#电视剧琉璃# 看了会儿琉璃。
昊辰与司凤最大的不同就是对待璇玑(战神)的态度,昊辰不顾罗喉计都意愿将他改造为天界战神,而司凤愿意拥抱她的伤疤。
虽然都是“陪着下凡”,司凤的行为本质是亲自下场甘愿付出、昊辰则是名为陪伴实则监督。
璇玑是人,五感封闭不通人情世故,司凤愿意陪着她触摸整个世界,昊辰却不让她有人该有的情感和生活体验。
昊辰说白了,就是下凡来监工的,他要亲眼看着璇玑有没有成为他心目中的战神,如果没有,那就立马返厂销毁。
(图源网)
昊辰与司凤最大的不同就是对待璇玑(战神)的态度,昊辰不顾罗喉计都意愿将他改造为天界战神,而司凤愿意拥抱她的伤疤。
虽然都是“陪着下凡”,司凤的行为本质是亲自下场甘愿付出、昊辰则是名为陪伴实则监督。
璇玑是人,五感封闭不通人情世故,司凤愿意陪着她触摸整个世界,昊辰却不让她有人该有的情感和生活体验。
昊辰说白了,就是下凡来监工的,他要亲眼看着璇玑有没有成为他心目中的战神,如果没有,那就立马返厂销毁。
(图源网)
八字里天干和地支五行对不上的人,超级表里不一,因为天干是外表,地支才是一个人真正的内心和三观。许多人真不配做人,不穿衣服,是禽兽,穿着衣服,是衣冠禽兽,不会说人话,不会办人事,不通人情,没有人味,只知道排挤人,诋毁人,欺压人,打击人,
更可恨的是,像这种人,还混的挺好。
#盗取天机# #暴汗服原理# #三铜钱佛教语录[超话]#
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雍正六年九月,深受宠爱的年贵妃所生的八阿哥福惠去世,雍正深受打击心痛病倒罕见辍朝,大臣们面露悲戚,唯老三允祉欣喜于色:苍天有眼报应来了!
雍正最爱美丽贤淑的年贵妃,可惜年贵妃福薄体弱多病,所生的几个孩子无一活到成年。八阿哥福惠在世上存活八年,享受到了雍正最深厚的父爱,甚至超过了大他十岁的兄弟弘历(后来继位的乾隆),从出生便破例交由生母年氏抚养(清朝规定皇子不能由生母抚养),年氏去世后,雍正亲自抚养,走到哪将福惠带到哪,从不离身。
如果福惠能正常活着,以雍正的盛宠,清朝的历史也许会是另一种篇章吧!
福惠的离世给了雍正致命一击。而就在三个月前,即雍正六年六月,诚亲王允祉因为勒索巡抚苏克济的钱财一事被检举,当着雍正及满朝文武大臣,他不仅不认真反省,反而喝斥大臣,被老十六允禄以宗人府名义弹劾“毫无臣礼”,降爵至郡王,儿子弘晟被宗人府圈禁。
心怀怨恨的允祉见雍正痛失爱子,难免有小人之心,当时夺嫡的兄弟死的死,圈禁的圈禁,目前只有他允祉卑躬曲膝忍辱偷生。在康熙朝主要工作是编《古今图书集成》,深受康熙的信任。而在雍正眼里他就是一个不通人情世故的书呆子,曾朱批对这位三哥“怀疑憎恶”。
允祉的行为不能不让雍正怀疑。雍正二年,允祉被任命抄老十的家,抄岀了老九允禟从西宁写给老十的信:“机会已失,追悔无及。”老十也是心大,如此悖逆文字居然没有及时销毁,直接被老三允祉搜到了!
允祉深知如果上交雍正,九弟十弟有可能因这封信丢了性命,而自己正好可博取雍正的信任,换一个安稳前程;可是他想起了自己在雍正上位后的种种卑微求生乞尾求怜,对这两位弟弟生起了同情之心,藏起了这封信。
雍正四年,雍正在西北战事已平,着力开始整治八爷党。正月二十八,皇帝在圆明园召见诚亲王允祉等皇室宗亲,说老八不实心办事,有悖逆之行为。雍正的意思本想抛砖引玉,提醒允祉等在朝堂上弹劾老八允禩,可直到十天后,允祉没有任何行动。
也许他真的同情八爷党,也许他的大脑不够灵敏,没能领悟皇帝的意思。雍正又一次召见王公大臣诉老八的罪过,这一次王公大臣们都懂了,迅速合奏老八悖逆奸恶,应当正法。作为皇帝的亲哥哥,老三允祉本应带头表态的,他却欲言又止。
等他回家后醒悟过来,自己有可能被雍正拉进八爷党而恐惧不已!痛悔已经太迟!
