#言情小说[超话]#
[心][心][心]
《恰逢雨连天》 作者:沉筱之
简介
柳朝明记得，初遇苏晋，是景元二十三年的暮春。
那个时节总是多雨。
他在朱雀桥边落轿，她隔着雨帘子对他一揖。
雨丝洋洋洒洒，他看不真切，只记得她一身素衣，明眸深处仿佛有火燎原。
这本不是那种只会写感情的古言，说是权谋文更像是在写夺嫡大战。
文笔超好，剧情一流，构思精巧，格局宏大，推荐。
[心][心][心]
《恰逢雨连天》 作者:沉筱之
简介
柳朝明记得，初遇苏晋，是景元二十三年的暮春。
那个时节总是多雨。
他在朱雀桥边落轿，她隔着雨帘子对他一揖。
雨丝洋洋洒洒，他看不真切，只记得她一身素衣，明眸深处仿佛有火燎原。
这本不是那种只会写感情的古言，说是权谋文更像是在写夺嫡大战。
文笔超好，剧情一流，构思精巧，格局宏大，推荐。
内丹术的性命双修：身心即是性命，性命全在身心！
#丹道##丹道养生#
1
世人恒以道家炼丹为神玄之事，丹道家亦多秘言之，于是而使炼丹一事，成为玄之又玄之事矣。实则乃为一种上乘养生之学，夷考其内容，所谓炼丹之道，全是身心性命之道；炼丹之学，全是身心性命之学；岂有他哉？身心即是性命，性命全在身心。修身，即修命也；修心，即修性也。
故道家之性学与命学，坦率显明言之，即修养身心之学。而锻炼性命之道，即锻炼身心之道。故其道，为尽人必行之道；而其学，亦为尽人必修之学。以其上擎易学，直承大道，故谓之为羲黄之心法，尧舜文王之正传，周公孔子老庄之圣派，实未为过也。此正统易学之性命大道，孔子微露于系辞，濂溪周子略明于太极通书，至其大体，则全隐于丹道家中矣。深可痛惜者，在儒家既佚其传，而道家又恒用隐语喻词秘之，致斯圣道日衰，而斯圣学亦愈暗而不彰矣！
易曰：「穷理尽性，以至于命。原始返终，知周万物，则知生死之说。」又曰：「一阴一阳之谓道。」此实为性命学之最高纲宗。易曰：「立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义。」
李道纯释之曰：「立天之道，曰阴与阳；心之神气也。立地之道，曰柔与刚，身之形体也。立人之道，曰仁与义；意之情性也。身心意，象乾之三才也。神气性情形体，象坤之六合也。易曰：远取诸物，近取诸身，此之谓也。」
又曰：「天地即乾坤也，乾坤即阴阳也。阴阳一太极也，太极本无极也。以太极言之，则曰天地。以易言之，则曰乾坤。以道言之，则曰阴阳。若以人身言之，天地、形体也，乾坤、性情也，阴阳、神气也。以法象言之，天龙地虎也，乾马坤牛也，阳乌阴兔也。以金丹言之，天鼎地炉也，乾金坤土也，阴汞阳铅也。散而言之，有种种异名。合而言之，惟一阴一阳也。修仙之人，炼铅汞而成丹者，即身心合而还其本初。阴阳合而复归太极也。」太极未判以前是个什么？伏羲未画以前是个什么？父母未生前本来面目是个什么？汝能穷得透此理，参得透此机，见得着这个，即可知道家为何以父母未生前与鸿蒙未判前之先天为金丹之基矣。
2
丹家以性命双修为宗。性命双修之旨，在期性命双圆性命双了，即了性而兼了命。故李道纯认金丹大道，彻始彻终只是「身心」两个字，下手在此，了手亦在此。身心即性命也，离了身心便无立脚处，惟一味肯着身心用力，亦难臻上乘，而期圣化神化以入真境。自身心起修，而能穷阴阳妙机，夺天地造化，便可入道矣。
李氏云：「修炼金丹，以身心两个字为不二法门，以铅汞为唯一药物。真铅真汞者，身心是也。」又云：「夫炼金丹者，全在夺天地造化，以乾坤为鼎器，日月为水火，阴阳为化机，乌兔为药物。仗天罡之斡运，斗柄之推迁。采药有时，运符有则，进火退符，体一年之节候；抽铅添汞，象一月之盈亏；攒簇五行，和合四象，追二气归黄道，会三姓于元宫；返本还原，归根复命。功圆神备，凡蜕为仙。谓之丹成也。」
