为什么女性容易发胖，也更容易减肥？
绝大多数女性发胖与减肥，都是在和生理周期抗争，如果你能够合理利用生理周期，那减肥对你莱索，并不是一件难事！
在运动强度来说，中等强度耐力运动，是基于基础代谢的性别差异而定。与男性相比，女性在中等强度下，对于肝糖原和肌糖原的依赖性和吸收都是比较小的。中等强度耐力训练，随着运动时间的增加，女性更容易去储存脂肪，也更容易去消耗脂肪。想要与时间抗衡，必须要不断努力，否则这就将成为岁月的炮灰。
在运动过程中，性别也会影响蛋白质的氧化，特别是支链氨基酸中的亮氨酸的氧化。与男性相比，绝经前的女性在耐力运动中氧化的亮氨酸更少。
此外，非氧化亮氨酸处理（反映全身蛋白合成）在女性耐力运动中比男性更大。在唯一一项测量耐力运动过程中亮氨酸动力学的雌激素补充实验中，在雌激素治疗后，运动过程中亮氨酸氧化水平较低，运动过程中蛋白质合成或分解没有变化，总体上减少了运动过程中蛋白质的消耗。
总的来说，性别比较研究的结果表明，在禁食状态下，绝经前妇女对脂肪的依赖程度更大。
生理周期中耐力表现的变化可能在很大程度上是由卵巢激素浓度的波动而引起运动代谢变化的结果。
文献表明，雌激素可能通过改变碳水化合物，脂肪和蛋白质的代谢来促进耐力表现，而黄体酮常常表现出拮抗作用。
与促进较高相对雌激素浓度的阶段相比，当孕酮浓度升高时，在运动过程中以蛋白质补充能量摄入可能更为相关，因为孕酮促进蛋白质分解代谢，而雌激素则抑制蛋白质分解代谢。
一些研究表明，月经正常的女性在黄体中期表现出较强的力量，这是由于该时期的黄体酮水平高于卵泡后期。
但是，经过严格的文献检查并考虑到非排卵期或黄体期不足周期的可能性，没有明确的证据表明女性类固醇激素在月经周期中的波动会影响肌肉力量。
为了更直观地了解激素的分泌走向，我们把女性生理周期分为一下5个时间段（对应的时间段只是大概划分，个人情况按比例计算）：
1，月经期（周期的第1—5天）：低雌激素，低黄体酮。
2，卵泡后期（周期的第6~13天）：高雌激素，低黄体酮。
3，黄体前期（周期的第14~19天）：低雌激素，高黄体酮。
4，黄体中期（周期的第20~23天）：较高雌激素，高黄体酮。
5，黄体后期（周期的第24~28天）：低雌激素，低黄体酮。
卵泡后期：
这个时期可谓是生理周期的黄金时期，好好把握这个时期可以让你的减脂效果事半功倍。但是由于这个时期体内雌激素含量高，就不建议做以往没尝试过或者不擅长的运动，这将增加关节周围负责稳定的软组织损伤的风险。（特别是一些急停，高冲击的动作）
除了以往一直坚持的运动以外，这个时期非常适合加入一些中等强度的有氧运动，在饮食上也可以增加不饱和脂肪并减少碳水化合物的摄入量。
虽然利用激素的周期分泌可以让你更好的减脂，但是安全健康比美丽更重要。
重点：
1，坚持记录自己的生理周期并积极寻求医生的帮助；
如果你想更高效的运动，你的生理周期必须得是稳定的，然后再根据个人不痛的周期长短进行划分。（你得先有近半年至一年的生理期记录）
2，不用太过关注于体重
女性在黄体期和月经来潮的头几天有体重增加的倾向，排卵后几天的体重也会出现短暂的峰值。这种浮肿的感觉可能是体内或血管系统中液体分布不同的结果，而不是水滞留或代谢的真正变化。
所以不需要太关注自己的体重，准备一个小皮尺，或者拍照记录你的围度就好了。（专业的教练会用皮脂钳帮你做记录）
3，不要太过激进地训练
女性拥有一个复杂的激素调节系统，其中主要是雌激素和孕激素，而这些激素又由垂体分泌的促黄体生成素（LH）和促卵泡激素（FSH）在反馈系统中调节。
这一系列过程收到许多因素的影响，包括压力、运动、身体代谢状态、心理因素等。
也许你通过上文的分析觉得减脂很简单，但是这是基于科学有效的运动与饮食方案之上，太过激进地挑战自己的身体更有可能会出现月经紊乱，甚至闭经的情况，如果训练方式不恰当还有可能出现运动损伤。
请把专业的事情交给专业的人去做，一位专业的私人教练会帮助你在安全范围内调控运动量和饮食计划，并随时调整你的训练进度以确保你可以较快且安全地达到训练目的。
