命中注定要修道的人，会有这些特征！#传统文化#
如今信道的人有很多，但是信道之人，未必会修道。
很多人只是烧香拜神，以求福报，真正学道求仙的却很少；也有另一些人，哪怕遇到再多的困难，也坚持一心向道。
翻翻祖师传记，那些命中注定要修道的人，都有以下特征：
《抱朴子·塞难篇》云：“命之修短，实由所值，受气结胎，各有星宿。天道无为，任其自然，无亲无疏，无彼无此也。命属生星，其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属死星，其人亦不信仙道，则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候，受天地之间气数之影响，有的人命值生星，那么他就好仙道；有的人命属死星，那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然，因为天道是无为的，是无亲无疏的。
我们知道，天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。
比如太阳之升降，会影响人一身之阳气的消长；月亮的圆缺，会影响海洋潮汐，也会影响女性的月经。
这些都是显而易见的星体运动对人的影响，那么其他的星宿，也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命，都是通过星宿来推测的，也有占星以测国运的。
西方也有星座算命，足见不论国内还是国外，古人都意识到这个问题，就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说：“学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。
愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”
这里就告诉我们，每个人的出生和成长，受四周环境之影响，也就是所谓的风土。
这是说的自然环境对人的影响，有的地方自然环境好，所以人民多长寿。
还有就是星宿之气的影响，也叫天命。
有的人结胎之时，禀受清气多一点，则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的，则为人凶恶，邪狞狠毒，不仁不义，也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样，这股气就给每个人画了一个圈圈，一个范围，一生的变化、穷通、夭寿，都不出这个范围。
《玉枢经》所谓“气数所囿，天命所梏。”囿是牢房，梏是枷锁。
牢房、枷锁是限制人的自由的，而气数和天命，则是无形的牢房和枷锁，这股气质会影响人的一生，所以《庄子》说：“无所逃于天地之间。”
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道，是很难得的事情，需要有很深的善缘，才能有机会听闻正法。
《玉皇宥罪锡福宝忏》云：“愿道根深重，夙有善缘。”
所以《北斗经》也说：“如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢？经文中这样告诉我们：“或先世广读经论，讲说教化，劝奖童蒙，令知善道。
或先世种植果林，道边立井，造作舟梁，济度一切。或先世大设义田，施衣及食，饥寒病苦，虫鱼鸟兽，一切贫穷，皆令饱足。
或先世建立义堂，愍念寒热，施浆及火，救助行旅，使得安居。
或先世所在发心，平等一相，广化男女，劝助道场，立观度人，写经铸像，授经传戒，礼拜烧香，然灯念诵，布施忏悔，开悟群迷。
或先世忠贞仁孝，助国兴化，正直清廉，淳和良善，不损于物，安乐众生。
或先世为君，大行慈善，卑宫菲食，怜念人民，平等万物，国土安宁，而诸恶未尽，众善未圆，功名虽着，不得迁升，随其高下来生人中，更值经法，而得出家。
或七祖积福，庆流子孙。或见世立功，名闻诸天，非起一朝而得之也。”
《北斗经》云：“人身难得，中土难生，正法难遇。”
有的人“虽遇经诀，怀不信心。”虽然得闻正法，但是却不肯修炼。
或者虽然想修炼，但是却魔难重重，有各种事情来阻扰，都是善缘不够，功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
《神仙传》中，葛洪祖师举了很多例子：方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故往其家。
遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不知道，今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人，虽然不是好道者，也不知保养精气，修身养性上也还不如很多普通人，但就是有得道成仙的命，便自己找上门传授仙法。
