大宝法王开示：这是修行的死敌！不放下欲望，你休想解脱！
大多数人的心，是永远不知道满足的，穷人这样，有钱人也这样。
而且越有钱的人，他越会觉得，很多东西，好像变得更加迫切、更加需要、更加重要了。
不信你看各位首富们，他的面前，永远有自己的，他人的，国家的，社团的……成百上千个小目标、小问题。
即使普通人，同样欲望也千奇百怪。只不过目前买不起，没有这个能力，不然个个都会想要去买飞机的。
我们去一个大商场，里面的东西可能什么都想要，什么都想买，只不过没有钱，或者钱不够。
其实，我们真正用到的和真正需要的，只是极少部分。我们只要不饿不冷就足够了，只需要这一点点东西，其他的都是妄念而已。
但我们的欲望却没这么想，我们的欲望觉得我什么都要！因此，我们应该好好去区分：自己的实际需要的，和自己的欲望。
如果一切都放在欲望上，那就很难有知足的一天，也很难有成就解脱的一天！
现今世界上已经有70亿人口，在食物、水源、住处上都极为缺乏。
如果我们再不节省资源，不懂得知足的话，那么，世界将无法承载这70亿人的欲望。
如果一个人只有一个欲望，那倒还好，但每个人都有成千上万个欲望。那么70亿人口总共有多少欲望呢？
世界上的自然资源是非常有限的，但人的欲望却是无限的，而且永不知足。
现在世间人，越来越大的贪心，已经充满了阎浮提世界。我们不论流转到轮回的任何地方，皆是具有贪瞋之地。
若是在以前，我们去到偏僻的地方，贪瞋的烦恼也许会少一些，因为生起贪瞋的因缘比较的少。
可是，如今已经很难找到一个寂静的地方了，就连过去那些寂静之地，如今也已经变得人满为患了。
比如说嘎丹寺，听说现在，也已经慢慢地，和周五村庄连在一起了。
因此，如果你真要去找一个离村庄远一些的僻静之地修行，以后可能也非常非常难找到了。
而且，一旦你生起了贪瞋心念，那么你本身也很难再在寂静之地久呆。
成就者所谓的，断除对地域的执着，最主要是必须断除贪恋心，并非是指真的远离具体一个地方。
因为贪欲是你轮回的根本。如果你见不到苦，就不能了解苦，如果不了解苦，就不能解除苦。
如果我们依真理来看，不故意美化它的话，我们会看到贪欲背后的可悲和令人厌烦，于是厌离心就会生起。
这种厌离的感觉，并不是说我们仇恨这个世间或任何事物，而是我们的心逐渐清明，逐渐放下。
只有当你放下了，才能解脱生死，才能真正的认识生命、认识法界的美丽与庄严。
我们大家，包括动物，六道众生，住在同一个地球上，也是组成这个世界的一部份。
好比说人的身体，不论手或脚，都是身体的一部分，如果手或脚被砍了，你都同样会产生痛苦。
因此，在这个地球上，我们不能够去区分自他，因为在真实的本性中，并来一体，无此分别。
所以，在这个世界的大家庭中，我们应该彼此更亲近才对。
特别是在佛教中，在藏传佛教中，我们更不应区分彼此，而应该相互尊重，相互扶持。
如果我们一边去追寻真理，一边又去做着与真理相违背的事，那就真是很奇怪了。
所谓了知事物的本性，具足明觉的心，就是佛陀的智慧，无始以来，他明了一切万事万物。
而我们众生的心境中，只能看到外在的表相，并不知道真实的义理，所以只能称为心念或者妄念。
佛与众生之别，就在于此。我们最终的目的是觉悟成佛，是成为全知，了悟空性，获知真理。
世间一切显相，都是幻境。从无始以来直至今天，我们一直都将幻境视为真实的存在，百分之百去相信它。
也正因为如此，我们才会一直迷惑沉沦在里面，流转轮回，一直没有获得解脱。
我们的心，就像是被困在监狱中的犯人，老是在狭窄的环境中走动。
我们的我执，也像是这样。我们被关在我执的铁笼子内，把身体视为“我”，外界的东西则视为“我的”。
如：我的亲友、我的房子、我的车子.....对那么可怜的一点东西，生起一些执着。