绝大多数女性发胖与减肥，都是在和生理周期抗争，如果你能够合理利用生理周期，那减肥对你莱索，并不是一件难事！
在运动强度来说，中等强度耐力运动，是基于基础代谢的性别差异而定。与男性相比，女性在中等强度下，对于肝糖原和肌糖原的依赖性和吸收都是比较小的。中等强度耐力训练，随着运动时间的增加，女性更容易去储存脂肪，也更容易去消耗脂肪。想要与时间抗衡，必须要不断努力，否则这就将成为岁月的炮灰。
在运动过程中，性别也会影响蛋白质的氧化，特别是支链氨基酸中的亮氨酸的氧化。与男性相比，绝经前的女性在耐力运动中氧化的亮氨酸更少。
此外，非氧化亮氨酸处理（反映全身蛋白合成）在女性耐力运动中比男性更大。在唯一一项测量耐力运动过程中亮氨酸动力学的雌激素补充实验中，在雌激素治疗后，运动过程中亮氨酸氧化水平较低，运动过程中蛋白质合成或分解没有变化，总体上减少了运动过程中蛋白质的消耗。
总的来说，性别比较研究的结果表明，在禁食状态下，绝经前妇女对脂肪的依赖程度更大。
生理周期中耐力表现的变化可能在很大程度上是由卵巢激素浓度的波动而引起运动代谢变化的结果。
文献表明，雌激素可能通过改变碳水化合物，脂肪和蛋白质的代谢来促进耐力表现，而黄体酮常常表现出拮抗作用。
与促进较高相对雌激素浓度的阶段相比，当孕酮浓度升高时，在运动过程中以蛋白质补充能量摄入可能更为相关，因为孕酮促进蛋白质分解代谢，而雌激素则抑制蛋白质分解代谢。
一些研究表明，月经正常的女性在黄体中期表现出较强的力量，这是由于该时期的黄体酮水平高于卵泡后期。
但是，经过严格的文献检查并考虑到非排卵期或黄体期不足周期的可能性，没有明确的证据表明女性类固醇激素在月经周期中的波动会影响肌肉力量。
为了更直观地了解激素的分泌走向，我们把女性生理周期分为一下5个时间段（对应的时间段只是大概划分，个人情况按比例计算）：
1，月经期（周期的第1—5天）：低雌激素，低黄体酮。
2，卵泡后期（周期的第6~13天）：高雌激素，低黄体酮。
3，黄体前期（周期的第14~19天）：低雌激素，高黄体酮。
4，黄体中期（周期的第20~23天）：较高雌激素，高黄体酮。
5，黄体后期（周期的第24~28天）：低雌激素，低黄体酮。
卵泡后期：
这个时期可谓是生理周期的黄金时期，好好把握这个时期可以让你的减脂效果事半功倍。但是由于这个时期体内雌激素含量高，就不建议做以往没尝试过或者不擅长的运动，这将增加关节周围负责稳定的软组织损伤的风险。（特别是一些急停，高冲击的动作）
除了以往一直坚持的运动以外，这个时期非常适合加入一些中等强度的有氧运动，在饮食上也可以增加不饱和脂肪并减少碳水化合物的摄入量。
虽然利用激素的周期分泌可以让你更好的减脂，但是安全健康比美丽更重要。
重点：
1，坚持记录自己的生理周期并积极寻求医生的帮助；
如果你想更高效的运动，你的生理周期必须得是稳定的，然后再根据个人不痛的周期长短进行划分。（你得先有近半年至一年的生理期记录）
2，不用太过关注于体重
女性在黄体期和月经来潮的头几天有体重增加的倾向，排卵后几天的体重也会出现短暂的峰值。这种浮肿的感觉可能是体内或血管系统中液体分布不同的结果，而不是水滞留或代谢的真正变化。
所以不需要太关注自己的体重，准备一个小皮尺，或者拍照记录你的围度就好了。（专业的教练会用皮脂钳帮你做记录）
3，不要太过激进地训练
女性拥有一个复杂的激素调节系统，其中主要是雌激素和孕激素，而这些激素又由垂体分泌的促黄体生成素（LH）和促卵泡激素（FSH）在反馈系统中调节。
这一系列过程收到许多因素的影响，包括压力、运动、身体代谢状态、心理因素等。
也许你通过上文的分析觉得减脂很简单，但是这是基于科学有效的运动与饮食方案之上，太过激进地挑战自己的身体更有可能会出现月经紊乱，甚至闭经的情况，如果训练方式不恰当还有可能出现运动损伤。
请把专业的事情交给专业的人去做，一位专业的私人教练会帮助你在安全范围内调控运动量和饮食计划，并随时调整你的训练进度以确保你可以较快且安全地达到训练目的。
