#123如是我闻[超话]#【入于深山，思惟佛道】

法华经名相概念

序品第一 143

「入于深山，思惟佛道」

不可单纯理解为

到深山老林里去修苦行。

「深山」

观照为「涅槃山」

就是把宇宙人生的道理，

已经彻法源底，

到于深处。

「思惟」即是禅定，

他的心已经与宇宙本体

定为一体，

所以这个「山」

叫「涅槃山」

佛法里也以「山」

来表我们的「法身」

什么「须弥相佛、

须弥光佛」……

提到「山」

提到「海」

提到「水」

我们都要会相归性。

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#123如是我闻[超话]#【诸佛所叹】【驷马宝车】【栏楯华盖】

法华经名相概念

序品第一 139
诸佛所叹：

「诸佛」

是过去、现在、未来

一切诸佛。

心外无法、法外无心，

一切佛都是一个佛，

都是一个念，

叫「诸佛称叹」

这段经文是讲舍财，

用身外之财供养三宝。

或有菩萨，驷马宝车，

栏楯华盖，轩饰布施：

「驷马宝车」

是一车四马，

为显贵者所乘，

表示地位显赫。

「栏楯华盖」

为国王、大臣、

贵人所用。

横者为「栏」

竖者为「楯」

是讲这个车子

四面的护栏都有讲究啊！

有金、银、铜、铁、

木头乃至玉石做「栏楯」

「华盖」

帝王或贵官车上的伞盖。

「轩饰布施」

就是豪华布施，

就相当于

现在那些大功德主，

出手阔绰，

建寺院拿出几百万、

几千万、几个亿

都不在话下。

但是要注意，

布施功德大小

在于你的一念心！

以上都是讲外财布施。

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#123如是我闻[超话]#【愿得是乘，三界第一】

法华经名相概念

序品第一 138

愿得是乘，三界第一：

「愿得是乘」

不要解释为我愿意、

我想成就大乘法门。

「乘」明白道理

你就是「乘」

「愿」原字

下面一个心——

在当下凡夫的妄想心

见到了真心，

你就是「愿」

你就已经成就了。

「愿」

当下就成就了「是乘」

「是乘」就是「佛乘」

这就叫「花开莲现，

见性成佛」

「三界第一」

用方便法解释为，

心地法门

在无量法门中是第一。

无分别不妨分别，

没有分别不足以显现出

佛法的大中小、胜与劣。

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