但对其他的一切，认为好像和自己毫无关联，也不会去关心、在乎他们。
其实，世界上的人、动物、万物，彼此之间都有直接或间接的关联，都是相互依靠的。
即便是最简单的呼吸，我们也要依靠无数的他缘才能进行。正如科学家所揭示的，新鲜的氧气，也源自于外界的植物。
假如我们能好好的去想一想，你会惊讶，生命中的呼吸，并非只是一两次、一两天，也并非只是一两个月，或一两年，而是一生都需要呼吸的。
如果我们够信心去思维和查证，你会发现，光是一次呼吸，也要经过成千上万的因缘及顺序，最终才能变成一次，你看上去特别特别简单的呼吸。
而且，我们一生之中，无数次呼吸的顺缘，都已经完全俱足的。
总之，那么复杂的呼吸，却并不需要谁去辛苦制造，就可以很圆满的就得到。
如此一想，我们就会觉得，仅仅是呼吸，就已经非常地神奇，非常的难能可贵，非常的安心舒服。
如果你真正能够好好地去思惟的话，这就已经是非常高深的修行法门了。
否则，你不去思惟这些，你可能就永远不会生起快乐的心，一直都会处在忧伤之中，看不到生命的奇迹。
我是“金刚智慧海”，轻松聊佛法，绝对原创，绝不鸡汤。万般艰辛，只为每天，带给您真正的佛法之光。
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大多数人的心，是永远不知道满足的，穷人这样，有钱人也这样。
而且越有钱的人，他越会觉得，很多东西，好像变得更加迫切、更加需要、更加重要了。
不信你看各位首富们，他的面前，永远有自己的，他人的，国家的，社团的……成百上千个小目标、小问题。
即使普通人，同样欲望也千奇百怪。只不过目前买不起，没有这个能力，不然个个都会想要去买飞机的。
我们去一个大商场，里面的东西可能什么都想要，什么都想买，只不过没有钱，或者钱不够。
其实，我们真正用到的和真正需要的，只是极少部分。我们只要不饿不冷就足够了，只需要这一点点东西，其他的都是妄念而已。
但我们的欲望却没这么想，我们的欲望觉得我什么都要！因此，我们应该好好去区分：自己的实际需要的，和自己的欲望。
如果一切都放在欲望上，那就很难有知足的一天，也很难有成就解脱的一天！
现今世界上已经有70亿人口，在食物、水源、住处上都极为缺乏。
如果我们再不节省资源，不懂得知足的话，那么，世界将无法承载这70亿人的欲望。
如果一个人只有一个欲望，那倒还好，但每个人都有成千上万个欲望。那么70亿人口总共有多少欲望呢？
世界上的自然资源是非常有限的，但人的欲望却是无限的，而且永不知足。
现在世间人，越来越大的贪心，已经充满了阎浮提世界。我们不论流转到轮回的任何地方，皆是具有贪瞋之地。
若是在以前，我们去到偏僻的地方，贪瞋的烦恼也许会少一些，因为生起贪瞋的因缘比较的少。
可是，如今已经很难找到一个寂静的地方了，就连过去那些寂静之地，如今也已经变得人满为患了。
比如说嘎丹寺，听说现在，也已经慢慢地，和周五村庄连在一起了。
因此，如果你真要去找一个离村庄远一些的僻静之地修行，以后可能也非常非常难找到了。
而且，一旦你生起了贪瞋心念，那么你本身也很难再在寂静之地久呆。
成就者所谓的，断除对地域的执着，最主要是必须断除贪恋心，并非是指真的远离具体一个地方。
因为贪欲是你轮回的根本。如果你见不到苦，就不能了解苦，如果不了解苦，就不能解除苦。
如果我们依真理来看，不故意美化它的话，我们会看到贪欲背后的可悲和令人厌烦，于是厌离心就会生起。
这种厌离的感觉，并不是说我们仇恨这个世间或任何事物，而是我们的心逐渐清明，逐渐放下。
只有当你放下了，才能解脱生死，才能真正的认识生命、认识法界的美丽与庄严。
我们大家，包括动物，六道众生，住在同一个地球上，也是组成这个世界的一部份。
好比说人的身体，不论手或脚，都是身体的一部分，如果手或脚被砍了，你都同样会产生痛苦。