他赶紧跑到雍正跟前递折子,说:“臣未奏明实情,未尽竭诚之心,致使主子怀疑,乃是背离主子,忤逆上苍之人。。。今将杀允禩之过落于我身,我情愿承受。。。臣允祉乃一奴才,忝为人兄,竟敢如同主子之手足。若无主子圣明奇恩,我岂能存活至今。”
卑微的允祉甚至自称奴才,这种低姿态打消雍正的怀疑了吗?没有!雍正说:“阿哥原本善于说谎哄人,朕若马上相信你,实为欺骗上苍,你若执意骗朕,即是悖逆于皇考。怎么会让你背负杀弟之名呢,你只需恪守为臣之道。”
允祉为了活命,甚至愿意为雍正担负杀弟之恶名,等他终于知道老八老九死于圈禁之所,老十四被革爵位,他又在乾清门外伤心流泪。他的良知总是游离在自己的身家性命之外啊。
雍正对他的憎恶不仅仅因为他对爱子福惠之死的幸灾乐祸。雍正八年最亲近信任的十三弟允祥离世,雍正直接哀恸到身子虚弱下不了床,满朝王公大臣无不举哀(不敢不哀)。而与老十三怡亲王允祥往日有隙,又或者庆幸老天爷斩断了雍正的一只强有力的胳膊,不会伪装表情的允祉怠慢丧礼,全无伤悼之情,表情冷漠,视同隔膜。
朝野无人不知常务副皇帝老十三与雍正的浓厚兄弟情,而允祉只有仇视,仇视雍正、及与之相亲而飞黄腾达的手足兄弟,现实的残酷逼得允祉扭曲了心灵。
皇帝本来已在雍正八年二月恢复了允祉的亲王之位,又因怡亲王丧礼上允祉的逾礼之举,雍正忍无可忍,革掉他的亲王,定了“不孝,妄乱,狂悖,党逆”等等十大罪状,将他拘禁于景山永安亭。到雍正十年五月,病逝。
允祉是康熙诸子中最有学问的一个阿哥,书生气很浓,封建文人明哲保身、胆小怕事、嫉妒、仇视、扭曲等等人性弱点他一个也没有落下。
允祉的不幸,除了有雍正打击王公贝勒权势,加强皇权统治的大背景,和允祉自己性格上的扭曲分裂也有很大关系。
在《雍正王朝》中允祉举报大阿哥,利用蒙古喇嘛巴汉格隆魇镇废太子,康熙有一句怒斥允祉的经典的台词:“你的书读到狗肚子里去了吗?”每次看到这里,想想允祉的一生,忍不住叹息:经!典!#历史# #历史云讲堂#
雍正最爱美丽贤淑的年贵妃,可惜年贵妃福薄体弱多病,所生的几个孩子无一活到成年。八阿哥福惠在世上存活八年,享受到了雍正最深厚的父爱,甚至超过了大他十岁的兄弟弘历(后来继位的乾隆),从出生便破例交由生母年氏抚养(清朝规定皇子不能由生母抚养),年氏去世后,雍正亲自抚养,走到哪将福惠带到哪,从不离身。
如果福惠能正常活着,以雍正的盛宠,清朝的历史也许会是另一种篇章吧!
福惠的离世给了雍正致命一击。而就在三个月前,即雍正六年六月,诚亲王允祉因为勒索巡抚苏克济的钱财一事被检举,当着雍正及满朝文武大臣,他不仅不认真反省,反而喝斥大臣,被老十六允禄以宗人府名义弹劾“毫无臣礼”,降爵至郡王,儿子弘晟被宗人府圈禁。
心怀怨恨的允祉见雍正痛失爱子,难免有小人之心,当时夺嫡的兄弟死的死,圈禁的圈禁,目前只有他允祉卑躬曲膝忍辱偷生。在康熙朝主要工作是编《古今图书集成》,深受康熙的信任。而在雍正眼里他就是一个不通人情世故的书呆子,曾朱批对这位三哥“怀疑憎恶”。
允祉的行为不能不让雍正怀疑。雍正二年,允祉被任命抄老十的家,抄岀了老九允禟从西宁写给老十的信:“机会已失,追悔无及。”老十也是心大,如此悖逆文字居然没有及时销毁,直接被老三允祉搜到了!
