秋冬周末早起，细心给老小做顿饭。
烤鸡翅、蘑菇炒芦笋、不放辣椒不过油的鱼香茄子、山药排骨汤、砂锅煮粥、还有干饭。
给泡姐特别做了玉米奶昔。
和妈妈聊天，她推荐定定弘法师讲的经，说是净空法师的弟子。带着爸爸一起听，都觉得很好。
我们聊五福、聊长寿、聊癌症、聊善终、聊无疾而终、聊大福报、聊世尊因材施教。
前天晚上给她问了我赵老师的事，我说了想法和决定。她觉得是很好的。分一分，静一静，等一等，缘分在，念念不忘、必有回响。
她十几年前就让我去佛学院专门学佛。[允悲]
她刚刚又说，你要是放得下的话，专门学佛，我们给你带娃就是。
我说不，我爱红尘俗世。
[允悲][允悲][允悲][允悲]
女儿是真的好，一言不发自己端起椅子，去把杯子洗了。
婆婆也说：你这个女儿很有性格，但确实暖人心。
烤鸡翅、蘑菇炒芦笋、不放辣椒不过油的鱼香茄子、山药排骨汤、砂锅煮粥、还有干饭。
给泡姐特别做了玉米奶昔。
和妈妈聊天，她推荐定定弘法师讲的经，说是净空法师的弟子。带着爸爸一起听，都觉得很好。
我们聊五福、聊长寿、聊癌症、聊善终、聊无疾而终、聊大福报、聊世尊因材施教。
前天晚上给她问了我赵老师的事，我说了想法和决定。她觉得是很好的。分一分，静一静，等一等，缘分在，念念不忘、必有回响。
她十几年前就让我去佛学院专门学佛。[允悲]
她刚刚又说，你要是放得下的话，专门学佛，我们给你带娃就是。
我说不，我爱红尘俗世。
[允悲][允悲][允悲][允悲]
女儿是真的好，一言不发自己端起椅子，去把杯子洗了。
婆婆也说：你这个女儿很有性格，但确实暖人心。
#阅读纪# 诗人余秀华的首部散文集《无端欢喜》。字字珠玑，直叩人心，读到会意处，忍不住频频点头。
书摘：
如果谋生的过程已经完成了生命的喜悦，这就是人的最高价值了。
人会在书里找到丢失的自己，就如同在一个缝隙里感觉到春天的气息。
只需要一点好的心情就可以给庸常的日子锦上添花，这心情首先就是平常心，然后就是平常心上的一点爱好，只有爱好才是能够真正取悦自己的东西。
衡量幸福的标准就是衡量一个人对庸常的日子爱的方式、爱的部位。
最贫瘠的人生不是物质上的匮乏，而是没有一个持续的爱好，想想就是一件很可怕的事情了。感谢上天，给了我写作的爱好，并让我从中获得扎实的欢喜，这是多么美好的馈赠。
一些遗世独立的人，他们已经从自身获得足够的快乐，加之以山水物景给予的，这一辈子就能够自给自足了。我们即使不能做一个遗世独立的人，但时常保持一颗遗世独立的心也是好的：在我们不被接纳的时候，在外面被抛弃的时候，依然能够安度余生。
在这个世界上，许多时候，我们都只是局外人。当然，做一个局外人也没什么不好，我们的快乐并不是一定的参与，而是适当的参与。
写作是一个修行的过程。
有人说诗歌和生活是分开的，我不知道他们是怎么分的，文字就是一个人日常的思想，怎么可能分开？这只能说明他们对诗歌不够喜欢。
我不喜欢的一种说法是：用生命写作。这肯定是本末倒置了。生活永远是根本，如果写作能够救赎生活，那也是上天安排的心性，自我的觉醒救赎了一段泥泞的岁月。到现在，我也不会以为，写作是对我的救赎，因为我的写作是一种天性，哪怕要饭，我也未必能够舍弃。那时候在温州打工，没有电脑，没有桌子，我是趴在床上写了半个本子。这与所谓的坚强没有半毛钱的关系，只是喜欢，骨子里的喜欢。
我对自己也有怀疑：我没有做什么好事，如果说荣誉，我担心配不上这样的荣誉。我不过在独善其身，而这独善其身的过程还伴随一些愤愤不平。唯一能做的就是不说假话，不是不想说，是一说自己就不舒服，感觉亏待了自己。难道上天就看中了这一点？未免过于厚道了吧。
