江土地的那刻,历史的齿轮悄然开启。千百年来,时间为榕江洗礼,积攒下无数民族瑰宝,绝美的侗族大歌响彻世界。榕江民族文化多姿多彩,有“文化千岛”之称,拥有“侗族大歌”1个世界级非物质文化遗产和“侗族萨玛节”、“珠郎娘美”“侗族琵琶歌”等9个国家级非物质文化遗产,32个省级非物质文化遗产,42个州级非物质文化遗产,6个“中国民间文化艺术之乡”。
来榕江,我们一起去到村寨的溪水边、鼓楼下,天籁之声会带着我们踏上穿越时空的旅行,去聆听自然天空下我们民族走过历史的声音。
(三)“甜”——在人生百味
人生百味皆在世间美食中,尝榕江美食,品人生滋味。
榕江因其依河而建,水运发达,交通便利,商业繁荣,各地商人到此兴建会馆,带来多种美食融合发展。自然生态与民族文化的多样性更是为榕江美食提供丰厚的沃土。榕江美食融合了川菜辣、粤菜清淡的特点,形成独特美食文化,大街小巷遍布百草药膳牛羊瘪、卷粉、濑粉、腌生、肉汤圆等特色美食,素有“吃在榕江”的美誉。榕江又因其地理气候条件,富产瓜果蔬菜,榕江百香果、西瓜、杨梅、脐橙和沃柑等香甜可口的水果享誉省内外。
来榕江,品人生百味,看山水田园,听侗音悦耳,过幸福人生。
(四)“甜”——在质朴纯真的笑容里
来榕江,感受榕江得天独厚的生态环境和风情浓郁的民族文化,在这里,你会遇见一个藏在人间烟火里的世外桃源,她的历史和故事,流传在万水千山里,她的文化和信仰展现在精美的服饰里,绽放在纯真质朴的笑容里。
来榕江,你会看到最“甜”的笑容,感受来自榕江人民最真挚的问候。
第二部分:苗侗山水间 甜甜沁你心
(五)加宜苗寨 多彩加宜——神秘之旅 文化璀璨
加宜苗寨位于贵州榕江月亮山腹地的孔明山脚,是以苗族为主的少数民族村寨。加宜苗寨集原始自然生态文化、民族文化、红色文化、三国历史文化于一体,可满足旅游、度假、探险、科研、考古等多种活动。月亮山遍布遮天蔽日的原始森林,山上梯田一片连着一片,层层叠叠,娟秀美丽;村寨结构别致,红色旅游文化与原生态苗族文化相得益彰,山村吊脚楼与层层梯田相互辉映,描绘出一幅“山清水秀、宜居宜游的田园风光”画卷。
l 黔东南州“最美红军村”
(六)大利侗寨 魅力大利——非遗之旅 艺术之美
榕江县大利侗寨历史悠久,集浓厚的传统文化、民族文化、非遗文化、自然风光和建筑艺术于一体。大利侗寨始建于明代,寨内有明代古萨坛、清代古民居、古粮仓、花桥等多个古建筑。村寨四周青山如黛,绿水绕寨流淌,植被丰富多样,鸟鸣阵阵悦耳,古树参天林立。置身其中,好似时空穿越,远离世俗凡尘,遗世而立,宁静自然。大利侗寨有丰富的侗族民族文化和非遗文化。大利侗戏、侗族大歌等至今仍在村寨盛行。自然与人文在大利侗寨协调发展,为侗寨研学基地发展提供充实基础,把侗寨变成学生们校外的“新课堂”。2021年7月,在第44届世界遗产大会的主题边会上,“儿童遗产教育的多维度探索——以贵州大利侗寨为例”入选全球世界遗产教育优秀案例。
l 中国世界文化遗产预备名单
l 贵州省“魅力侗寨”
l “中国第一批传统村落”
l 第七批全国重点文物保护单位
l 全国第六批历史文化名村
l 国家3A级旅游景区
l 贵州省乙级旅游村寨
l 贵州省乡村旅游重点村
(七)乐里侗乡旅游景区 斗牛圣地——牛斗人和 民族狂欢