允祉深知如果上交雍正,九弟十弟有可能因这封信丢了性命,而自己正好可博取雍正的信任,换一个安稳前程;可是他想起了自己在雍正上位后的种种卑微求生乞尾求怜,对这两位弟弟生起了同情之心,藏起了这封信。
雍正四年,雍正在西北战事已平,着力开始整治八爷党。正月二十八,皇帝在圆明园召见诚亲王允祉等皇室宗亲,说老八不实心办事,有悖逆之行为。雍正的意思本想抛砖引玉,提醒允祉等在朝堂上弹劾老八允禩,可直到十天后,允祉没有任何行动。
也许他真的同情八爷党,也许他的大脑不够灵敏,没能领悟皇帝的意思。雍正又一次召见王公大臣诉老八的罪过,这一次王公大臣们都懂了,迅速合奏老八悖逆奸恶,应当正法。作为皇帝的亲哥哥,老三允祉本应带头表态的,他却欲言又止。
等他回家后醒悟过来,自己有可能被雍正拉进八爷党而恐惧不已!痛悔已经太迟!
他赶紧跑到雍正跟前递折子,说:“臣未奏明实情,未尽竭诚之心,致使主子怀疑,乃是背离主子,忤逆上苍之人。。。今将杀允禩之过落于我身,我情愿承受。。。臣允祉乃一奴才,忝为人兄,竟敢如同主子之手足。若无主子圣明奇恩,我岂能存活至今。”
卑微的允祉甚至自称奴才,这种低姿态打消雍正的怀疑了吗?没有!雍正说:“阿哥原本善于说谎哄人,朕若马上相信你,实为欺骗上苍,你若执意骗朕,即是悖逆于皇考。怎么会让你背负杀弟之名呢,你只需恪守为臣之道。”
允祉为了活命,甚至愿意为雍正担负杀弟之恶名,等他终于知道老八老九死于圈禁之所,老十四被革爵位,他又在乾清门外伤心流泪。他的良知总是游离在自己的身家性命之外啊。
雍正对他的憎恶不仅仅因为他对爱子福惠之死的幸灾乐祸。雍正八年最亲近信任的十三弟允祥离世,雍正直接哀恸到身子虚弱下不了床,满朝王公大臣无不举哀(不敢不哀)。而与老十三怡亲王允祥往日有隙,又或者庆幸老天爷斩断了雍正的一只强有力的胳膊,不会伪装表情的允祉怠慢丧礼,全无伤悼之情,表情冷漠,视同隔膜。
朝野无人不知常务副皇帝老十三与雍正的浓厚兄弟情,而允祉只有仇视,仇视雍正、及与之相亲而飞黄腾达的手足兄弟,现实的残酷逼得允祉扭曲了心灵。
皇帝本来已在雍正八年二月恢复了允祉的亲王之位,又因怡亲王丧礼上允祉的逾礼之举,雍正忍无可忍,革掉他的亲王,定了“不孝,妄乱,狂悖,党逆”等等十大罪状,将他拘禁于景山永安亭。到雍正十年五月,病逝。
允祉是康熙诸子中最有学问的一个阿哥,书生气很浓,封建文人明哲保身、胆小怕事、嫉妒、仇视、扭曲等等人性弱点他一个也没有落下。
允祉的不幸,除了有雍正打击王公贝勒权势,加强皇权统治的大背景,和允祉自己性格上的扭曲分裂也有很大关系。
在《雍正王朝》中允祉举报大阿哥,利用蒙古喇嘛巴汉格隆魇镇废太子,康熙有一句怒斥允祉的经典的台词:“你的书读到狗肚子里去了吗?”每次看到这里,想想允祉的一生,忍不住叹息:经!典!#历史# #历史云讲堂#
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