我想我真的是通过文字完成了自我救赎。写作一定给了我重新认识自己的契机：你得承认残疾带给你的一切！通过文字的自我梳理，我重新面对自己：你就是残疾，上天给你的残疾就是为了剥夺你可能获得的幸福。
诗歌和爱，我相信，会永远在大地上放歌，哪怕这个世界满目疮痍。
诗歌带着我天南地北地跑，我没有想到它有这么大的力量。然而无法否认：它的力量超过了我的想象。诗歌在这里体现着它的价值：它被人认可，被人接纳了。许多原来不读诗歌的人开始读诗歌了，到现在，我终于肯定了一点自己的价值：我把诗歌带出了家门！所以，对我毁誉参半的评价，我就觉得无所谓了。
诗歌的本质是向内走的，外界的变化如果达到了引起内心的变化，才可能引起诗歌的变化，那些走马观花似的聚散，我还没有能力将其深入内心。而世界以及世界的变化不过是我们观照自己的一个参考，如果一个人指望外界的变化而改变自己，肯定是靠不住的。一个人为什么能够吸引别人，当然是他内部的气质外溢而出，这是独特的，外部的世界具有太多的共性，我们都知道，所以就失去了吸引。
我从来不指望吸引别人，我觉得这样很浅薄，我得吸引我自己，让我对自己有了热爱，才能完成以后一个个孤单而漫长的日子。我的这个心愿，是对自己最好的馈赠。
一些过于热闹的日子也不适宜久留，热闹只属于热闹本身，如同一件一次性衣服，过了一夜就穿不起来了。可是，也唯有短暂的热闹让我们沉醉，相比于长久的孤独。
世界哪有那么狭隘，它不是一直宽容各种各样的人兀自生存吗？哦，你说的是被社会接纳，是被一种所谓的“成功”裹挟。但是我不受这样的裹挟，这样的接纳于我就是毫无意义的。
世界能不能接纳一个人是次要的，首先自己能不能接纳自己才是根本。因为快乐从来不是来自于外部，而是来自于自己的内心。很简单的一个道理：我接纳这个不接纳我的世界，这个问题就迎刃而解了。
我家屋后的那些鸟儿，它们的到来就从来没有想过是不是被接纳，它们只是为了完成对生命的礼赞，而对生命的礼赞除了生命本身其他的都是虚设。基督教里有一首歌唱得非常不错，它对田野的野百合是这样说的：也不种，也不收，天父尚且养活它。
一个人的日常生活才是生活，除此以外，不过有我们需要做的事情，和这些事情带给我们的回应，如此而已。
就算这个世界真的接纳了你，又怎么样呢？你所过的还是日常日子。我们不可能也没有理由消费这个世界过多的热情。
被这些书包围，如同无限的虚空里手里还有一根可以抓握的稻草。
没有几个人能摆脱庸俗，但是我们又不能与庸俗为敌，除非是与生活的本身为敌。只需要一点好的心情就可以给庸常的日子锦上添花，这心情首先就是平常心，然后就是平常心上的一点爱好，只有爱好才是能够真正取悦自己的东西。
其实庸俗好像一个地基，因为没有比它更低的东西了，有了庸俗做基，我们可以构建出许许多多的事物，如此多好。
说了半天，我是想安慰我正过着的庸俗的日子：而四十年过去了，我已经失去了逃离它的欲望，我已经有了一颗和它纠缠在一起的心。
人生是不会留给你准备的时间的。不过好在人生从来就不是一场比赛，它不要求你的速度，只要求你把这一段路走完，甚至允许走弯路，因为所谓的弯路最后来看都是顺理成章。
时间斑驳，所有的事物都静谧在风中，只有风在自我喧哗。日子已经旧了，再旧一点也不过是今天的颜色。
院子无月色，月在我心；月季无花朵，花在我心；我爱这幽寂的，清愁暗锁的夜晚。如同从一个热闹的场合里出来，回家的路上是大块的青石板，一些玲珑的屋角翘起古色古香，茶花怒放，猫步轻盈。
书摘：