金星曾经爆料，有一个知名男演员，在他年轻尚无名气时，搭上了一位非常有名的女演员。女演员大他十几岁，他却不顾家人反对，抛却世俗观念，勇敢地和这位大姐走到了一起。
他们热恋的时候，你侬我侬，俨然一对神仙美眷。
有一回，大姐生了病住院治疗，身边没人照顾。小男友就推掉所有工作，悉心陪护左右。
为了让大姐早日康复，小男友学会了煲汤。今天炖猪蹄，明天乌鸡汤，后天人参汤，冒着风和雨，把汤放在怀里，害怕汤凉了，就这样送到医院里。
到了医院后，那是小勺子一边吹着，一口一口的喂，看着如此贴心，如此有爱的小男友，那一刻，大姐也是激动的泪流满面：
“老天爷啊，你咋给我拍这么好的男朋友啊，让我该如何谢谢你啊。”
自从离异之后，这许多年来，大姐一直茕茕独立形影相吊，从未体会过被关心的滋味，小男友的贴心之举，让她冰寒许久的芳心重获温暖，瞬间开启，觉得可能找到下半辈子的依靠了。
于是他们在一起，偶尔也会咏鹅。后来，两人发展到谈婚论嫁的地步，大姐带着小男朋友回家见父母。
但是，让大姐没有想到的是，当家里人看到这位男星后，却一致反对，父母给出的理由是：“二人的年龄相差太大，长不了。”这一番话曾让这位男星很生气。
或许爱情就是这样让人盲目，当时的大姐已经拿过好几个国内顶尖奖项，在娱乐圈里有着丰富的资源。
为了小男友能在圈里更好的发展，大姐利用自己的关系，多番为他打点，有一次，为了给小男友争取一个角色，大姐甚至不惜给导演下跪……
导演实在拗不过，给了大姐这个面子。在某部著名电视剧里，给这位小男友安排了个男三号。
要说这位小男友也真争气，没几年他就火了，好戏一部接着一部，从男二一点点演到了男一号。大姐这个欣慰呀，她以为小男友功成名就了，两个人也就好事将近了。
但随着小男友的走红，他和大姐的感情也逐渐降温，后来，在拍戏时，小男友和其他女演员传出绯闻，大姐急匆匆找到剧组。
小男友却对大姐提出了分手，大姐不敢相信眼前的一切，她问为什么？小男友却反问了一句：你觉得咱俩般配吗？
这话说得就不是人了点吧，怎么就不配了，不配你不早说，现在功成名就了就不配了是吧？
后来这位男星遇到大姐就当没看到一样，连招呼都不打，比陌生人还陌生啊，真为大姐不值啊！
这个情节，像极了《大话西游》中铁扇公主对孙悟空幽怨地抱怨：以前叫人家小甜甜，现在叫人家牛夫人……
感情的事，向来只闻新人笑，哪闻旧人哭？听到小男友干脆决绝的话，大姐心领神会，她默默擦干眼泪，转身离开。
如今这位男星事业家庭双丰收，而这位大姐却还是孤孤单单一个人，事业也大不如从前了。
这位大姐在男星最落魄的时候支持着他，但他却后来在公共场合时见到这位大姐连招呼都不打，就像不认识一样。
有一些伤害，真的比刀子还锋利。
有一些伤害，一旦发生了，是没法弥补的，尤其对于女人，终究是受伤的一方。
女人啊，不要轻易陷入感情之中，男子陷入感情还可以脱身，女子深陷其中，很能挣脱啊。
希望这世界上，“渣男”能少一些。
虽说演艺圈中，演技是演员的立身之本，但却不能否认，女演员的更新换代极快，在流量即热度的大环境下，到了一定年龄后，年老色衰的女演员普遍被认为扛不起收视率，手里的资源，也会大幅度缩水。
如果年纪还不算大、资源还不算少的时候，找了个奔着你的资源来的小鲜肉，见此情景，注定要逃之夭夭了。
一个演员最主要的是演技，只有提升自己的演技和坚守演员的自我修养，脚踏实地，低调谦虚，才能在这个圈子里长久地生存下去。
金星在节目中向来以毒舌著称，对娱乐圈的各种不良风气大肆批判，几乎得罪了半个娱乐圈，敢说敢做。
当初有记者追问金星，演戏不说台词的数字小姐是不是baby？
金星直接回怼：“数字小姐还能哭，baby连哭都哭不出来，怎么能是数字小姐呢？”
金星曾在自己的脱口秀节目中批评萨顶顶假唱事件，认为她不够敬业。
而萨顶顶也不甘示弱，直接在社交媒体回应：“有些人什么都能变，连性别也能变！
《金星秀》自2015年1月开播，到2017年8月30日最后一期节目，一共是132期节目，在目前的综艺节目中堪称“老牌节目”。
可惜逃不过停播的命运。
导致《金星秀》停播的，其实还有一个因素，就是参与的嘉宾“人人自危”。