再如：严青者，会稽人也。
家贫，常在山中烧炭，忽遇仙人云：“汝骨相合仙。”
乃以一卷素书与之，令以净器盛之，置高处，兼教青服石脑法。
青遂以净器盛书，置高处，便闻左右常有十数人侍之。
每载炭出，此神便为引船，他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因：“骨相合仙”。
再如：刘根自叙遇到神人的经历：“余乃流涕自抟重请，神人曰：坐，吾将告汝，汝有仙骨”。
可见得道成仙，有时仅仅需要有成仙的命，究其根源，也是累世修行，冥冥中指引。
神仙下凡的人，是一定会修道的。
李白有诗云：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”
有的仙人因为犯过错，贬谪人间，这部分谪仙人也会成为修道人。
南五祖宝诰云：“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差，谪降人间。
其中六个通过自己的努力修持，重返仙班，而另外三个则沉沦人世，迷失了本性，忘记了自己是从哪里来的，就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降，其诗云：“家在神霄九炁天，天中楼殿贮群仙，偶然来到人间世，料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降，《历世真仙体道通鉴·叶法善》云：叶法善“尝游白马山，石室中遇三神人，皆锦衣宝冠，谓法善曰：‘我奉太上命，以密旨告子，子乃太极紫微左仙卿，以校录不勤，谪于人世。速宜立功，济人佐国，当复元任。今以正一三五之法今授于子，宜勉而行之。’言讫而去。”
神仙下凡，可能因为天庭还有一些关系，所以善缘会好一点，比如叶法善天师就得到了神仙的指点，传授秘笈。
完成任务之后，又回天庭去了。
也许有人会好奇，那我有没有修道成仙的天命呢？如果没有，是不是只能放弃？
《金莲正宗仙源像传》有：“师姓刘名处玄，字通妙、号长生子……十八年秋，迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室，忽得石井，众方骇异，师笑曰：不远数尺更有二井，此乃我三生前修炼处。凿之果然。”
刘长生祖师得道成仙的事迹提到，修道不是一世修成，而是累世修行，累积到这一世，终于功德圆满，得道飞升。
那么，这一世成仙的天命，自然也是累世修行得来的！
当下没有仙缘，更要开始修行，为以后成仙得道积累功德，真有仙骨仙缘，就算你不信修行，也会冥冥中指引你走上这条路。
白玉蟾祖师说：“修真之士，诚心以立其志，苦节以行其事，精思以彻其感，忘我以契其真。”
对于在世俗间修道的道徒来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。
无论多么险恶的环境和心魔，都是必经的磨炼，也是对救赎之路的寻求与实践。
如今信道的人有很多，但是信道之人，未必会修道。
很多人只是烧香拜神，以求福报，真正学道求仙的却很少；也有另一些人，哪怕遇到再多的困难，也坚持一心向道。
翻翻祖师传记，那些命中注定要修道的人，都有以下特征：
《抱朴子·塞难篇》云：“命之修短，实由所值，受气结胎，各有星宿。天道无为，任其自然，无亲无疏，无彼无此也。命属生星，其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属死星，其人亦不信仙道，则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候，受天地之间气数之影响，有的人命值生星，那么他就好仙道；有的人命属死星，那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然，因为天道是无为的，是无亲无疏的。
我们知道，天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。
比如太阳之升降，会影响人一身之阳气的消长；月亮的圆缺，会影响海洋潮汐，也会影响女性的月经。
这些都是显而易见的星体运动对人的影响，那么其他的星宿，也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命，都是通过星宿来推测的，也有占星以测国运的。