如果谋生的过程已经完成了生命的喜悦，这就是人的最高价值了。
人会在书里找到丢失的自己，就如同在一个缝隙里感觉到春天的气息。
只需要一点好的心情就可以给庸常的日子锦上添花，这心情首先就是平常心，然后就是平常心上的一点爱好，只有爱好才是能够真正取悦自己的东西。
衡量幸福的标准就是衡量一个人对庸常的日子爱的方式、爱的部位。
最贫瘠的人生不是物质上的匮乏，而是没有一个持续的爱好，想想就是一件很可怕的事情了。感谢上天，给了我写作的爱好，并让我从中获得扎实的欢喜，这是多么美好的馈赠。
一些遗世独立的人，他们已经从自身获得足够的快乐，加之以山水物景给予的，这一辈子就能够自给自足了。我们即使不能做一个遗世独立的人，但时常保持一颗遗世独立的心也是好的：在我们不被接纳的时候，在外面被抛弃的时候，依然能够安度余生。
在这个世界上，许多时候，我们都只是局外人。当然，做一个局外人也没什么不好，我们的快乐并不是一定的参与，而是适当的参与。
写作是一个修行的过程。
有人说诗歌和生活是分开的，我不知道他们是怎么分的，文字就是一个人日常的思想，怎么可能分开？这只能说明他们对诗歌不够喜欢。
我不喜欢的一种说法是：用生命写作。这肯定是本末倒置了。生活永远是根本，如果写作能够救赎生活，那也是上天安排的心性，自我的觉醒救赎了一段泥泞的岁月。到现在，我也不会以为，写作是对我的救赎，因为我的写作是一种天性，哪怕要饭，我也未必能够舍弃。那时候在温州打工，没有电脑，没有桌子，我是趴在床上写了半个本子。这与所谓的坚强没有半毛钱的关系，只是喜欢，骨子里的喜欢。
我对自己也有怀疑：我没有做什么好事，如果说荣誉，我担心配不上这样的荣誉。我不过在独善其身，而这独善其身的过程还伴随一些愤愤不平。唯一能做的就是不说假话，不是不想说，是一说自己就不舒服，感觉亏待了自己。难道上天就看中了这一点？未免过于厚道了吧。
我想我真的是通过文字完成了自我救赎。写作一定给了我重新认识自己的契机：你得承认残疾带给你的一切！通过文字的自我梳理，我重新面对自己：你就是残疾，上天给你的残疾就是为了剥夺你可能获得的幸福。
诗歌和爱，我相信，会永远在大地上放歌，哪怕这个世界满目疮痍。
诗歌带着我天南地北地跑，我没有想到它有这么大的力量。然而无法否认：它的力量超过了我的想象。诗歌在这里体现着它的价值：它被人认可，被人接纳了。许多原来不读诗歌的人开始读诗歌了，到现在，我终于肯定了一点自己的价值：我把诗歌带出了家门！所以，对我毁誉参半的评价，我就觉得无所谓了。
诗歌的本质是向内走的，外界的变化如果达到了引起内心的变化，才可能引起诗歌的变化，那些走马观花似的聚散，我还没有能力将其深入内心。而世界以及世界的变化不过是我们观照自己的一个参考，如果一个人指望外界的变化而改变自己，肯定是靠不住的。一个人为什么能够吸引别人，当然是他内部的气质外溢而出，这是独特的，外部的世界具有太多的共性，我们都知道，所以就失去了吸引。
我从来不指望吸引别人，我觉得这样很浅薄，我得吸引我自己，让我对自己有了热爱，才能完成以后一个个孤单而漫长的日子。我的这个心愿，是对自己最好的馈赠。
一些过于热闹的日子也不适宜久留，热闹只属于热闹本身，如同一件一次性衣服，过了一夜就穿不起来了。可是，也唯有短暂的热闹让我们沉醉，相比于长久的孤独。
世界哪有那么狭隘，它不是一直宽容各种各样的人兀自生存吗？哦，你说的是被社会接纳，是被一种所谓的“成功”裹挟。但是我不受这样的裹挟，这样的接纳于我就是毫无意义的。