虽然我们都知道娱乐圈的水很深，但像金星这样敢直接批评的还只有她一个。
娱乐圈需要她这样的人存在，毕竟这么良心的节目停播实在是太可惜了。
金星没有点名是那位明星，事实上，在我们日常生活中也有这样的情况，把爱情当做跳板，来实现自己的目的，等目的达成后，就“过河拆桥”了。
在恋爱中，无论再怎样爱对方，也不要丢掉自己，没有了自我，就像金星的这位朋友这样，为了求的机会，不惜抛下自己知名的演员的面子去下跪。这种做法，也会让对方很有压力。
势均力敌的爱情方能长久！你们觉得他们会是谁呢？
他们热恋的时候，你侬我侬，俨然一对神仙美眷。
有一回，大姐生了病住院治疗，身边没人照顾。小男友就推掉所有工作，悉心陪护左右。
为了让大姐早日康复，小男友学会了煲汤。今天炖猪蹄，明天乌鸡汤，后天人参汤，冒着风和雨，把汤放在怀里，害怕汤凉了，就这样送到医院里。
到了医院后，那是小勺子一边吹着，一口一口的喂，看着如此贴心，如此有爱的小男友，那一刻，大姐也是激动的泪流满面：
“老天爷啊，你咋给我拍这么好的男朋友啊，让我该如何谢谢你啊。”
自从离异之后，这许多年来，大姐一直茕茕独立形影相吊，从未体会过被关心的滋味，小男友的贴心之举，让她冰寒许久的芳心重获温暖，瞬间开启，觉得可能找到下半辈子的依靠了。
于是他们在一起，偶尔也会咏鹅。后来，两人发展到谈婚论嫁的地步，大姐带着小男朋友回家见父母。
但是，让大姐没有想到的是，当家里人看到这位男星后，却一致反对，父母给出的理由是：“二人的年龄相差太大，长不了。”这一番话曾让这位男星很生气。
或许爱情就是这样让人盲目，当时的大姐已经拿过好几个国内顶尖奖项，在娱乐圈里有着丰富的资源。
为了小男友能在圈里更好的发展，大姐利用自己的关系，多番为他打点，有一次，为了给小男友争取一个角色，大姐甚至不惜给导演下跪……
导演实在拗不过，给了大姐这个面子。在某部著名电视剧里，给这位小男友安排了个男三号。
要说这位小男友也真争气，没几年他就火了，好戏一部接着一部，从男二一点点演到了男一号。大姐这个欣慰呀，她以为小男友功成名就了，两个人也就好事将近了。
但随着小男友的走红，他和大姐的感情也逐渐降温，后来，在拍戏时，小男友和其他女演员传出绯闻，大姐急匆匆找到剧组。
小男友却对大姐提出了分手，大姐不敢相信眼前的一切，她问为什么？小男友却反问了一句：你觉得咱俩般配吗？
这话说得就不是人了点吧，怎么就不配了，不配你不早说，现在功成名就了就不配了是吧？
后来这位男星遇到大姐就当没看到一样，连招呼都不打，比陌生人还陌生啊，真为大姐不值啊！
这个情节，像极了《大话西游》中铁扇公主对孙悟空幽怨地抱怨：以前叫人家小甜甜，现在叫人家牛夫人……
感情的事，向来只闻新人笑，哪闻旧人哭？听到小男友干脆决绝的话，大姐心领神会，她默默擦干眼泪，转身离开。
如今这位男星事业家庭双丰收，而这位大姐却还是孤孤单单一个人，事业也大不如从前了。
这位大姐在男星最落魄的时候支持着他，但他却后来在公共场合时见到这位大姐连招呼都不打，就像不认识一样。
有一些伤害，真的比刀子还锋利。
有一些伤害，一旦发生了，是没法弥补的，尤其对于女人，终究是受伤的一方。
女人啊，不要轻易陷入感情之中，男子陷入感情还可以脱身，女子深陷其中，很能挣脱啊。
希望这世界上，“渣男”能少一些。
虽说演艺圈中，演技是演员的立身之本，但却不能否认，女演员的更新换代极快，在流量即热度的大环境下，到了一定年龄后，年老色衰的女演员普遍被认为扛不起收视率，手里的资源，也会大幅度缩水。
如果年纪还不算大、资源还不算少的时候，找了个奔着你的资源来的小鲜肉，见此情景，注定要逃之夭夭了。
一个演员最主要的是演技，只有提升自己的演技和坚守演员的自我修养，脚踏实地，低调谦虚，才能在这个圈子里长久地生存下去。
金星在节目中向来以毒舌著称，对娱乐圈的各种不良风气大肆批判，几乎得罪了半个娱乐圈，敢说敢做。
当初有记者追问金星，演戏不说台词的数字小姐是不是baby？
金星直接回怼：“数字小姐还能哭，baby连哭都哭不出来，怎么能是数字小姐呢？”
