学佛文摘——佛陀教人信业力，信因果，依业力的因果律说业报有三时业：(一)顺现受业，即现生造业，而现生就受果报。(二)顺次受业，即现生造业，而次生受果报。(三)顺后受业，即现生造业，而二生或多生后受果报，这就是从过现未三世，说明因果是不会消灭的。如是因得如是果，善有善报，恶有恶报，就是业力因果律的定理，谁也不能逃避。只有把握着纯正的意志力，使行为纯善，有慈爱、容忍、宽恕、不争、不执的美德，向利他的善业去努力，幸福的花果，是从人人自己的心田中培植的。

《地藏菩萨本愿经》云：圣女问曰。我闻铁围之内，地狱在中。是事实不。无毒答曰。实有地狱。
恶道里痛苦的程度，真的是我们难以想象的：从前有一位阿罗汉回忆起过去世在地狱中所受剧苦，仍然恐惧得遍流血汗。
   《正法念处经》云：“地狱苦恼，如是极恶，如是坚鞕，如是大苦，如是叵耐，如是苦恼，无异相似，不可喻苦。何以故？无人能说，无人能听。若有人说，若有人听，如是之人，吐血而死！”
《地藏菩萨本愿经》云：光目问言。地狱罪报，其事云何。婢子答言，罪苦之事，不忍称说。百千岁中，卒白难竟。
所以，我们今生好不容易投生为人，就要抓住机会好好修行，脱离六道轮回这个苦海，而念佛求生西方极乐世界就是最佳选择！西方极乐世界里不仅没有三恶道（地狱道、饿鬼道、畜生道），而且“无有众苦，但受诸乐”，比天界还快乐！最最重要的是，一到西方极乐世界，就必定成佛不退转，永远都不用再受轮回之苦！
【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】虽一世勤苦，须臾之间。后生无量寿国，快乐无极。长与道德合明，永拔生死根本。--《佛说无量寿经》

《金刚经》里面须菩提问佛“善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住？云何降伏其心？”佛当时回答了一句：“应如是住。如是降伏其心。”

这乍一看佛好像压根就没有回答须菩提的问题，但真的是这样吗？菩提心起妄心即息，如如不动即为住。

为什么很多人说修行要从起心动念处入手，只有这样我们才可以从根本上保证自己没被边见和执着所迷惑，这不单单是个出发点对才能正目的地不会错的问题。

因为我们只有对起心动念保持观照和觉察，正念才不会被妄念入侵，我们才能慢慢超越有限的思维本身。就像我们念佛，在根本上我们念佛也不仅仅是口上念。

我们心里同样要念，念什么？感念佛的恩德，以佛为师，感受佛的大愿和功德，以此扫除内心的杂念，这样才能得定，才能与佛相应。