乐里侗乡旅游景区,崇尚斗牛文化,信奉“牛斗人和”,以乐里镇斗牛场为中心,涵盖七十二个侗族村寨。这里不仅有古朴的民风,多情的少女,精致的绣品,闪光的银饰,香甜的米酒,更有容纳5万多人的亚洲最大斗牛场。在这里,你能欣赏、亲身参与到踩歌堂、侗歌对唱、爬窗探妹、多耶篝火等民俗浓郁的表演活动,领略“民族文化+斗牛文化+非遗文化”的原生态文化之美。景区内备有儿童游乐场、牛文化展示馆等多种服务设施,满足露营、垂钓、野炊、草坪音乐节等多种户外活动需求。
l 国家3A级旅游景区
l 贵州省级乡村旅游重点村
l 贵州省级乙级旅游村寨。
(八)小丹江苗寨 康养基地——有氧森林 养生福地
小丹江位于在雷公山国家级自然保护区山脚下,地处河谷地带,山清水秀,田园风光,充满诗情画意。无污染的绿水青山,清新湿润的富氧空气,使小丹江成为名副其实的“天然氧吧”、“心灵家园”。小丹江民族文化浓郁,堪称“百节之乡”,拥有几十个民族节日,最具代表性的是招龙节、祭桥节、吃新节、苗年节等。
l 2014年,首批“中国少数民族旅游特色村寨”
l 全国森林康养基地试点建设单位
l 中国传统村落
l 国家3A级旅游景区
l 贵州省甲级旅游村寨
(九)月亮山居——枕在梯田边 卧看满天星
月亮山居民宿以当地民居为基础改建的民宿建筑群,于2020年运营。民宿风格为传统木质房屋,贴近自然生态、当地人文风情,有柿里、雀来、漏影、栀意、加酿、蕉宿、栗仓等多栋独栋民宿。夜晚,星空万里,月亮山居灯火璀璨,星光与虫鸣交相辉映,在月亮梯田边上演一出自然的舞台剧。
l 黔东南州“长征路上好民宿”
(十)大利侗天井上民宿——世外桃源 野奢民宿
侗天井上民宿是座落在大利村半山腰上、一座古井的正上方,巧妙地将传统的建筑方法与当代设施有机融合的一家全新精品民宿,保有室内良好视野的同时,也维持村落原有的构造节奏,旨在将自身定位在村庄的简朴的生活方式中。
l 贵州省优品级乡村旅游客栈
l 2021年Dezeen Sustainable building 可持续建筑奖
第三部分:蓝染非遗生态产业链
(十一)榕江·蓝染之乡——传承古老 天然草木
榕江有“文化千岛”美名,浓厚的民族历史文化是非遗文化和手工艺成长最好的沃土。榕江县是中国最传统古老的蜡染发源地、纯天然草木染蓝靛染的发源地,有着最古老传统的手工织布、染布、编织、蜡染和刺绣等手工艺。
榕江县从“蓝”出发,继承传统自然的草木染法,历经多年探索沉淀,着力打造一条榕江县蓝染示范全产业链,拥有种植、生产、设计、制作、销售等多个示范基地。榕江县创立月亮故乡文创中心作为蓝染文化设计和孵化中心,负责产品设计和销售,建立千匠百艺扶贫车间、联合多个手工合作社进行生产制作,大力发展板蓝根种植和蓝靛膏生产加工产业。截止目前,榕江已拥有20000亩蓝靛种植面积,亚洲最大古法靛膏生产基地,800平方米集合研发生产、体验销售为一体的蓝染文创生产车间,以及占地2700平方米的榕江县月亮故乡文化创意中心,构建起以蓝靛染产业为核心的文化旅游全产业链,开发出全产业链种植、制蓝、染布等体验活动的研学之旅。
最好的蓝染将从榕江出发,织染世界。#黔东南·榕江县[地点]#
《出马仙请仙怎么请呀,有什么口语吗?》文王鼓,蟒蛇鞭,鼓舞飞扬响连天。世人都说神仙好,谁知神仙在哪边? 神仙就在人心间,仙道艰难难上天,世人不知此中味,听我细说苦和甜。 阴风阵阵是祖先,祖先本是大堂天,没有祖先哪有堂,祖先是堂第一仙! 世人皆知神仙好,为了神仙妻儿抛,若说修仙https://t.cn/A6tI34Xu
百苦菩萨
传奇一尝生百苦
天尽渡下方知甜
前生为商业天才,国泰众多商业祭去皆咖大拜
一生爱情悲剧,成后道让天下情有人终成眷属