继之复为显明指点曰：「天地、形体也；水火、精气也；阴阳、身心也；乌兔、性情也。所以形体为鼎炉，精气为水火，情性为化机，身心为药材。圣人恐学者无所取则，遂以天地喻之，人身与天地无有不同处。」故金丹之道，不出一身，亦不出一心。若徒执文泥象，滞壳迷封，为种种异名喻词所误，则修千世，亦无益也！
李氏又曰：「异名者，只是譬喻，无出身心两字。下工之际，凝耳韵，含眼光，缄舌气，调鼻息，四大不动，使精神魂魄意，各安其位，谓之五气朝元。进入中宫，谓之攒簇五行。心不动龙吟，身不动虎啸，身心不动，谓之降龙伏虎。龙吟则气固，虎啸则精固；握固灵根也。以精气喻之龟蛇，以身心喻之龙虎，龟蛇打成一片，谓之合和四象，以性摄情，为之金木并；以精御气，谓之水火交；木与火同源，两姓一家，东三南二同成五也。水与金同源，两姓一家，北一西方四共之也。土居中宫属意。自己五数，戊己还从生数五。心身意打成一片，三家相见，结婴儿，总谓之三五混融也。炼精化气，炼气化神，炼神还虚。谓之三花聚鼎，又谓之三关。今之学人，多指尾闾、夹脊、玉枕为三关者，只是功法，非至要也。举心动念处为玄牝。今人指口鼻者非也。身心意为三要，心中之性，谓之砂中汞；身中之气，谓之水中金；金本生水，乃水之母金反居水中，故曰母隐子胎。外境勿令入，内境勿令出，谓之固济。寂然不动谓之养火。虚无自然，谓之运用。存诚笃志，谓之守城。降伏内魔，谓之野战。真汞谓之姹女，真铅谓之婴儿，胎意谓之黄婆，性情谓之夫妇。澄心定意，性寂神灵，二物成团，三元辐辏，谓之成胎。爱护灵根，谓之温养。所谓温养者，如龙养珠，如鸡伏卵，谨谨护持，勿令差失；毫发有差，前功尽弃也。阳神出壳，谓之脱胎。归根复命，还其本初，谓之超脱。打破虚空，谓之了当也。」
如能举一反三，推此及彼，则即可悟丹经中一切隐语喻词、异名术语，总不外为身心性命修养锻炼之用，又岂有他哉？
3
即以「三五一」三个字而言，本为丹家之精髓，不指明则玄妙极矣，实不可思议，若予指明，则亦不外身心意之修炼而已。而身心意三体，又不外精气神三体。精生于气，气藏于心，神隐于意。身不动则精化，心不动则气化，意不动则神化。孟子以「不动心」为教，道佛以「念头不动」为基。心一不动，则身与意亦自不动，而念亦不生矣，并无若何玄妙也。参同契曰：「三五与一，天地至精，可以口诀，难以书传。」紫阳诗谓：「三五一都三个字，古今明者实然稀。东三南二同成五，北一西方四共之；戊己还从生数五，三家相见结婴儿。婴儿是一含真气，十月胎成入圣基。」道纯指「只此五十六字，贯彻诸子百家丹经子书。」
彼并释之谓：「以一身言之，东三、木也，我之性也。西四、金也，我之情也。南二、火也，我之神也。北一、水也，我之精也。性乃心之主，心乃神之金，性与神同系乎心，东三南二同成五也。精乃身之主，身乃情之系，精与情同系乎身，北一西方四共之也。戊己为中土，意也；四象五行，意为之主宰；意无偶，自是一家也。修炼之士，收拾身心意，则自然三元五行，混而为一也。丹书云：收拾身心为采药，正谓此也。收拾身心之要，在乎虚静。虚其心，则神与性合，静其身，则精与情寂，意大定，则三元混一。此即所谓三花聚顶，五气朝元，圣胎凝成也。」
大学谓：「欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意。」一部大学，亦只是以「身心意」为体，其余如格致与齐治平之要功，则全系用也。穷参彻究，儒道又岂有二哉？
李氏又云：「情合性谓之金木并，精合神谓之水火交，意大定谓之五行全。丹书云：炼精化气为初关，身不动也。炼气化神为中关，心不动也。炼神化虚为上关，意不动也。心不动，东三南二同成五也。身不动，北一西方四共之也。意不动，戊己还从生数五也。身心意合，即三家相见结婴儿也。作是见者，金丹之能事毕矣，神仙之大事尽矣。至于丹书，种种法象，种种异名，并不外身心意也。」