西方也有星座算命，足见不论国内还是国外，古人都意识到这个问题，就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说：“学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。
愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”
这里就告诉我们，每个人的出生和成长，受四周环境之影响，也就是所谓的风土。
这是说的自然环境对人的影响，有的地方自然环境好，所以人民多长寿。
还有就是星宿之气的影响，也叫天命。
有的人结胎之时，禀受清气多一点，则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的，则为人凶恶，邪狞狠毒，不仁不义，也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样，这股气就给每个人画了一个圈圈，一个范围，一生的变化、穷通、夭寿，都不出这个范围。
《玉枢经》所谓“气数所囿，天命所梏。”囿是牢房，梏是枷锁。
牢房、枷锁是限制人的自由的，而气数和天命，则是无形的牢房和枷锁，这股气质会影响人的一生，所以《庄子》说：“无所逃于天地之间。”
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道，是很难得的事情，需要有很深的善缘，才能有机会听闻正法。
《玉皇宥罪锡福宝忏》云：“愿道根深重，夙有善缘。”
所以《北斗经》也说：“如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢？经文中这样告诉我们：“或先世广读经论，讲说教化，劝奖童蒙，令知善道。
或先世种植果林，道边立井，造作舟梁，济度一切。或先世大设义田，施衣及食，饥寒病苦，虫鱼鸟兽，一切贫穷，皆令饱足。
或先世建立义堂，愍念寒热，施浆及火，救助行旅，使得安居。
或先世所在发心，平等一相，广化男女，劝助道场，立观度人，写经铸像，授经传戒，礼拜烧香，然灯念诵，布施忏悔，开悟群迷。
或先世忠贞仁孝，助国兴化，正直清廉，淳和良善，不损于物，安乐众生。
或先世为君，大行慈善，卑宫菲食，怜念人民，平等万物，国土安宁，而诸恶未尽，众善未圆，功名虽着，不得迁升，随其高下来生人中，更值经法，而得出家。
或七祖积福，庆流子孙。或见世立功，名闻诸天，非起一朝而得之也。”
《北斗经》云：“人身难得，中土难生，正法难遇。”
有的人“虽遇经诀，怀不信心。”虽然得闻正法，但是却不肯修炼。
或者虽然想修炼，但是却魔难重重，有各种事情来阻扰，都是善缘不够，功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
《神仙传》中，葛洪祖师举了很多例子：方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故往其家。
遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不知道，今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人，虽然不是好道者，也不知保养精气，修身养性上也还不如很多普通人，但就是有得道成仙的命，便自己找上门传授仙法。
再如：严青者，会稽人也。
家贫，常在山中烧炭，忽遇仙人云：“汝骨相合仙。”
乃以一卷素书与之，令以净器盛之，置高处，兼教青服石脑法。
青遂以净器盛书，置高处，便闻左右常有十数人侍之。
每载炭出，此神便为引船，他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因：“骨相合仙”。
再如：刘根自叙遇到神人的经历：“余乃流涕自抟重请，神人曰：坐，吾将告汝，汝有仙骨”。
可见得道成仙，有时仅仅需要有成仙的命，究其根源，也是累世修行，冥冥中指引。
神仙下凡的人，是一定会修道的。
李白有诗云：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”
有的仙人因为犯过错，贬谪人间，这部分谪仙人也会成为修道人。
南五祖宝诰云：“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差，谪降人间。
其中六个通过自己的努力修持，重返仙班，而另外三个则沉沦人世，迷失了本性，忘记了自己是从哪里来的，就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降，其诗云：“家在神霄九炁天，天中楼殿贮群仙，偶然来到人间世，料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降，《历世真仙体道通鉴·叶法善》云：叶法善“尝游白马山，石室中遇三神人，皆锦衣宝冠，谓法善曰：‘我奉太上命，以密旨告子，子乃太极紫微左仙卿，以校录不勤，谪于人世。速宜立功，济人佐国，当复元任。今以正一三五之法今授于子，宜勉而行之。’言讫而去。”