金星曾在自己的脱口秀节目中批评萨顶顶假唱事件，认为她不够敬业。
而萨顶顶也不甘示弱，直接在社交媒体回应：“有些人什么都能变，连性别也能变！
《金星秀》自2015年1月开播，到2017年8月30日最后一期节目，一共是132期节目，在目前的综艺节目中堪称“老牌节目”。
可惜逃不过停播的命运。
导致《金星秀》停播的，其实还有一个因素，就是参与的嘉宾“人人自危”。
虽然我们都知道娱乐圈的水很深，但像金星这样敢直接批评的还只有她一个。
娱乐圈需要她这样的人存在，毕竟这么良心的节目停播实在是太可惜了。
金星没有点名是那位明星，事实上，在我们日常生活中也有这样的情况，把爱情当做跳板，来实现自己的目的，等目的达成后，就“过河拆桥”了。
在恋爱中，无论再怎样爱对方，也不要丢掉自己，没有了自我，就像金星的这位朋友这样，为了求的机会，不惜抛下自己知名的演员的面子去下跪。这种做法，也会让对方很有压力。
势均力敌的爱情方能长久！你们觉得他们会是谁呢？
#野史趣闻##新星v计划# 【男儿有泪不轻弹，圣人孔子为什么会三次流泪？】#野史##v光新星#
“男儿有泪不轻弹”大概是中国男人受到的第一性别教育。可最近读《论语》发现孔子也曾流过泪，而且不止一次。当着众弟子的面流泪，以致于成了一个不大不小的事件被记入典籍。这多少让人感到意外。一个其智若圣的男人缘何流泪？
一哭丧主
《论语》有两处记述了孔子的哭泣，其中一次是为丧主。“子食于有丧者之侧，未尝饱也。临丧哀，不甘。日哭，则不歌。”孔子早年曾治丧礼，他主持的丧礼应该很多。可如何一遇丧主在旁便食不甘味并哀伤哭泣？这也太没有职业水准了。即使“丧，与其易也，宁戚”。那也应该是丧主悲戚，何至专业主持“哀”而“日哭”？那一定是触碰到了孔子的痛。
史上有一哭丝毫不逊孔子。“舜往于田，号泣于旻天。”舜为天子曾跑到野外对着苍天放声哭泣，这又为何？孟子解其故，“怨慕也”。3岁丧父的孟子将心比心很容易就读懂了圣人的号泣。原来皆为“怨己之不得其亲而思慕也”。舜，“五十而慕者”，是天下首孝。同理孔子“终身慕父母”亦当是大孝。3岁丧父，17岁丧母的孔子心中一定贮藏着潮水般不停涌动的追慕之情，尽管他魁梧高大且有“岁寒松柏”的刚毅坚强。
“哀哀父母，生我劬劳！……欲报之德，昊天罔极”，凭借《蓼莪》的失枯之痛我们不难体会孔子的“哀”“哭”。每有丧主在旁孔子的思亲之绪便会砰然而至。那一日孔子食不能饱腹，味不能甘甜，一个酷爱音乐的人一整天都不再歌唱。那一日，他像从一条悲伤的河中走出，整日滴着思亲的泪水。这让两千多年后的我唏嘘不已。孔子“遇”丧则哀，悲则便哭，这不是仅有“丧事不敢不勉”的职业态度可以做到，也非人皆有之的“恻隐之心”能够圈点。一定是将每一个生命都浸润在他博大的胸怀中了。
孔子说：“仁者人也，亲亲为大。”爱自己的父母是最重要的。一个连自己父母都不爱的人又如何去爱他人。当“己所不欲勿施于人”的普世道理从流着思亲泪水的孔子口中说出时，我们真切感觉到他推己及人的真诚笃实。也才深刻领会“文质彬彬然后君子”话语中的恳切期待。有着“朝闻道，夕死可矣”理想宣言的孔子告诉人们，君子知天命，仁者要“爱人”。孔子的哲学从来都不空洞和抽象。所以哭泣是“仁”的事，不哭定是“不仁”的事了。我想刘邦断不会哭的。项羽声言要拿他的爹熬肉汤，他居然戏称可以分一杯羹。杨广也不会哭，否则不会弑父杀兄。在他们心里，亲情大不过一国之利。而一旦眼里只有利哪里还会有泪。一个没有了眼泪的人又怎能是一个真正的人。
二哭子产卒
《孔子家语》和《左传》都记载了孔子的又一次哭泣。子产卒，孔子闻之泣：“古之遗爱也！”子产，孔子闻其名未谋其面的郑国宰相，一个执意改革的政治家。他离世的那一年孔子30岁。30岁的孔子可还没有接受南宫敬叔两兄弟随其学礼，授徒讲学的伟大生涯还没有开启。30岁的孔子也还没有适周拜会老子，虽鲁人皆知“鄹人之子知礼”，可问礼的计划已在酝酿。30岁的孔子尽管有了“委隶”“乘田”的历练，但还没有机会向齐景公说出“君君臣臣，父父子子”的治世名言，虽然他的仁道思想学说已经确立。