因此，在这个地球上，我们不能够去区分自他，因为在真实的本性中，并来一体，无此分别。
所以，在这个世界的大家庭中，我们应该彼此更亲近才对。
特别是在佛教中，在藏传佛教中，我们更不应区分彼此，而应该相互尊重，相互扶持。
如果我们一边去追寻真理，一边又去做着与真理相违背的事，那就真是很奇怪了。
所谓了知事物的本性，具足明觉的心，就是佛陀的智慧，无始以来，他明了一切万事万物。
而我们众生的心境中，只能看到外在的表相，并不知道真实的义理，所以只能称为心念或者妄念。
佛与众生之别，就在于此。我们最终的目的是觉悟成佛，是成为全知，了悟空性，获知真理。
世间一切显相，都是幻境。从无始以来直至今天，我们一直都将幻境视为真实的存在，百分之百去相信它。
也正因为如此，我们才会一直迷惑沉沦在里面，流转轮回，一直没有获得解脱。
我们的心，就像是被困在监狱中的犯人，老是在狭窄的环境中走动。
我们的我执，也像是这样。我们被关在我执的铁笼子内，把身体视为“我”，外界的东西则视为“我的”。
如：我的亲友、我的房子、我的车子.....对那么可怜的一点东西，生起一些执着。
但对其他的一切，认为好像和自己毫无关联，也不会去关心、在乎他们。
其实，世界上的人、动物、万物，彼此之间都有直接或间接的关联，都是相互依靠的。
即便是最简单的呼吸，我们也要依靠无数的他缘才能进行。正如科学家所揭示的，新鲜的氧气，也源自于外界的植物。
假如我们能好好的去想一想，你会惊讶，生命中的呼吸，并非只是一两次、一两天，也并非只是一两个月，或一两年，而是一生都需要呼吸的。
如果我们够信心去思维和查证，你会发现，光是一次呼吸，也要经过成千上万的因缘及顺序，最终才能变成一次，你看上去特别特别简单的呼吸。
而且，我们一生之中，无数次呼吸的顺缘，都已经完全俱足的。
总之，那么复杂的呼吸，却并不需要谁去辛苦制造，就可以很圆满的就得到。
如此一想，我们就会觉得，仅仅是呼吸，就已经非常地神奇，非常的难能可贵，非常的安心舒服。
如果你真正能够好好地去思惟的话，这就已经是非常高深的修行法门了。
否则，你不去思惟这些，你可能就永远不会生起快乐的心，一直都会处在忧伤之中，看不到生命的奇迹。
我是“金刚智慧海”，轻松聊佛法，绝对原创，绝不鸡汤。万般艰辛，只为每天，带给您真正的佛法之光。
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很久以前，有一个国王想找到一句话，它能让高兴的人听了难过，难过的人听了高兴。
他找了很长时间都没有找到。直到有一天夜里，他梦见智者对他说了一句话，正是自己想找的。
这句史上最神奇的话就是：这一切都会过去的！
不管是好的还是坏的，没一件东西可以永恒不变。
当失败、痛苦时，要告诉自己：一切，都会过去！当成功、得意时，也要知道：一切，都会过去！
好的人生，是一个过程，而不是一个状态；它是一个方向，而不是终点。
1
生活的真相从来都是泥沙俱下，
鲜花与荆棘并存
或许，你正志得意满，位高权重。一言既出，千人诺诺；耳边，甜言蜜语；家中，高朋满座；出行，前呼后拥。
但别忘了：一切，都会过去！上台自有下台时。
就在前天，马云最后一次以阿里巴巴集团董事长身份参加公开活动，正式宣布自己了自己的退场。
马云是在欢呼和敬佩中卸任的，他说：“阿里巴巴不是我的梦想，它只是我梦想中的一个而已，我今天55岁还很年轻，我还有很多地方没去折腾，还有很事情想做。”
人生像攀登，抵达山顶的时光往往是最短暂、最不持久的，最永恒的时光永远都是在路上。
无论是“一览众山小”的豪迈，还是未得心仪风景的失落，都是短暂的，下一站，是再出发。
或许，你正病痛缠身，在逆境中挣扎。
