昙鸾祖师：愿往生者，本则三三之品，今无一二之殊。亦如淄渑一味，焉可思议！

【凡夫入报】净土宗的祖师，昙鸾大师说：「愿往生者，本则三三之品，今无一二之殊。亦如淄渑一味，焉可思议！」在娑婆来讲有三三九品的差别，推而说之就是八十一品、无量品的差别，但是到极乐世界之后就没有一二以及初地、二地、三地……的差别。以凡夫来说，各人吃饭各人饱，各人生死各人了，行善的人到善处，造恶的人到恶处，有种种高低品位的差别，怎么会说都一样呢。之所以都一样，那是因为弥陀名号不可思议的力量，是无法以我们凡夫的智慧来臆测衡量的。比如：善导大师于盛唐时期显现的是一位高僧，慧净本身于末法时期是一位庸劣的凡夫身，可是我们都依靠阿弥陀佛不可思议的本愿力量，所以到极乐世界后，善导大师不增加，慧净甚至其他人到了那里也没有减少。

——慧净法师

出了溪润园右转数十米，从蔡家桥拐上山塘古街，向西步行十分钟，就能来到灵岩山脚下。

这座山高仅182米，却号称“吴中第一峰”，在苏州人的心目里，地位大致等同于北京的香山，南京的紫金山。

灵岩山是姑苏繁华的缘起之地，山顶有夫差为西施建造的馆娃宫遗址，基础尚存。净土宗第一丛林灵岩寺，香火旺盛。也有韩世忠梁红玉的合葬墓。其他灵岩十八景，遍布山间。好在山也不大，总占地不过百余公顷，可做半日之游。

从东麓下山，快到山脚，会经过灵岩山公墓。一位刚烈的苏州女子葬于此处，五十四年前的今天，她因为自由大声疾呼而在上海狱中丢了性命。她本该优雅地活着，含饴弄孙，年九十矣。

近现代的苏州人总是给人以儒雅甚至柔弱的感觉，但翻翻历史就知道此地从不缺果敢决绝的忠勇之士。专诸要离义无反顾，金圣叹哭庙，柳如是投江。刚烈的基因一直埋藏延续于精致柔软的外表之内。

疫情管控，去不了苏州。只能于四月二十九日遥祭林昭女士。

为何专念阿弥陀佛？✨

佛家八万四千法门，为何念佛一法备受推崇，乃至衍生出专修念佛的净土宗？传统文化中讲，“大道至简”，一切复杂的道理，归结起来往往出人意料的简洁。
《无量寿经》中有言，阿弥陀佛是“光中极尊，佛中之王”，念阿弥陀佛，就是念十方三世一切佛，也是总持一切经咒、行门。明白此理，才是念佛成佛的真修行人。故而，净宗印光祖师曾说，能够死心塌地念佛的人，是世间第一等聪明人。
佛经中说，即心即佛，即心作佛。希望大家都能恭敬念佛，以佛心对事对人，那么自心就是阿弥陀佛。✨✨✨