由此可知金丹之学，实只是身心性命之学而已。读者如能从此入门，则绝不致误入旁门矣。
#丹道##丹道养生#
1
世人恒以道家炼丹为神玄之事，丹道家亦多秘言之，于是而使炼丹一事，成为玄之又玄之事矣。实则乃为一种上乘养生之学，夷考其内容，所谓炼丹之道，全是身心性命之道；炼丹之学，全是身心性命之学；岂有他哉？身心即是性命，性命全在身心。修身，即修命也；修心，即修性也。
故道家之性学与命学，坦率显明言之，即修养身心之学。而锻炼性命之道，即锻炼身心之道。故其道，为尽人必行之道；而其学，亦为尽人必修之学。以其上擎易学，直承大道，故谓之为羲黄之心法，尧舜文王之正传，周公孔子老庄之圣派，实未为过也。此正统易学之性命大道，孔子微露于系辞，濂溪周子略明于太极通书，至其大体，则全隐于丹道家中矣。深可痛惜者，在儒家既佚其传，而道家又恒用隐语喻词秘之，致斯圣道日衰，而斯圣学亦愈暗而不彰矣！
易曰：「穷理尽性，以至于命。原始返终，知周万物，则知生死之说。」又曰：「一阴一阳之谓道。」此实为性命学之最高纲宗。易曰：「立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义。」
李道纯释之曰：「立天之道，曰阴与阳；心之神气也。立地之道，曰柔与刚，身之形体也。立人之道，曰仁与义；意之情性也。身心意，象乾之三才也。神气性情形体，象坤之六合也。易曰：远取诸物，近取诸身，此之谓也。」
又曰：「天地即乾坤也，乾坤即阴阳也。阴阳一太极也，太极本无极也。以太极言之，则曰天地。以易言之，则曰乾坤。以道言之，则曰阴阳。若以人身言之，天地、形体也，乾坤、性情也，阴阳、神气也。以法象言之，天龙地虎也，乾马坤牛也，阳乌阴兔也。以金丹言之，天鼎地炉也，乾金坤土也，阴汞阳铅也。散而言之，有种种异名。合而言之，惟一阴一阳也。修仙之人，炼铅汞而成丹者，即身心合而还其本初。阴阳合而复归太极也。」太极未判以前是个什么？伏羲未画以前是个什么？父母未生前本来面目是个什么？汝能穷得透此理，参得透此机，见得着这个，即可知道家为何以父母未生前与鸿蒙未判前之先天为金丹之基矣。
2
丹家以性命双修为宗。性命双修之旨，在期性命双圆性命双了，即了性而兼了命。故李道纯认金丹大道，彻始彻终只是「身心」两个字，下手在此，了手亦在此。身心即性命也，离了身心便无立脚处，惟一味肯着身心用力，亦难臻上乘，而期圣化神化以入真境。自身心起修，而能穷阴阳妙机，夺天地造化，便可入道矣。
李氏云：「修炼金丹，以身心两个字为不二法门，以铅汞为唯一药物。真铅真汞者，身心是也。」又云：「夫炼金丹者，全在夺天地造化，以乾坤为鼎器，日月为水火，阴阳为化机，乌兔为药物。仗天罡之斡运，斗柄之推迁。采药有时，运符有则，进火退符，体一年之节候；抽铅添汞，象一月之盈亏；攒簇五行，和合四象，追二气归黄道，会三姓于元宫；返本还原，归根复命。功圆神备，凡蜕为仙。谓之丹成也。」
继之复为显明指点曰：「天地、形体也；水火、精气也；阴阳、身心也；乌兔、性情也。所以形体为鼎炉，精气为水火，情性为化机，身心为药材。圣人恐学者无所取则，遂以天地喻之，人身与天地无有不同处。」故金丹之道，不出一身，亦不出一心。若徒执文泥象，滞壳迷封，为种种异名喻词所误，则修千世，亦无益也！