世界能不能接纳一个人是次要的，首先自己能不能接纳自己才是根本。因为快乐从来不是来自于外部，而是来自于自己的内心。很简单的一个道理：我接纳这个不接纳我的世界，这个问题就迎刃而解了。
我家屋后的那些鸟儿，它们的到来就从来没有想过是不是被接纳，它们只是为了完成对生命的礼赞，而对生命的礼赞除了生命本身其他的都是虚设。基督教里有一首歌唱得非常不错，它对田野的野百合是这样说的：也不种，也不收，天父尚且养活它。
一个人的日常生活才是生活，除此以外，不过有我们需要做的事情，和这些事情带给我们的回应，如此而已。
就算这个世界真的接纳了你，又怎么样呢？你所过的还是日常日子。我们不可能也没有理由消费这个世界过多的热情。
被这些书包围，如同无限的虚空里手里还有一根可以抓握的稻草。
没有几个人能摆脱庸俗，但是我们又不能与庸俗为敌，除非是与生活的本身为敌。只需要一点好的心情就可以给庸常的日子锦上添花，这心情首先就是平常心，然后就是平常心上的一点爱好，只有爱好才是能够真正取悦自己的东西。
其实庸俗好像一个地基，因为没有比它更低的东西了，有了庸俗做基，我们可以构建出许许多多的事物，如此多好。
说了半天，我是想安慰我正过着的庸俗的日子：而四十年过去了，我已经失去了逃离它的欲望，我已经有了一颗和它纠缠在一起的心。
人生是不会留给你准备的时间的。不过好在人生从来就不是一场比赛，它不要求你的速度，只要求你把这一段路走完，甚至允许走弯路，因为所谓的弯路最后来看都是顺理成章。
时间斑驳，所有的事物都静谧在风中，只有风在自我喧哗。日子已经旧了，再旧一点也不过是今天的颜色。
院子无月色，月在我心；月季无花朵，花在我心；我爱这幽寂的，清愁暗锁的夜晚。如同从一个热闹的场合里出来，回家的路上是大块的青石板，一些玲珑的屋角翘起古色古香，茶花怒放，猫步轻盈。
今天是周五，又到了#我是唱作人# 播出的时间了。不同于以往的是，今天是唱作人的第五期同时也是上半季的决赛。我觉得在此刻还要以大众评审的身份讨论对留下的六位唱作人的评价已经毫无意义，而且他们甚至无心插柳在不经意间给我们准备了一场真正演唱会级别的歌曲编排与精彩演出。
#综艺评论局#
汪苏泷起手第一炮直接点燃现场，架不住曾轶可更强的火力狂轰滥炸；地裂山崩的热狗与圣光普照的萨顶顶让录制现场听宛如滔天洪水日月无光的旷世神魔对决；最大的战争过后上演的是温暖平常的人间温情：大哥哥梁博终于在歌曲里倾注了全部的爱、王源这首歌的表演形式作为一场总结与谢幕意外的合适，让大家整理好了心情再次面对结束的演出与希望的明天。
今天的节目在我这里一切语言都显得十分无力，此刻胜败已然不再重要，留下的只有精彩的作品给人们心中带来的阵阵余响，还没有看到这一期的朋友请你们一定要看一看，他们就在那里，也那么真实。
我爱死这个节目了，它真的好真实。
#综艺评论局#
汪苏泷起手第一炮直接点燃现场，架不住曾轶可更强的火力狂轰滥炸；地裂山崩的热狗与圣光普照的萨顶顶让录制现场听宛如滔天洪水日月无光的旷世神魔对决；最大的战争过后上演的是温暖平常的人间温情：大哥哥梁博终于在歌曲里倾注了全部的爱、王源这首歌的表演形式作为一场总结与谢幕意外的合适，让大家整理好了心情再次面对结束的演出与希望的明天。
今天的节目在我这里一切语言都显得十分无力，此刻胜败已然不再重要，留下的只有精彩的作品给人们心中带来的阵阵余响，还没有看到这一期的朋友请你们一定要看一看，他们就在那里，也那么真实。
我爱死这个节目了，它真的好真实。
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