#正版河图[超话]#
天自怜我 爱凉薄 恨轻薄
无心人与多情客 皆是我
谁眼有一人之国 身是一世漂泊
荒途长跋涉
红尘入过 山转过 水转过
惊不了耳目唇舌 难醉我
这世间天高海阔 我自打马过
蓦然失落
沿途千盏灯火描摹夜色 指引着传说
清冷面目温热魂魄 心声中沉默
这一生自画何用费笔墨 光阴都记得我
山有木兮木有枝 半首越人歌
天自怜我 爱凉薄 恨轻薄
无心人与多情客 皆是我
谁眼有一人之国 身是一世漂泊
荒途长跋涉
红尘入过 山转过 水转过
惊不了耳目唇舌 难醉我
这世间天高海阔 我自打马过
蓦然失落
沿途千盏灯火描摹夜色 指引着传说
清冷面目温热魂魄 心声中沉默
这一生自画何用费笔墨 光阴都记得我
山有木兮木有枝 半首越人歌
#小川川聊文物#
一个被心学“耽误”的书法家——王阳明
这幅行书长267.9厘米,宽94.1厘米,是王阳明36岁写的一首诗:《因雨和杜韵——赴龙场作》。川博馆藏。
晚堂疏雨暗柴门,忽入残荷泻石盆。
万里沧江生白发,几人灯火坐黄昏?
客途最觉秋先到,荒径惟怜菊尚存。
却忆故园耕钓处,短蓑长笛下江村。
纵观全诗可以看到,在诗的前几句,充满了“晚堂”“疏雨”“残荷”“白发”“荒径”之类令人消沉伤悲的字眼,让人不由想起他被流放的不幸遭遇。前途未卜,道路崎岖,阴雨绵绵,似乎心情低落颓废也是理所当然。
但王阳明要是轻松被命运打倒,就不可能是心学的开宗立派者。他在最后两句以一个“却”字为转折,化解了前面的所有不快,转而想起以前悠然自得的生活。依靠强大的内心世界的力量,王阳明从困顿的人生旅途中解脱出来。
从这幅行书可以看到,王阳明把“客途”的“途”笔误为“徒”,但并未管它,继续一气呵成。到最后一句把“蓑”写成了“梭”,也只是加一点删除符,另行加写了一字。这幅有感而发的字,完全没有因为形式上的错误受到影响,反而气韵生动、点画跳宕、潇洒自如,呈现出极高的境界。正如颜真卿的《祭侄文稿》,其中多有涂改,反而可以读出作者的悲愤之情,被书者奉为圣品。
⚠️敲黑板,知识点:文不加点,比喻作文一气呵成,无须修改。点:涂上一点,表示删去。文章一气呵成,无须修改。形容文思敏捷,写作技巧纯熟。出自汉·祢衡《鹦鹉赋序》:“衡因为赋,笔不停缀,文不加点。”
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一个被心学“耽误”的书法家——王阳明
这幅行书长267.9厘米,宽94.1厘米,是王阳明36岁写的一首诗:《因雨和杜韵——赴龙场作》。川博馆藏。
晚堂疏雨暗柴门,忽入残荷泻石盆。
万里沧江生白发,几人灯火坐黄昏?
客途最觉秋先到,荒径惟怜菊尚存。
却忆故园耕钓处,短蓑长笛下江村。
纵观全诗可以看到,在诗的前几句,充满了“晚堂”“疏雨”“残荷”“白发”“荒径”之类令人消沉伤悲的字眼,让人不由想起他被流放的不幸遭遇。前途未卜,道路崎岖,阴雨绵绵,似乎心情低落颓废也是理所当然。
但王阳明要是轻松被命运打倒,就不可能是心学的开宗立派者。他在最后两句以一个“却”字为转折,化解了前面的所有不快,转而想起以前悠然自得的生活。依靠强大的内心世界的力量,王阳明从困顿的人生旅途中解脱出来。
从这幅行书可以看到,王阳明把“客途”的“途”笔误为“徒”,但并未管它,继续一气呵成。到最后一句把“蓑”写成了“梭”,也只是加一点删除符,另行加写了一字。这幅有感而发的字,完全没有因为形式上的错误受到影响,反而气韵生动、点画跳宕、潇洒自如,呈现出极高的境界。正如颜真卿的《祭侄文稿》,其中多有涂改,反而可以读出作者的悲愤之情,被书者奉为圣品。
⚠️敲黑板,知识点:文不加点,比喻作文一气呵成,无须修改。点:涂上一点,表示删去。文章一气呵成,无须修改。形容文思敏捷,写作技巧纯熟。出自汉·祢衡《鹦鹉赋序》:“衡因为赋,笔不停缀,文不加点。”
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天自怜我 爱凉薄 恨轻薄
无心人与多情客 皆是我
谁眼有一人之国 身只一世漂泊
荒途长跋涉
红尘入过 山转过 水转过
惊不了耳目唇舌 难醉我
这世间天高海阔 我自打马过
蓦然失落
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清冷面目温热魂魄 心声中沉默
这一生自画何用费笔墨 光阴都记得我
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谁眼有一人之国 身只一世漂泊
荒途长跋涉
红尘入过 山转过 水转过
惊不了耳目唇舌 难醉我
这世间天高海阔 我自打马过
蓦然失落
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