神仙下凡，可能因为天庭还有一些关系，所以善缘会好一点，比如叶法善天师就得到了神仙的指点，传授秘笈。
完成任务之后，又回天庭去了。
也许有人会好奇，那我有没有修道成仙的天命呢？如果没有，是不是只能放弃？
《金莲正宗仙源像传》有：“师姓刘名处玄，字通妙、号长生子……十八年秋，迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室，忽得石井，众方骇异，师笑曰：不远数尺更有二井，此乃我三生前修炼处。凿之果然。”
刘长生祖师得道成仙的事迹提到，修道不是一世修成，而是累世修行，累积到这一世，终于功德圆满，得道飞升。
那么，这一世成仙的天命，自然也是累世修行得来的！
当下没有仙缘，更要开始修行，为以后成仙得道积累功德，真有仙骨仙缘，就算你不信修行，也会冥冥中指引你走上这条路。
白玉蟾祖师说：“修真之士，诚心以立其志，苦节以行其事，精思以彻其感，忘我以契其真。”
对于在世俗间修道的道徒来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。
无论多么险恶的环境和心魔，都是必经的磨炼，也是对救赎之路的寻求与实践。
#李泽言[超话]##李泽言##恋与制作人#
【星光】
[鲜花]
你躺在李泽言腿上玩手机，一个没拿稳手机直直打在你鼻梁上，你叫了一声急忙捂脸，李泽言还没明白是怎么回事，只见你捂着脸喊疼。
“怎么了？”
“手机打到鼻子了。”因为生理反应，你鼻酸得厉害，眼泪根本止不住，“疼疼疼疼！好疼！”
李泽言又心疼又好笑，把你扶起来一边拍着背，一边轻轻把你的手拿开，哄着你：”给我看看，乖。”
你又等了一会，没那么疼了，缓过来了才把手拿开。
“疼得厉害吗？”李泽言关切地问你。
你摇摇头，“刚刚疼的厉害，现在好一点了。”说着你就往李泽言胸前靠，鼻腔里发出哼哼唧唧的声音。
见你还有心思哼哼唧唧，李总松了口气。
其实想来也应该没什么大事，毕竟只是手机砸了一下，你的光荣战绩里可还有被平板砸鼻梁这一项，李总这算是有点关心则乱啊！
其实在你被平板砸之前李泽言已经提醒过你很多次不要躺在床上举着玩平板，但你是谁啊，不见棺材不落泪，不听老公言吃亏在眼前第一人，怎么可能乖乖听话。
你被砸之后的第一反应就是捂着脸叫疼，你躺在床上往李泽言怀里钻，“疼死了疼死了。”
李泽言抱着你，道：“给你说过多少次了？不听话，手拿开我看看严不严重。”
等你缓过劲，非要对平板进行批评教育，还要拉上李泽言。
李泽言叹了口气，对你身旁的平板：“把笨蛋砸疼了，下不为例。”
你被手机砸了，正委屈着呢，就看见李泽言起手机对你说：“你下次不许躺着玩手机。”又对着手机道，“你也不许砸她，你们都要听话。”
你破涕为笑，抱着李泽言蹭了蹭。
“你在哄小朋友吗？”
“在帮小朋友出气。”
被出气的小朋友心情大好，也听了大人的话规规矩矩坐在沙发上玩手机。
你在某音上刷到个把家里小猫吸得喵喵叫的视频，刷到这个视屏的时候你怀里正抱着布丁，所以直接开整！
你把布丁抱在面前，在它脖子上挠了两下，然后在它脖子周围来回吸。布丁象征性地呼噜了两声，之后就没反应了。
“李布丁你行不行啊？”你挠着它的下巴，”怎么比爸爸还高冷。“好歹你在李泽言脖子周围亲啊啃啊他还会哼唧两声。
被cue到的“爸爸”分给你一个眼神，自顾自地剥了个橘子分了一半给你。
你挪了窝，把手机摆在李泽言面前给他看这个视屏。
李泽言看到屏幕上和自家布丁有七分相似的小猫被主人吸得喵喵叫，轻笑出声，“你刚刚就是在试这个？”
你点点头：“给布丁看了，它说这是演的。”
李泽言用食指和拇指捏了一下你的脸：“笨蛋。”
你摇摇头，又竖起食指放在李泽言面前摇了摇：“我觉得不是演的，我再试试。“
这次你目标明确，抱着某人的脖子就开吸。
“嘶。”李泽言轻哼一声。
你得意洋洋得说：“叫了吧！”
李泽言捂着被你吸过的地方，“真的是个笨蛋。”
啧，不妙，有危险！你明锐地感觉到自己玩脱了。
你立即卖乖：“我错了！”
李泽言装凶：“认错积极，坚决不改，我还不知道你，不准撒娇！”
你立即把嘴一瘪。
“不许瘪嘴。”李泽言继续说。
“那我要怎么样嘛！”
“以其人之道，还治其人之身听说过吗？”李泽言问你。
你装傻：“没听说过。”
“那我教你。”
“哦哦哦！那我听说过！”你改口。
李泽言点了一下头：“那就直接还。”
李泽言拉近了两人之间的距离，捂着你的眼睛学你刚刚的样子在你脖子上使坏。
第二天同事问你：“老板你和李总昨晚～”
你点头：“啊对对对，李泽言教了我一晚上语文，以其人之道，还治其人之身。”