但请记住：一切，都会过去！没有谁永远身强力壮，夕阳在余晖中落下，可第二天，又会冉冉升起，越是困顿不堪，你越是要做自己的太阳。
著名作家史铁生大半辈子都在生病中度过，提起生病一事，他自嘲：“我的职业是生病，业余写点东西。”
有好几次，史铁生几乎走到了鬼门关上。可他命比铁还硬，连护士都说他，名字取的好。
一次次挺过来后，他调侃自己：“冬天一过，我又活了。看样子极可能活到下一个世纪。”
这个时候，他已经看破了生死。
见过史铁生的人，都有一个共同的感受——开朗。你会觉得很奇怪，你在他的脸上，看不到苦难。
当你明白好事坏事，终成往事，就能不再慌张，能够更好地去看待生活中的得与失。
或许，你正伤心难过。郁结不发的悲哀正像闷塞了的火炉一样，会把一颗心烧成灰烬。
但请记住：无论是忧伤，还是快乐，都会过去，但是却会在我们身上烙下不同的印记。
日复一日的忧伤，会给我们留下一张苦大仇深的脸，令自己生厌；而持续的快乐，会让我们的人生变得明媚，让每个日子都闪闪发光。
所以，强者与弱者的区别不在于没有悲伤，而是在于排遣不良情绪的速度和质量。
从旧情绪里，越早抽身出来，我们就能越早为自己的人生争取越多的奋斗时间。沉浸在旧情绪里难以自拔，会让我们错失眼前该抓住的，徒生懊恼。
2
把事看淡，把人看轻
有朋友告诉我，自己很想有一个好心态。
但是，在现实生活中，工作和家庭的琐事、同事关系的处理、朋友的来来往往......会在各方面影响自己的情绪，很难做到真正的云淡风轻。
我告诉他，不妨试试做到这两点。
一、学着把人看轻
无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的人，绝非偶然，以感恩的心态去面对他们，看轻人来人往，做一个生命的旁观者，内心安宁，相信一切都会过去。
面对朋友
患难时，读懂了人情冷暖；平淡中，体会到缘分善变。时间，会沉淀真挚的情感，想离开你的，不必强求，求回来的，也许是一个小人。
正所谓“君子之交淡如水”，真正交心的朋友，不用天天联系，却永远相互信任，相互支持。
面对孩子
孩子是上帝赐给你的一张存单，当然不是你的账户，密码也未知，你就只管往里存，什么时候可以取出来享受，那得看它的主人了，别指望，就当奉献了。
面对父母
父母是为我立账户的人，虽然他们没想要收回成本，但我们也应该加倍奉还，也许直到他们离我远去，都还是还不清呀。
二、学着把事看淡
我们现在所在意的、计较的、已得的、未得的，不过是生命长河里非常短暂的一瞬。
感激生活
对生活保持孩童般的惊奇感，细心留意身边美好的事物，要懂得珍惜所拥有的一切。
学会宽恕
心存怨恨是一种“自残”的行为。宽恕他人，会让自己心态平静。同时，应从错误中汲取教训并宽恕自己。
笑口常开
对自己对生活都不要过分严肃。试着发现身边的点滴乐趣，适时地幽默一下，让生活充满笑声。
专注自我
集中精力创造自己想要的生活，不要太在乎别人的所言所行，甚至流言或谩骂。对此不必做任何评判，因为每个人都有各自的活法。
3
“一切，都会过去！”
“会过去的”，一句简单得不能再简单的话，却饱含着人生哲理。
当有权有威时，它会告诫你，不可高高在上，不可颐指气使，不可飞扬跋扈；
当春风得意时，它会提醒你，不该自满自大，不该过于陶醉，不该得意忘形；
当遭受挫折和痛苦时，它会激励你，没必要垂头丧气，没必要心灰意冷，没必要悲观失望。
一切，都会过去！一切，又都将开始！
往后余生，告诉自己，得也开心，失也淡定。
他找了很长时间都没有找到。直到有一天夜里，他梦见智者对他说了一句话，正是自己想找的。
这句史上最神奇的话就是：这一切都会过去的！
不管是好的还是坏的，没一件东西可以永恒不变。
当失败、痛苦时，要告诉自己：一切，都会过去！当成功、得意时，也要知道：一切，都会过去！