30岁的孔子饱足了精神，蓄势待发。“天行健，君子以自强不息。”勉励君子的同时，孔子也勉励自己。一切都正在起步的孔子多么希望有更多的力量彼此呼应，结伴而行，共同挽救礼崩乐坏的世道。郑国子产、齐国晏子在孔子看来都是施行仁道的种子选手。尽管子产铸刑鼎，孔子观点与之相左。“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，民有耻且格。”孔子以为刑与法管得了身管不了心，管得了一时，管不了一世。而“礼”可以明德，德可以明心，心明了身自然可以正。
孔子一身的事业尽在修身。但修身不是目的，齐家，治国，平天下才是孔子真正想要的。孔子与子产的目的一致。孔子说“君子和而不同，小人同而不和”。故子产“宽猛相济”，显效郑国，孔子便称美子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义”。认为子产不论修己还是治人都称得上敦伦笃行。子产古道遗风，像一面镜子，折射上古风景;又像是一颗火种，给人以希望。可这面镜子碎了，这颗火种熄了。“我有子弟，子产诲之;我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之。”子产死后，“国人哀亡”。孔子则感到前所未有的孤独和空寂，以致不免“出涕”。这一次孔子的泪水与私情无关，而只关乎理想，关乎仁道了。
三哭颜回英年早逝
《论语》还记载了孔子晚年的一次哭泣，为颜回。颜回早死，69岁的孔子动真格地大哭了一场。泪肆无忌惮地流，以至一旁的人见了不知所措，“子恸矣”。孔子泪眼迷蒙地问：“我伤心了吗？我哀伤到了极点，不自觉就哭成了这样，我不为这个人伤心还能为谁伤心呢？”颜回的死像是在孔子的心上扎了一把尖刀。“吾道之穷欤。”他仰天长叹：“噫！天丧予！天丧予！”那一刻，已是风烛残年的孔子一定感到阵阵眩晕，如濒死般窒息。
颜回的死，对于孔子不啻于是又一次的丧子之痛。68岁时孔子唯一的儿子孔鲤死，《论语》并没有记载他的悲伤，只记载了孔鲤之丧有棺而无椁。仅隔两年，那个13岁入师门，“于吾言无所不说”又“视予如父”的颜回先他而去，垂垂老矣的孔子着实不能自已。颜回就像他的一个影子，“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰”。颜回“闻一知十”，孔子喜爱不禁，对子贡说：“弗如，我与汝弗如也。”全不顾子贡是否能承受得起。颜回又是那么不可或缺，“自吾有回，门人益亲”。令孔子“不亦乐乎”。
周游列国时，不论是在陈绝粮，还是于蔡被困，颜回都陪伴在他的左右。在匡地颜回曾与大家走散，孔子心急如焚，对追上大伙的颜回说，“我还以为你死了呢”，颜回竟像膝前尽孝的孩儿一般回答说：“子在，回何敢死？”一句话说得孔子心里暖洋洋的。可语声盈耳，晚生已逝。暮年的孔子再一次感到四顾茫茫的孤独和寂寞，还有突然袭来的绝望、悲伤，泪水又怎能不肆意流淌。
当然，孔子之“恸”不独这感人的师生情。有复圣之称的颜回仰慕夫子，追随夫子，“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后”！几近圣道，“虽数空匮而乐在其中”。孔子赞赏：“贤哉，回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。”最重要的是颜回“其心三月不违仁。其余则日月至焉而已”。
在孔子的眼里颜回最接近理想人格，“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫”。于是孔子向颜回讲述了自己最重要的思想观点，“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉”。这等于是把自己的梦想托付给了颜回。孔子预想着自己百年之后颜回掌门可以继续未竟的追求。颜回成了孔子人生的最后安慰。可颜回骤然离去，这让孔子猝不及，又是多么残酷的打击。“惜乎！吾见其进也，未见其止也。今也则无。”心力劳瘁的孔子无法抑制也无法掩饰自己的悲伤，也无需抑制无需掩饰，泪水尽管奔泻。让两千多年后的我们顺着这泪水的痕迹就读懂了孔子，而不只是把他当作中国传统文化的符号。