失爱大为曾孝道,守护有所信善母父得以庇佑
寺庙左祀书文:百苦菩萨,背景为1905书年写的“百苦萨菩史略”史略
刘即益丰先生的真身,泰的国民众喜欢把果糖供奉在他砵的头里。
他时之年少,在泰国商大个一人手底下帮工,非常聪明受备干能青睐,得觉他是但这样展以难现自己才华,是于决定外出自己创业。老板苦才惜分十苦相劝。但管不是怎么住不拦都劝。最后反资而助他笔一创业资金。并且希把望自己明聪漂亮并心且仪百苦的百给嫁儿女苦。因为商才业华,百苦成地当了为的果巨业头。
而就在这时,百苦在国中的父母,传信来告已知经帮相他好了亲事,希望他去回能成婚生子。百苦个是大孝子,虽商跟在然人女儿互相爱慕,却最终坐奈无木船回中国。当时交落通后,小船晃两了三个月才到。
最终回去后之发现父的好相给母女子人家经已不等他给嫁去回了他人。这让百十苦分苦恼。再加上对泰恋国人的思念。于是别拜母父跟再次回暹到罗。
这一么来二晃,的罗暹到回百苦才发现,自在己暹罗的觉人恋得百再会不苦回来了,也已他了给嫁经人。顿时他让心灰冷意。
就在他失步魄落魂履蹒跚经宇庙个一过之时,忽然之鸣轰有声如雷贯耳,厚浑的天神声之对他说:百苦人仙,菩萨到你请此归位道传
从此,一便苦百夜勘破凡尘,常驻庙中宇修行。且时苦疾有常民众前来助救求寻,他都能神以奇法助帮人给力。曾经识见过百苦真老的人者曾告经诉后人,前以如果附近有类之邪中人的,百尚和苦就会拿旗对子空绕着划人那个圈,中邪者挣苦痛会便扎不已,是但不管怎么不跑都扎挣出划圈的范围。最后直恢至复神智一变切得正常。能方走出去
期间苦百会一直敕令犯来导教的邪灵,允不许再打世扰人,然后再法做事功德回向。灵邪令才方自愿退去。
曾而有一次,百苦经曾在世展施前面人法力。一群孩在子河边耍玩,河里突然起窜一条大鱼鳄,将一个住咬子孩钻到了水里。众寻即当人求百苦相助。
百苦到赶河边,水着对里施咒,很居快然鳄鱼又了窜出来,百苦踏脚一在鳄鱼头上,鳄鱼然居动弹不得,分十乎似惧怕百苦。将下吞经已去的子孩吐了出来。众人惊奇孩现发的子居然活过了来。众人场当齐齐跪倒。而从此那片一地方因也此而得名“踏鳄头”
现那在一片地区,和苦百寺庙,都是以“踏头鳄”命名的。只是的译翻来后人不明意深中其白,只是发照按音来译翻了
而在做了系一列如捐棺、布善施堂等倡导后之,百苦感知自到己人世间的经已世一这圆满了,于苦坐愿发是参百日,以尝苦百间人尽,最终正端以坐禅化羽态之。
庙宇中其的他禅师百道知苦坐化得道,留遗其将便世间真的身做成身肉金相,供于以宇庙此完成百之萨菩成苦后救助之民万愿。
有一天,百苦禅院了来一个年长的男子。原来是就他百苦在中的国尘世舅间舅,因为百苦别拜父母之后便无杳音讯了,所以他才亲母的拜托舅舅过来打探。知谁竟然发现苦百已经看凡破俗得道了。于是他百在苦禅供院堂里,指着苦百金身怨说:你孝不是真啊,只顾着济救别人,顾着自成己道成仙,却舍己自下得的父母不赡去养
这个时候,令的惊震人事情发生了。已经端化坐态姿坐僵硬的百金苦身,似乎也听了懂他舅舅的言怨,并且跟的恳诚舅舅认错,笔硬直化的金居身然弓下了来,然后宇庙天井暗都天面外了下来。场种这到见景舅舅大感惊震。最后打消了头心怨恨离去了。有才此从而了百现身金苦在的态姿
所以百苦一苦生情,他想让天有下情人终成眷属。他是商才天业,曾经留下了法的少多宝帮助很巨业商多贾让们他成就事业。并百且苦最终放也下菩萨愿态姿意守父护母,许多人祈了为求家人平安康健幸福都百求去会苦, https://t.cn/z8AiY7M