李氏又曰：「异名者，只是譬喻，无出身心两字。下工之际，凝耳韵，含眼光，缄舌气，调鼻息，四大不动，使精神魂魄意，各安其位，谓之五气朝元。进入中宫，谓之攒簇五行。心不动龙吟，身不动虎啸，身心不动，谓之降龙伏虎。龙吟则气固，虎啸则精固；握固灵根也。以精气喻之龟蛇，以身心喻之龙虎，龟蛇打成一片，谓之合和四象，以性摄情，为之金木并；以精御气，谓之水火交；木与火同源，两姓一家，东三南二同成五也。水与金同源，两姓一家，北一西方四共之也。土居中宫属意。自己五数，戊己还从生数五。心身意打成一片，三家相见，结婴儿，总谓之三五混融也。炼精化气，炼气化神，炼神还虚。谓之三花聚鼎，又谓之三关。今之学人，多指尾闾、夹脊、玉枕为三关者，只是功法，非至要也。举心动念处为玄牝。今人指口鼻者非也。身心意为三要，心中之性，谓之砂中汞；身中之气，谓之水中金；金本生水，乃水之母金反居水中，故曰母隐子胎。外境勿令入，内境勿令出，谓之固济。寂然不动谓之养火。虚无自然，谓之运用。存诚笃志，谓之守城。降伏内魔，谓之野战。真汞谓之姹女，真铅谓之婴儿，胎意谓之黄婆，性情谓之夫妇。澄心定意，性寂神灵，二物成团，三元辐辏，谓之成胎。爱护灵根，谓之温养。所谓温养者，如龙养珠，如鸡伏卵，谨谨护持，勿令差失；毫发有差，前功尽弃也。阳神出壳，谓之脱胎。归根复命，还其本初，谓之超脱。打破虚空，谓之了当也。」
如能举一反三，推此及彼，则即可悟丹经中一切隐语喻词、异名术语，总不外为身心性命修养锻炼之用，又岂有他哉？
3
即以「三五一」三个字而言，本为丹家之精髓，不指明则玄妙极矣，实不可思议，若予指明，则亦不外身心意之修炼而已。而身心意三体，又不外精气神三体。精生于气，气藏于心，神隐于意。身不动则精化，心不动则气化，意不动则神化。孟子以「不动心」为教，道佛以「念头不动」为基。心一不动，则身与意亦自不动，而念亦不生矣，并无若何玄妙也。参同契曰：「三五与一，天地至精，可以口诀，难以书传。」紫阳诗谓：「三五一都三个字，古今明者实然稀。东三南二同成五，北一西方四共之；戊己还从生数五，三家相见结婴儿。婴儿是一含真气，十月胎成入圣基。」道纯指「只此五十六字，贯彻诸子百家丹经子书。」
彼并释之谓：「以一身言之，东三、木也，我之性也。西四、金也，我之情也。南二、火也，我之神也。北一、水也，我之精也。性乃心之主，心乃神之金，性与神同系乎心，东三南二同成五也。精乃身之主，身乃情之系，精与情同系乎身，北一西方四共之也。戊己为中土，意也；四象五行，意为之主宰；意无偶，自是一家也。修炼之士，收拾身心意，则自然三元五行，混而为一也。丹书云：收拾身心为采药，正谓此也。收拾身心之要，在乎虚静。虚其心，则神与性合，静其身，则精与情寂，意大定，则三元混一。此即所谓三花聚顶，五气朝元，圣胎凝成也。」
大学谓：「欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意。」一部大学，亦只是以「身心意」为体，其余如格致与齐治平之要功，则全系用也。穷参彻究，儒道又岂有二哉？
李氏又云：「情合性谓之金木并，精合神谓之水火交，意大定谓之五行全。丹书云：炼精化气为初关，身不动也。炼气化神为中关，心不动也。炼神化虚为上关，意不动也。心不动，东三南二同成五也。身不动，北一西方四共之也。意不动，戊己还从生数五也。身心意合，即三家相见结婴儿也。作是见者，金丹之能事毕矣，神仙之大事尽矣。至于丹书，种种法象，种种异名，并不外身心意也。」
由此可知金丹之学，实只是身心性命之学而已。读者如能从此入门，则绝不致误入旁门矣。
#漫画# #林梦阳的平行世界# 105话，回忆篇：太太往事（二）。
太太含辛茹苦养大五位孩子，等太太老的时候住谁那却成了难题。
两个女儿嫁出去显然是指望不上了，只能指望三个儿子，三个儿子显然没什么意见，但三个儿媳却为此吵翻了天，最后爷爷身为长子，不顾奶奶反对让太太住下了，为此奶奶没少和他吵架。