颜回走后不久这位至圣先师也走了，仅仅过去了4年。
我们都知道“男儿有泪不轻弹”，可是这句话还有下文，那就是“只是未到伤心处”。孔子虽然作为一代圣人，可是他也有自己的情感。面临自己心爱的弟子、尊敬的君主、志同道合的伙伴的死亡消息，这个顶天立地的男儿也忍不住落下泪来。
“男儿有泪不轻弹”大概是中国男人受到的第一性别教育。可最近读《论语》发现孔子也曾流过泪，而且不止一次。当着众弟子的面流泪，以致于成了一个不大不小的事件被记入典籍。这多少让人感到意外。一个其智若圣的男人缘何流泪？
一哭丧主
《论语》有两处记述了孔子的哭泣，其中一次是为丧主。“子食于有丧者之侧，未尝饱也。临丧哀，不甘。日哭，则不歌。”孔子早年曾治丧礼，他主持的丧礼应该很多。可如何一遇丧主在旁便食不甘味并哀伤哭泣？这也太没有职业水准了。即使“丧，与其易也，宁戚”。那也应该是丧主悲戚，何至专业主持“哀”而“日哭”？那一定是触碰到了孔子的痛。
史上有一哭丝毫不逊孔子。“舜往于田，号泣于旻天。”舜为天子曾跑到野外对着苍天放声哭泣，这又为何？孟子解其故，“怨慕也”。3岁丧父的孟子将心比心很容易就读懂了圣人的号泣。原来皆为“怨己之不得其亲而思慕也”。舜，“五十而慕者”，是天下首孝。同理孔子“终身慕父母”亦当是大孝。3岁丧父，17岁丧母的孔子心中一定贮藏着潮水般不停涌动的追慕之情，尽管他魁梧高大且有“岁寒松柏”的刚毅坚强。
“哀哀父母，生我劬劳！……欲报之德，昊天罔极”，凭借《蓼莪》的失枯之痛我们不难体会孔子的“哀”“哭”。每有丧主在旁孔子的思亲之绪便会砰然而至。那一日孔子食不能饱腹，味不能甘甜，一个酷爱音乐的人一整天都不再歌唱。那一日，他像从一条悲伤的河中走出，整日滴着思亲的泪水。这让两千多年后的我唏嘘不已。孔子“遇”丧则哀，悲则便哭，这不是仅有“丧事不敢不勉”的职业态度可以做到，也非人皆有之的“恻隐之心”能够圈点。一定是将每一个生命都浸润在他博大的胸怀中了。
孔子说：“仁者人也，亲亲为大。”爱自己的父母是最重要的。一个连自己父母都不爱的人又如何去爱他人。当“己所不欲勿施于人”的普世道理从流着思亲泪水的孔子口中说出时，我们真切感觉到他推己及人的真诚笃实。也才深刻领会“文质彬彬然后君子”话语中的恳切期待。有着“朝闻道，夕死可矣”理想宣言的孔子告诉人们，君子知天命，仁者要“爱人”。孔子的哲学从来都不空洞和抽象。所以哭泣是“仁”的事，不哭定是“不仁”的事了。我想刘邦断不会哭的。项羽声言要拿他的爹熬肉汤，他居然戏称可以分一杯羹。杨广也不会哭，否则不会弑父杀兄。在他们心里，亲情大不过一国之利。而一旦眼里只有利哪里还会有泪。一个没有了眼泪的人又怎能是一个真正的人。
二哭子产卒
《孔子家语》和《左传》都记载了孔子的又一次哭泣。子产卒，孔子闻之泣：“古之遗爱也！”子产，孔子闻其名未谋其面的郑国宰相，一个执意改革的政治家。他离世的那一年孔子30岁。30岁的孔子可还没有接受南宫敬叔两兄弟随其学礼，授徒讲学的伟大生涯还没有开启。30岁的孔子也还没有适周拜会老子，虽鲁人皆知“鄹人之子知礼”，可问礼的计划已在酝酿。30岁的孔子尽管有了“委隶”“乘田”的历练，但还没有机会向齐景公说出“君君臣臣，父父子子”的治世名言，虽然他的仁道思想学说已经确立。
30岁的孔子饱足了精神，蓄势待发。“天行健，君子以自强不息。”勉励君子的同时，孔子也勉励自己。一切都正在起步的孔子多么希望有更多的力量彼此呼应，结伴而行，共同挽救礼崩乐坏的世道。郑国子产、齐国晏子在孔子看来都是施行仁道的种子选手。尽管子产铸刑鼎，孔子观点与之相左。“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，民有耻且格。”孔子以为刑与法管得了身管不了心，管得了一时，管不了一世。而“礼”可以明德，德可以明心，心明了身自然可以正。
