这个百里山水画廊真不错，前日晚我们就在百里画廊找了个农家院住宿。农家院店主家还有个女娃和小朋友们一边大，从吃完晚饭就开始一起玩了，玩到最后就剩下自家娃和这女娃了，农家院有条大狗，很聪明，我们吃饭剩下的空瓶子都被它一个个叼进院子放到指定地点。之后它又来找它的小主人，发现小主人和我娃正玩的开心，就卧在俩人身边一动不动，农家院的女娃不为所动，我家娃看大狗在旁边赶紧跟我说不玩了，回房间。 https://t.cn/R2uB6FA
#水晶[超话]#巴洛克手链
甜蜜蜜恋爱在跟你招手
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1999年，一内蒙古小伙拿着一块金光灿灿，上面刻有奇怪文字的金属牌，来找收藏家刘振春鉴定。刘振春看到牌子惊愕不已，他从事文物收藏这么多年，竟从未见过此物以及上面的文字。他去请教另一位收藏家张国林，对方看了半天，也说不出个所以然。
小伙子名叫李献功，内蒙古索伦镇人。他告诉刘振春，此物是其父母在索伦洮儿河取沙时挖到的，朋友说这是成吉思汗的随身之物，上面的文字是成吉思汗的名字。
李献功的话惊得刘振春目瞪口呆，虽然无法断定这段话的真实性，但刘振春十分肯定这块牌子的主人绝非一般人。因为经过光谱分析，这块牌子含金量58%，含银量42%。这样的金银配比十分巧妙，不但保留了牌子黄金质感和光泽，还提高了其强度，使得它不会轻易变形。
刘振春知道此物一定蕴含着巨大的价值，因此决定和张国林出资12000元将其买下。李献功自然十分乐意，因为当时他做生意失败，欠了一屁股外债，正急着用钱。
然而就在三人准备交易时，刘振春无意中发现金牌上刻着六个很小的汉字——“张字九十六号”，其中“号”字竟然还是简体字！
刘振春当即惊出一身冷汗——这行字是考古人员给出土文物编的号码吗？难道此物是博物馆流出的赃物？果真如此，私自交易此物将是违法的。
为确保收购合法，刘振春决定交易之前先弄清此物的来历。他借口金钱不足，先付给李献功2000元定金，约定两个礼拜之后再付清余款。
两周的时间一转眼就过去了，经多方查证，刘振春已经得知这块牌子并非出自博物馆，于是便放心大胆地来找李献功交易。然而出乎意料的是，李献功此时突然不愿出售金牌了。原来这段时间，李献功迷上吉林一档鉴宝节目，他怀疑这块牌子拥有某种不为人知的历史价值，价格远不止12000元。
交易不欢而散后，李献功怀揣着发财梦，马不停蹄赶赴吉林，找节目里的专家鉴定金牌。然而让他大失所望的是，这些平日里能说会道的专家看罢金牌，竟都一脸茫然。
究竟是这些专家不识货？还是这块金牌确实只是一块普通的金银合金？李献功此时已没有精力再去纠缠了，因为连日的奔波早让他本就窘迫的生活雪上加霜。于是为了还债，他拿着金牌走进了一家首饰加工店。
这个店铺是朋友介绍的，店主答应李献功以黄金的市面价格收购金牌。李献功算了一下：牌子重350多克，含金约203克，以当时每克80元的黄金市价来算，至少能卖16000元。这个价格可比刘振春给的高出不少，李献功自然非常乐意。
然而商人的钱不是好拿的。就当李献功拿着金牌兴高采烈前来交易时，店老板先是提出需要1000元加工费，接着又以各种理由压低价格。李献功气愤不已，当即拿着金牌摔门而去。
金牌卖不出价格，债主三天两头上门催债，李献功进退维谷，顿觉人生一片黑暗。就在这时，刘振春来了，他查清了这块金牌的来历！
原来交易告吹之后，刘振春并没有放弃对金牌的探索。经过四处奔走查询，他得知这块牌子竟然是元代的“圣旨金牌”！
元代符牌丰富多彩，形状有圆形和长方形；质地有金牌、银牌、铜牌；牌上的文字有汉文、契丹文、八思巴文。
李献功的这块牌子正是长方形金牌，上面的文字则是八思巴文。大意是：在至高无上的长生天的名义下，皇帝的命令是不可违抗的。谁若不从，问罪处死！
这块金牌是皇帝特别授权的标志，作用等同于圣旨。虽然无法断定这位皇帝究竟是谁，但可以肯定，金牌的主人绝不可能是成吉思汗。因为八思巴文是元朝忽必烈时期的“国师”八思巴创造的蒙古文字。
元代的圣旨金牌本来数量很多，但留存于世的却很少，被发现的更是只有6块：第一块1846年发现于俄国叶尼塞州米奴辛斯克，现收藏于俄罗斯国家远东博物馆；第二块1853年发现于俄国贝加尔湖附近的纽克；第三块20世纪中叶出土于我国热河，现存于日本；第四块1998年发现于我国内蒙清水河县，现收藏于内蒙古文物考古研究所；第五块是1998年廊坊文物站大城县收购站从盐山一农民手中购得的，现收藏于中国历史博物馆。李献功所持金牌则是第六块。
必须要说明的是，只有李献功的金牌质地一半金一半银，其余五块牌子虽名为金牌，质地却均为银。也就是说，6块“圣旨金牌”，李献功的品级最高、最珍贵。
这么贵重的文物，李献功自然必须上交。这块金牌最后被内蒙古大学博物馆收藏，出乎李献功意料的是，他最终竟得到了5万多元的补偿。