爷爷这件事，让他和奶奶之间有了分歧，从此他们分房睡，见面就吵，这一住便是十几年，住到我都有印象。之后因为老房子需要拆了重建，没有办法只能让太太去另外两家暂住一段时日，我不知道太太当时去他们家住是什么样的心情，反正到后来绝对不会有好的心情，这两家的儿媳孙子孙媳又不愿意了，整天推来推去，有时候在这家住上几天就要被赶到另一家。没有办法，太太只能自己搬进了养老院，虽说是养老院，却是每个老人一间，间间相靠的地方，没有护工什么的，基本都是所有老人互相帮衬。但是似乎因为太远不放心太太，最后决定在两家之间盖了一个钢板房来让太太住，太太估计也没想到，自己辛辛苦苦养大的儿子没有主见，两家千般宠爱的孙子因为孙媳不喜欢也不收留自己，自己最后只能住在那个地方。那个钢板房长长一条，但是很窄，造在两家的过道里，每次进去只能一个人走，就这样太太在那里面住了好几年。后来新房造好，又遇上梦龙家中遭遇变故，于是将梦龙接来与我同住，那段时光是我儿时最欢乐的时光......新房造好不久，爷爷可怜太太住在钢板房，又想把太太接来住，奶奶很委屈，当时爷爷去了城里打工也不管奶奶和生下的女儿，奶奶哭诉每天受尽太太的冷嘲热讽，自己生了孙女，太太也不给自己坐月子，孙女太太也不来照顾，害的自己月子没做好烙下了一身的毛病，带两个孙子也不带孙女，从来只给那两个孙子织鞋子，自己孙女一双都没有，冬天连双好的鞋子都没有的穿，爷爷也不寄钱回来，这房子基本都是靠奶奶独自造出来的，根本没有爷爷和太太的功劳。为此为了接进来这件事大吵一架，期间几乎是天天吵架，天天打架，奶奶打不过他，实在忍不下去了，就跑回了娘家，让自己的哥哥打了爷爷一顿，最后在家里人的劝说下总算是回来了，最后拖了一段时日还是把太太给接进来了。因为房间不够，爷爷让我把我的房间让出来给太太住，让我住爷爷的房间，而爷爷只能回去和奶奶住一间。为此我十分抗拒闹了许久，因为这是我的房间，我从小就喜欢旧的不喜欢新的，对旧的事物特别依恋，更别说这是和梦龙有过美好回忆的房间。“要是我搬走了以后梦龙来就不能一起住那了...”自己为此哭了许久，最后还是被迫答应了，但是我要求我的新房间要有双人床，房间也按照我的要求重新装修了一遍，只是为了梦龙再来时能有好的回忆，很可惜，自从换了房间，梦龙再也没来过几次，住下的机会更是再也没有。因为抢了自己的房间，加上平时奶奶的添油加醋，我对太太的好感一下子就没了，太太和我说话我也不理，见到太太也是躲着走，太太平时信着狼族内的信教，每次去朝拜后会带些上供果品糖类给自己，说是开过光的，我从小体弱多病，可以让我驱邪去病，我当时还小，只要有吃的就行，之后也就慢慢地又和太太关系好起来了。后来，三家商议好，每家三年一轮，至此算是过了一段安静时光，等到第二次轮到我们家时，不知是哪一天，太太上楼的时候不小心摔了一跤，当时家里一个人也没有，等发现的时候已然来不及了，送往医院时太太已经没了反应，但还活着，最后确定已经成了植物人，至此，那两家再也没来看望过太太，每家给了爷爷微薄的抚养费，太太就一直躺在我们家，每日里，爷爷会给太太换尿不湿，每顿饭由爷爷烧好，再打碎后用吸管喂给太太，自从那日太太躺在床上，看着太太插着管子不懂不懂的样子，双手已经瘦得只剩皮包骨了，脸上也是一点肉都没有，那副样子实在是瘆得吓人，自己自此再也没敢再去看一眼太太......
“这周上完回家后，再好好看看太太吧...”自己心里如此想着，不曾注意到，自己想了一夜，想着天已经有些蒙蒙亮了“新的一天开始了呢..没想到这个月的圆月我就这么度过了...本想着能和梦龙更进一步呢......”望着缓缓落下的圆月，自己喃喃自语道...