好的人生，是一个过程，而不是一个状态；它是一个方向，而不是终点。
1
生活的真相从来都是泥沙俱下，
鲜花与荆棘并存
或许，你正志得意满，位高权重。一言既出，千人诺诺；耳边，甜言蜜语；家中，高朋满座；出行，前呼后拥。
但别忘了：一切，都会过去！上台自有下台时。
就在前天，马云最后一次以阿里巴巴集团董事长身份参加公开活动，正式宣布自己了自己的退场。
马云是在欢呼和敬佩中卸任的，他说：“阿里巴巴不是我的梦想，它只是我梦想中的一个而已，我今天55岁还很年轻，我还有很多地方没去折腾，还有很事情想做。”
人生像攀登，抵达山顶的时光往往是最短暂、最不持久的，最永恒的时光永远都是在路上。
无论是“一览众山小”的豪迈，还是未得心仪风景的失落，都是短暂的，下一站，是再出发。
或许，你正病痛缠身，在逆境中挣扎。
但请记住：一切，都会过去！没有谁永远身强力壮，夕阳在余晖中落下，可第二天，又会冉冉升起，越是困顿不堪，你越是要做自己的太阳。
著名作家史铁生大半辈子都在生病中度过，提起生病一事，他自嘲：“我的职业是生病，业余写点东西。”
有好几次，史铁生几乎走到了鬼门关上。可他命比铁还硬，连护士都说他，名字取的好。
一次次挺过来后，他调侃自己：“冬天一过，我又活了。看样子极可能活到下一个世纪。”
这个时候，他已经看破了生死。
见过史铁生的人，都有一个共同的感受——开朗。你会觉得很奇怪，你在他的脸上，看不到苦难。
当你明白好事坏事，终成往事，就能不再慌张，能够更好地去看待生活中的得与失。
或许，你正伤心难过。郁结不发的悲哀正像闷塞了的火炉一样，会把一颗心烧成灰烬。
但请记住：无论是忧伤，还是快乐，都会过去，但是却会在我们身上烙下不同的印记。
日复一日的忧伤，会给我们留下一张苦大仇深的脸，令自己生厌；而持续的快乐，会让我们的人生变得明媚，让每个日子都闪闪发光。
所以，强者与弱者的区别不在于没有悲伤，而是在于排遣不良情绪的速度和质量。
从旧情绪里，越早抽身出来，我们就能越早为自己的人生争取越多的奋斗时间。沉浸在旧情绪里难以自拔，会让我们错失眼前该抓住的，徒生懊恼。
2
把事看淡，把人看轻
有朋友告诉我，自己很想有一个好心态。
但是，在现实生活中，工作和家庭的琐事、同事关系的处理、朋友的来来往往......会在各方面影响自己的情绪，很难做到真正的云淡风轻。
我告诉他，不妨试试做到这两点。
一、学着把人看轻
无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的人，绝非偶然，以感恩的心态去面对他们，看轻人来人往，做一个生命的旁观者，内心安宁，相信一切都会过去。
面对朋友
患难时，读懂了人情冷暖；平淡中，体会到缘分善变。时间，会沉淀真挚的情感，想离开你的，不必强求，求回来的，也许是一个小人。
正所谓“君子之交淡如水”，真正交心的朋友，不用天天联系，却永远相互信任，相互支持。
面对孩子
孩子是上帝赐给你的一张存单，当然不是你的账户，密码也未知，你就只管往里存，什么时候可以取出来享受，那得看它的主人了，别指望，就当奉献了。
面对父母
父母是为我立账户的人，虽然他们没想要收回成本，但我们也应该加倍奉还，也许直到他们离我远去，都还是还不清呀。
二、学着把事看淡
我们现在所在意的、计较的、已得的、未得的，不过是生命长河里非常短暂的一瞬。
感激生活
对生活保持孩童般的惊奇感，细心留意身边美好的事物，要懂得珍惜所拥有的一切。
学会宽恕
心存怨恨是一种“自残”的行为。宽恕他人，会让自己心态平静。同时，应从错误中汲取教训并宽恕自己。
笑口常开
对自己对生活都不要过分严肃。试着发现身边的点滴乐趣，适时地幽默一下，让生活充满笑声。
专注自我