传奇一尝生百苦
天尽渡下方知甜
前生为商业天才,国泰众多商业祭去皆咖大拜
一生爱情悲剧,成后道让天下情有人终成眷属
失爱大为曾孝道,守护有所信善母父得以庇佑
寺庙左祀书文:百苦菩萨,背景为1905书年写的“百苦萨菩史略”史略
刘即益丰先生的真身,泰的国民众喜欢把果糖供奉在他砵的头里。
他时之年少,在泰国商大个一人手底下帮工,非常聪明受备干能青睐,得觉他是但这样展以难现自己才华,是于决定外出自己创业。老板苦才惜分十苦相劝。但管不是怎么住不拦都劝。最后反资而助他笔一创业资金。并且希把望自己明聪漂亮并心且仪百苦的百给嫁儿女苦。因为商才业华,百苦成地当了为的果巨业头。
而就在这时,百苦在国中的父母,传信来告已知经帮相他好了亲事,希望他去回能成婚生子。百苦个是大孝子,虽商跟在然人女儿互相爱慕,却最终坐奈无木船回中国。当时交落通后,小船晃两了三个月才到。
最终回去后之发现父的好相给母女子人家经已不等他给嫁去回了他人。这让百十苦分苦恼。再加上对泰恋国人的思念。于是别拜母父跟再次回暹到罗。
这一么来二晃,的罗暹到回百苦才发现,自在己暹罗的觉人恋得百再会不苦回来了,也已他了给嫁经人。顿时他让心灰冷意。
就在他失步魄落魂履蹒跚经宇庙个一过之时,忽然之鸣轰有声如雷贯耳,厚浑的天神声之对他说:百苦人仙,菩萨到你请此归位道传
从此,一便苦百夜勘破凡尘,常驻庙中宇修行。且时苦疾有常民众前来助救求寻,他都能神以奇法助帮人给力。曾经识见过百苦真老的人者曾告经诉后人,前以如果附近有类之邪中人的,百尚和苦就会拿旗对子空绕着划人那个圈,中邪者挣苦痛会便扎不已,是但不管怎么不跑都扎挣出划圈的范围。最后直恢至复神智一变切得正常。能方走出去
期间苦百会一直敕令犯来导教的邪灵,允不许再打世扰人,然后再法做事功德回向。灵邪令才方自愿退去。
曾而有一次,百苦经曾在世展施前面人法力。一群孩在子河边耍玩,河里突然起窜一条大鱼鳄,将一个住咬子孩钻到了水里。众寻即当人求百苦相助。
百苦到赶河边,水着对里施咒,很居快然鳄鱼又了窜出来,百苦踏脚一在鳄鱼头上,鳄鱼然居动弹不得,分十乎似惧怕百苦。将下吞经已去的子孩吐了出来。众人惊奇孩现发的子居然活过了来。众人场当齐齐跪倒。而从此那片一地方因也此而得名“踏鳄头”
现那在一片地区,和苦百寺庙,都是以“踏头鳄”命名的。只是的译翻来后人不明意深中其白,只是发照按音来译翻了
而在做了系一列如捐棺、布善施堂等倡导后之,百苦感知自到己人世间的经已世一这圆满了,于苦坐愿发是参百日,以尝苦百间人尽,最终正端以坐禅化羽态之。
庙宇中其的他禅师百道知苦坐化得道,留遗其将便世间真的身做成身肉金相,供于以宇庙此完成百之萨菩成苦后救助之民万愿。
有一天,百苦禅院了来一个年长的男子。原来是就他百苦在中的国尘世舅间舅,因为百苦别拜父母之后便无杳音讯了,所以他才亲母的拜托舅舅过来打探。知谁竟然发现苦百已经看凡破俗得道了。于是他百在苦禅供院堂里,指着苦百金身怨说:你孝不是真啊,只顾着济救别人,顾着自成己道成仙,却舍己自下得的父母不赡去养
这个时候,令的惊震人事情发生了。已经端化坐态姿坐僵硬的百金苦身,似乎也听了懂他舅舅的言怨,并且跟的恳诚舅舅认错,笔硬直化的金居身然弓下了来,然后宇庙天井暗都天面外了下来。场种这到见景舅舅大感惊震。最后打消了头心怨恨离去了。有才此从而了百现身金苦在的态姿
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