关于金牌上为何刻有“张字九十六号”，有人认为圣旨金牌数量比较多，这是官府做的编号，以防止混淆；有人认为这是制作金牌的工匠按照官府要求留下的标记，以追究责任；还有人认为这是元朝覆灭后，金牌流进当铺，当铺刻画的标记。
至于“号”字简化问题，其实古代有“号”也有“號”，两字都见于《说文解字》。起初这两个字并不是同一个意思，但历经唐宋“号”字的意义用法不断扩大，已经可以替代“號”字了。所以，元代圣旨金牌上刻有“号”字并不奇怪。
小伙子名叫李献功，内蒙古索伦镇人。他告诉刘振春，此物是其父母在索伦洮儿河取沙时挖到的，朋友说这是成吉思汗的随身之物，上面的文字是成吉思汗的名字。
李献功的话惊得刘振春目瞪口呆，虽然无法断定这段话的真实性，但刘振春十分肯定这块牌子的主人绝非一般人。因为经过光谱分析，这块牌子含金量58%，含银量42%。这样的金银配比十分巧妙，不但保留了牌子黄金质感和光泽，还提高了其强度，使得它不会轻易变形。
刘振春知道此物一定蕴含着巨大的价值，因此决定和张国林出资12000元将其买下。李献功自然十分乐意，因为当时他做生意失败，欠了一屁股外债，正急着用钱。
然而就在三人准备交易时，刘振春无意中发现金牌上刻着六个很小的汉字——“张字九十六号”，其中“号”字竟然还是简体字！
刘振春当即惊出一身冷汗——这行字是考古人员给出土文物编的号码吗？难道此物是博物馆流出的赃物？果真如此，私自交易此物将是违法的。
为确保收购合法，刘振春决定交易之前先弄清此物的来历。他借口金钱不足，先付给李献功2000元定金，约定两个礼拜之后再付清余款。
两周的时间一转眼就过去了，经多方查证，刘振春已经得知这块牌子并非出自博物馆，于是便放心大胆地来找李献功交易。然而出乎意料的是，李献功此时突然不愿出售金牌了。原来这段时间，李献功迷上吉林一档鉴宝节目，他怀疑这块牌子拥有某种不为人知的历史价值，价格远不止12000元。
交易不欢而散后，李献功怀揣着发财梦，马不停蹄赶赴吉林，找节目里的专家鉴定金牌。然而让他大失所望的是，这些平日里能说会道的专家看罢金牌，竟都一脸茫然。
究竟是这些专家不识货？还是这块金牌确实只是一块普通的金银合金？李献功此时已没有精力再去纠缠了，因为连日的奔波早让他本就窘迫的生活雪上加霜。于是为了还债，他拿着金牌走进了一家首饰加工店。
这个店铺是朋友介绍的，店主答应李献功以黄金的市面价格收购金牌。李献功算了一下：牌子重350多克，含金约203克，以当时每克80元的黄金市价来算，至少能卖16000元。这个价格可比刘振春给的高出不少，李献功自然非常乐意。
然而商人的钱不是好拿的。就当李献功拿着金牌兴高采烈前来交易时，店老板先是提出需要1000元加工费，接着又以各种理由压低价格。李献功气愤不已，当即拿着金牌摔门而去。
金牌卖不出价格，债主三天两头上门催债，李献功进退维谷，顿觉人生一片黑暗。就在这时，刘振春来了，他查清了这块金牌的来历！
原来交易告吹之后，刘振春并没有放弃对金牌的探索。经过四处奔走查询，他得知这块牌子竟然是元代的“圣旨金牌”！
元代符牌丰富多彩，形状有圆形和长方形；质地有金牌、银牌、铜牌；牌上的文字有汉文、契丹文、八思巴文。
李献功的这块牌子正是长方形金牌，上面的文字则是八思巴文。大意是：在至高无上的长生天的名义下，皇帝的命令是不可违抗的。谁若不从，问罪处死！
这块金牌是皇帝特别授权的标志，作用等同于圣旨。虽然无法断定这位皇帝究竟是谁，但可以肯定，金牌的主人绝不可能是成吉思汗。因为八思巴文是元朝忽必烈时期的“国师”八思巴创造的蒙古文字。
元代的圣旨金牌本来数量很多，但留存于世的却很少，被发现的更是只有6块：第一块1846年发现于俄国叶尼塞州米奴辛斯克，现收藏于俄罗斯国家远东博物馆；第二块1853年发现于俄国贝加尔湖附近的纽克；第三块20世纪中叶出土于我国热河，现存于日本；第四块1998年发现于我国内蒙清水河县，现收藏于内蒙古文物考古研究所；第五块是1998年廊坊文物站大城县收购站从盐山一农民手中购得的，现收藏于中国历史博物馆。李献功所持金牌则是第六块。
必须要说明的是，只有李献功的金牌质地一半金一半银，其余五块牌子虽名为金牌，质地却均为银。也就是说，6块“圣旨金牌”，李献功的品级最高、最珍贵。
这么贵重的文物，李献功自然必须上交。这块金牌最后被内蒙古大学博物馆收藏，出乎李献功意料的是，他最终竟得到了5万多元的补偿。
关于金牌上为何刻有“张字九十六号”，有人认为圣旨金牌数量比较多，这是官府做的编号，以防止混淆；有人认为这是制作金牌的工匠按照官府要求留下的标记，以追究责任；还有人认为这是元朝覆灭后，金牌流进当铺，当铺刻画的标记。
至于“号”字简化问题，其实古代有“号”也有“號”，两字都见于《说文解字》。起初这两个字并不是同一个意思，但历经唐宋“号”字的意义用法不断扩大，已经可以替代“號”字了。所以，元代圣旨金牌上刻有“号”字并不奇怪。
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