集中精力创造自己想要的生活，不要太在乎别人的所言所行，甚至流言或谩骂。对此不必做任何评判，因为每个人都有各自的活法。
3
“一切，都会过去！”
“会过去的”，一句简单得不能再简单的话，却饱含着人生哲理。
当有权有威时，它会告诫你，不可高高在上，不可颐指气使，不可飞扬跋扈；
当春风得意时，它会提醒你，不该自满自大，不该过于陶醉，不该得意忘形；
当遭受挫折和痛苦时，它会激励你，没必要垂头丧气，没必要心灰意冷，没必要悲观失望。
一切，都会过去！一切，又都将开始！
往后余生，告诉自己，得也开心，失也淡定。
嫉妒心没了，福报就来了
随喜别人功德，你和他一样获得同等利益功德福报。我们在修随喜心时，观想任意一位众生——看到别人幸福快乐、长寿无病、富贵如意，应对他产生既没有竞争的心理，也没有嫉妒的情绪。
反而心想：“但愿他具有比这更高一等的人天福报，拥有吉祥富足、无损无恼、智慧广大等众多圆满功德。”同时还要想到：“三界中有无量众生，连吃穿都没有，如果也像他这样一切圆满，那我该有多高兴啊！”如此反反复复观修。
我们多少人，见别人买的房子特别好，就很容易生嫉妒心，或者希望自己也能得到，凡事首先想到自己，从来不想其他众生。但修随喜心时，必须要断除这种想法，而愿一切众生得到快乐。
在具体修的时候，首先，对容易生起随喜心的对象，比如亲戚朋友或关系密切的人，以他们作为所缘境，愿其获得幸福快乐、圆满富足。这比较符合凡夫人的心理。对他们生起了随喜心以后，接着对所有的中等人——关系不好不坏、不亲不怨的人观修，愿他们具足一切幸福、快乐、安宁，这样观修也不太困难。
再对损害自己的怨敌、特别嫉妒的对象观修，彻底断除对他财富圆满忍无可忍的恶心。最终，凡是拥有安乐的一切众生，对他们都修喜不自禁的欢悦之心。后于无缘中安住。
心通过经常这样训练，其实是可以转变的。就像现在的一些魔术师、运动员，经过多年的训练，身体在自己的领域中，可以随心所欲、运用自如。同样，心若循序渐进地加以调伏，也可以做到这一点。所以，我们要先从亲友开始修，然后是中等人、怨敌，最后就可以对一切众生完全平等了。
这要反反复复地观修，不是一两天就能立竿见影的。当然，前世修过大乘佛教的个别人，就像《经庄严论》中所说，在短暂的时间中，四无量心、菩提心的境界就很容易生起，而且不管遇到什么违缘，都不会退转。但这对大多数人来说，有一定的困难，故大家最好还是按次第来修。
我们刚开始时，修随喜心可能比较难，见别人处处圆满，嫉妒心就特别强。但通过闻思大乘佛法，慢慢地，对上中下三种人都会生起欢喜心。一旦他们遇到不平之事，内心就会特别焦虑；当他们拥有快乐财富，自己无改的欢喜心会自然生起。
甚至看他买了一件新衣服、一辆新轿车，自己的第一个念头也是替他高兴，心中这样想，口里也这样说。如此到了一定的时候，无论别人怎样富足、快乐，也不会心生嫉恨。最后，安住于无缘的状态中。
所谓的随喜心，就是无有嫉妒的心态。所以，我们必须以各种方便来修心，想方设法不要生起嫉妒的恶心。诚如《六度经》中所言：“不应嫉妒，但生随喜。”《成实论》也说：“若深修善心，乃能永断嫉妒。”不然，嫉妒心没斩断的话，真正的善心就很难生起。
有些人在嫉妒别人时，自己根本发现不了，旁边的人却一目了然。他们因为嫉妒作怪，有时候对别人的善行不但不认可，反而还百般挑剔、加以摧毁。
有了这种烦恼，很多人的心胸会越来越狭窄，快乐开放的心也日益退减，因此一定要注意！但要记住，随喜别人，越欢喜越有福报。这是修行得福报最简单的方式，对某些人来说，可能是最难的修行，不过，你可以试一下，嫉妒心没了，福报就来了。
我家法王说，一切众生都是在表法，我们不应该离开红尘而空去追逐出世法。世间法做好就是修行，要知道，道在红尘，一切都是法。一切都是修行。修行，远看是佛，近看是爱。嗡玛呢呗美吽！