太太含辛茹苦养大五位孩子，等太太老的时候住谁那却成了难题。
两个女儿嫁出去显然是指望不上了，只能指望三个儿子，三个儿子显然没什么意见，但三个儿媳却为此吵翻了天，最后爷爷身为长子，不顾奶奶反对让太太住下了，为此奶奶没少和他吵架。
爷爷这件事，让他和奶奶之间有了分歧，从此他们分房睡，见面就吵，这一住便是十几年，住到我都有印象。之后因为老房子需要拆了重建，没有办法只能让太太去另外两家暂住一段时日，我不知道太太当时去他们家住是什么样的心情，反正到后来绝对不会有好的心情，这两家的儿媳孙子孙媳又不愿意了，整天推来推去，有时候在这家住上几天就要被赶到另一家。没有办法，太太只能自己搬进了养老院，虽说是养老院，却是每个老人一间，间间相靠的地方，没有护工什么的，基本都是所有老人互相帮衬。但是似乎因为太远不放心太太，最后决定在两家之间盖了一个钢板房来让太太住，太太估计也没想到，自己辛辛苦苦养大的儿子没有主见，两家千般宠爱的孙子因为孙媳不喜欢也不收留自己，自己最后只能住在那个地方。那个钢板房长长一条，但是很窄，造在两家的过道里，每次进去只能一个人走，就这样太太在那里面住了好几年。后来新房造好，又遇上梦龙家中遭遇变故，于是将梦龙接来与我同住，那段时光是我儿时最欢乐的时光......新房造好不久，爷爷可怜太太住在钢板房，又想把太太接来住，奶奶很委屈，当时爷爷去了城里打工也不管奶奶和生下的女儿，奶奶哭诉每天受尽太太的冷嘲热讽，自己生了孙女，太太也不给自己坐月子，孙女太太也不来照顾，害的自己月子没做好烙下了一身的毛病，带两个孙子也不带孙女，从来只给那两个孙子织鞋子，自己孙女一双都没有，冬天连双好的鞋子都没有的穿，爷爷也不寄钱回来，这房子基本都是靠奶奶独自造出来的，根本没有爷爷和太太的功劳。为此为了接进来这件事大吵一架，期间几乎是天天吵架，天天打架，奶奶打不过他，实在忍不下去了，就跑回了娘家，让自己的哥哥打了爷爷一顿，最后在家里人的劝说下总算是回来了，最后拖了一段时日还是把太太给接进来了。因为房间不够，爷爷让我把我的房间让出来给太太住，让我住爷爷的房间，而爷爷只能回去和奶奶住一间。为此我十分抗拒闹了许久，因为这是我的房间，我从小就喜欢旧的不喜欢新的，对旧的事物特别依恋，更别说这是和梦龙有过美好回忆的房间。“要是我搬走了以后梦龙来就不能一起住那了...”自己为此哭了许久，最后还是被迫答应了，但是我要求我的新房间要有双人床，房间也按照我的要求重新装修了一遍，只是为了梦龙再来时能有好的回忆，很可惜，自从换了房间，梦龙再也没来过几次，住下的机会更是再也没有。因为抢了自己的房间，加上平时奶奶的添油加醋，我对太太的好感一下子就没了，太太和我说话我也不理，见到太太也是躲着走，太太平时信着狼族内的信教，每次去朝拜后会带些上供果品糖类给自己，说是开过光的，我从小体弱多病，可以让我驱邪去病，我当时还小，只要有吃的就行，之后也就慢慢地又和太太关系好起来了。后来，三家商议好，每家三年一轮，至此算是过了一段安静时光，等到第二次轮到我们家时，不知是哪一天，太太上楼的时候不小心摔了一跤，当时家里一个人也没有，等发现的时候已然来不及了，送往医院时太太已经没了反应，但还活着，最后确定已经成了植物人，至此，那两家再也没来看望过太太，每家给了爷爷微薄的抚养费，太太就一直躺在我们家，每日里，爷爷会给太太换尿不湿，每顿饭由爷爷烧好，再打碎后用吸管喂给太太，自从那日太太躺在床上，看着太太插着管子不懂不懂的样子，双手已经瘦得只剩皮包骨了，脸上也是一点肉都没有，那副样子实在是瘆得吓人，自己自此再也没敢再去看一眼太太......
“这周上完回家后，再好好看看太太吧...”自己心里如此想着，不曾注意到，自己想了一夜，想着天已经有些蒙蒙亮了“新的一天开始了呢..没想到这个月的圆月我就这么度过了...本想着能和梦龙更进一步呢......”望着缓缓落下的圆月，自己喃喃自语道...
✋热门推荐