孔子一身的事业尽在修身。但修身不是目的，齐家，治国，平天下才是孔子真正想要的。孔子与子产的目的一致。孔子说“君子和而不同，小人同而不和”。故子产“宽猛相济”，显效郑国，孔子便称美子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义”。认为子产不论修己还是治人都称得上敦伦笃行。子产古道遗风，像一面镜子，折射上古风景;又像是一颗火种，给人以希望。可这面镜子碎了，这颗火种熄了。“我有子弟，子产诲之;我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之。”子产死后，“国人哀亡”。孔子则感到前所未有的孤独和空寂，以致不免“出涕”。这一次孔子的泪水与私情无关，而只关乎理想，关乎仁道了。
三哭颜回英年早逝
《论语》还记载了孔子晚年的一次哭泣，为颜回。颜回早死，69岁的孔子动真格地大哭了一场。泪肆无忌惮地流，以至一旁的人见了不知所措，“子恸矣”。孔子泪眼迷蒙地问：“我伤心了吗？我哀伤到了极点，不自觉就哭成了这样，我不为这个人伤心还能为谁伤心呢？”颜回的死像是在孔子的心上扎了一把尖刀。“吾道之穷欤。”他仰天长叹：“噫！天丧予！天丧予！”那一刻，已是风烛残年的孔子一定感到阵阵眩晕，如濒死般窒息。
颜回的死，对于孔子不啻于是又一次的丧子之痛。68岁时孔子唯一的儿子孔鲤死，《论语》并没有记载他的悲伤，只记载了孔鲤之丧有棺而无椁。仅隔两年，那个13岁入师门，“于吾言无所不说”又“视予如父”的颜回先他而去，垂垂老矣的孔子着实不能自已。颜回就像他的一个影子，“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰”。颜回“闻一知十”，孔子喜爱不禁，对子贡说：“弗如，我与汝弗如也。”全不顾子贡是否能承受得起。颜回又是那么不可或缺，“自吾有回，门人益亲”。令孔子“不亦乐乎”。
周游列国时，不论是在陈绝粮，还是于蔡被困，颜回都陪伴在他的左右。在匡地颜回曾与大家走散，孔子心急如焚，对追上大伙的颜回说，“我还以为你死了呢”，颜回竟像膝前尽孝的孩儿一般回答说：“子在，回何敢死？”一句话说得孔子心里暖洋洋的。可语声盈耳，晚生已逝。暮年的孔子再一次感到四顾茫茫的孤独和寂寞，还有突然袭来的绝望、悲伤，泪水又怎能不肆意流淌。
当然，孔子之“恸”不独这感人的师生情。有复圣之称的颜回仰慕夫子，追随夫子，“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后”！几近圣道，“虽数空匮而乐在其中”。孔子赞赏：“贤哉，回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。”最重要的是颜回“其心三月不违仁。其余则日月至焉而已”。
在孔子的眼里颜回最接近理想人格，“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫”。于是孔子向颜回讲述了自己最重要的思想观点，“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉”。这等于是把自己的梦想托付给了颜回。孔子预想着自己百年之后颜回掌门可以继续未竟的追求。颜回成了孔子人生的最后安慰。可颜回骤然离去，这让孔子猝不及，又是多么残酷的打击。“惜乎！吾见其进也，未见其止也。今也则无。”心力劳瘁的孔子无法抑制也无法掩饰自己的悲伤，也无需抑制无需掩饰，泪水尽管奔泻。让两千多年后的我们顺着这泪水的痕迹就读懂了孔子，而不只是把他当作中国传统文化的符号。
颜回走后不久这位至圣先师也走了，仅仅过去了4年。
我们都知道“男儿有泪不轻弹”，可是这句话还有下文，那就是“只是未到伤心处”。孔子虽然作为一代圣人，可是他也有自己的情感。面临自己心爱的弟子、尊敬的君主、志同道合的伙伴的死亡消息，这个顶天立地的男儿也忍不住落下泪来。
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