感恩佛佑众生，只要我们也做一朵清净之莲，莲花不必生在净土，心净则佛土净，清净心生智慧，一心念佛，不住一物，日行一善，不用往生也能到达极乐净土。 https://t.cn/RyNakoH
随喜别人功德，你和他一样获得同等利益功德福报。我们在修随喜心时，观想任意一位众生——看到别人幸福快乐、长寿无病、富贵如意，应对他产生既没有竞争的心理，也没有嫉妒的情绪。
反而心想：“但愿他具有比这更高一等的人天福报，拥有吉祥富足、无损无恼、智慧广大等众多圆满功德。”同时还要想到：“三界中有无量众生，连吃穿都没有，如果也像他这样一切圆满，那我该有多高兴啊！”如此反反复复观修。
我们多少人，见别人买的房子特别好，就很容易生嫉妒心，或者希望自己也能得到，凡事首先想到自己，从来不想其他众生。但修随喜心时，必须要断除这种想法，而愿一切众生得到快乐。
在具体修的时候，首先，对容易生起随喜心的对象，比如亲戚朋友或关系密切的人，以他们作为所缘境，愿其获得幸福快乐、圆满富足。这比较符合凡夫人的心理。对他们生起了随喜心以后，接着对所有的中等人——关系不好不坏、不亲不怨的人观修，愿他们具足一切幸福、快乐、安宁，这样观修也不太困难。
再对损害自己的怨敌、特别嫉妒的对象观修，彻底断除对他财富圆满忍无可忍的恶心。最终，凡是拥有安乐的一切众生，对他们都修喜不自禁的欢悦之心。后于无缘中安住。
心通过经常这样训练，其实是可以转变的。就像现在的一些魔术师、运动员，经过多年的训练，身体在自己的领域中，可以随心所欲、运用自如。同样，心若循序渐进地加以调伏，也可以做到这一点。所以，我们要先从亲友开始修，然后是中等人、怨敌，最后就可以对一切众生完全平等了。
这要反反复复地观修，不是一两天就能立竿见影的。当然，前世修过大乘佛教的个别人，就像《经庄严论》中所说，在短暂的时间中，四无量心、菩提心的境界就很容易生起，而且不管遇到什么违缘，都不会退转。但这对大多数人来说，有一定的困难，故大家最好还是按次第来修。
我们刚开始时，修随喜心可能比较难，见别人处处圆满，嫉妒心就特别强。但通过闻思大乘佛法，慢慢地，对上中下三种人都会生起欢喜心。一旦他们遇到不平之事，内心就会特别焦虑；当他们拥有快乐财富，自己无改的欢喜心会自然生起。
甚至看他买了一件新衣服、一辆新轿车，自己的第一个念头也是替他高兴，心中这样想，口里也这样说。如此到了一定的时候，无论别人怎样富足、快乐，也不会心生嫉恨。最后，安住于无缘的状态中。
所谓的随喜心，就是无有嫉妒的心态。所以，我们必须以各种方便来修心，想方设法不要生起嫉妒的恶心。诚如《六度经》中所言：“不应嫉妒，但生随喜。”《成实论》也说：“若深修善心，乃能永断嫉妒。”不然，嫉妒心没斩断的话，真正的善心就很难生起。
有些人在嫉妒别人时，自己根本发现不了，旁边的人却一目了然。他们因为嫉妒作怪，有时候对别人的善行不但不认可，反而还百般挑剔、加以摧毁。
有了这种烦恼，很多人的心胸会越来越狭窄，快乐开放的心也日益退减，因此一定要注意！但要记住，随喜别人，越欢喜越有福报。这是修行得福报最简单的方式，对某些人来说，可能是最难的修行，不过，你可以试一下，嫉妒心没了，福报就来了。
我家法王说，一切众生都是在表法，我们不应该离开红尘而空去追逐出世法。世间法做好就是修行，要知道，道在红尘，一切都是法。一切都是修行。修行，远看是佛，近看是爱。嗡玛呢呗美吽！
感恩佛佑众生，只要我们也做一朵清净之莲，莲花不必生在净土，心净则佛土净，清净心生智慧，一心念佛，不住一物，日行一善，不用往生也能到达极乐净土。 https://t.cn/RyNakoH
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