【星光】
[鲜花]
你躺在李泽言腿上玩手机，一个没拿稳手机直直打在你鼻梁上，你叫了一声急忙捂脸，李泽言还没明白是怎么回事，只见你捂着脸喊疼。
“怎么了？”
“手机打到鼻子了。”因为生理反应，你鼻酸得厉害，眼泪根本止不住，“疼疼疼疼！好疼！”
李泽言又心疼又好笑，把你扶起来一边拍着背，一边轻轻把你的手拿开，哄着你：”给我看看，乖。”
你又等了一会，没那么疼了，缓过来了才把手拿开。
“疼得厉害吗？”李泽言关切地问你。
你摇摇头，“刚刚疼的厉害，现在好一点了。”说着你就往李泽言胸前靠，鼻腔里发出哼哼唧唧的声音。
见你还有心思哼哼唧唧，李总松了口气。
其实想来也应该没什么大事，毕竟只是手机砸了一下，你的光荣战绩里可还有被平板砸鼻梁这一项，李总这算是有点关心则乱啊！
其实在你被平板砸之前李泽言已经提醒过你很多次不要躺在床上举着玩平板，但你是谁啊，不见棺材不落泪，不听老公言吃亏在眼前第一人，怎么可能乖乖听话。
你被砸之后的第一反应就是捂着脸叫疼，你躺在床上往李泽言怀里钻，“疼死了疼死了。”
李泽言抱着你，道：“给你说过多少次了？不听话，手拿开我看看严不严重。”
等你缓过劲，非要对平板进行批评教育，还要拉上李泽言。
李泽言叹了口气，对你身旁的平板：“把笨蛋砸疼了，下不为例。”
你被手机砸了，正委屈着呢，就看见李泽言起手机对你说：“你下次不许躺着玩手机。”又对着手机道，“你也不许砸她，你们都要听话。”
你破涕为笑，抱着李泽言蹭了蹭。
“你在哄小朋友吗？”
“在帮小朋友出气。”
被出气的小朋友心情大好，也听了大人的话规规矩矩坐在沙发上玩手机。
你在某音上刷到个把家里小猫吸得喵喵叫的视频，刷到这个视屏的时候你怀里正抱着布丁，所以直接开整！
你把布丁抱在面前，在它脖子上挠了两下，然后在它脖子周围来回吸。布丁象征性地呼噜了两声，之后就没反应了。
“李布丁你行不行啊？”你挠着它的下巴，”怎么比爸爸还高冷。“好歹你在李泽言脖子周围亲啊啃啊他还会哼唧两声。
被cue到的“爸爸”分给你一个眼神，自顾自地剥了个橘子分了一半给你。
你挪了窝，把手机摆在李泽言面前给他看这个视屏。
李泽言看到屏幕上和自家布丁有七分相似的小猫被主人吸得喵喵叫，轻笑出声，“你刚刚就是在试这个？”
你点点头：“给布丁看了，它说这是演的。”
李泽言用食指和拇指捏了一下你的脸：“笨蛋。”
你摇摇头，又竖起食指放在李泽言面前摇了摇：“我觉得不是演的，我再试试。“
这次你目标明确，抱着某人的脖子就开吸。
“嘶。”李泽言轻哼一声。
你得意洋洋得说：“叫了吧！”
李泽言捂着被你吸过的地方，“真的是个笨蛋。”
啧，不妙，有危险！你明锐地感觉到自己玩脱了。
你立即卖乖：“我错了！”
李泽言装凶：“认错积极，坚决不改，我还不知道你，不准撒娇！”
你立即把嘴一瘪。
“不许瘪嘴。”李泽言继续说。
“那我要怎么样嘛！”
“以其人之道，还治其人之身听说过吗？”李泽言问你。
你装傻：“没听说过。”
“那我教你。”
“哦哦哦！那我听说过！”你改口。
李泽言点了一下头：“那就直接还。”
李泽言拉近了两人之间的距离，捂着你的眼睛学你刚刚的样子在你脖子上使坏。
第二天同事问你：“老板你和李总昨晚～”
你点头：“啊对对对，李泽言教了我一晚上语文，以其人之道，还治其人之身。”
新冠就是个纯纯冤种+背锅侠
虽然真的很讨厌新冠它打乱了我很多计划，那些被它影响的事对我来说真的有那么重要吗？没错，国家政府学校对它的重视程度要高这是不可避免的，因为需要保障秩序管理好所在的区域。但是就我个人而言，我只要做到戴好口罩保护好自己不添乱就可以了吧！而一些可抗因素真的就是和个人心智成熟度和抗压能力有关了。比如我刚刚还想大喊新冠我wcnm ，回过神又发现自己担心的无非是大创能不能顺利结题，考研能不能按部就班准备。至于出去玩啊什么的其实对我来说根本没啥影响，don't care的程度。所以这些事真的没办法解决吗？还是说新冠确实是一切坏事的罪魁祸首？
不说了听大悲咒静心去了…
虽然真的很讨厌新冠它打乱了我很多计划，那些被它影响的事对我来说真的有那么重要吗？没错，国家政府学校对它的重视程度要高这是不可避免的，因为需要保障秩序管理好所在的区域。但是就我个人而言，我只要做到戴好口罩保护好自己不添乱就可以了吧！而一些可抗因素真的就是和个人心智成熟度和抗压能力有关了。比如我刚刚还想大喊新冠我wcnm ，回过神又发现自己担心的无非是大创能不能顺利结题，考研能不能按部就班准备。至于出去玩啊什么的其实对我来说根本没啥影响，don't care的程度。所以这些事真的没办法解决吗？还是说新冠确实是一切坏事的罪魁祸首？
不说了听大悲咒静心去了…
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